傳習錄 上卷［四一］
澄問：“有人／夜／怕鬼者，奈何？”先生曰：“只是／平日／不能‘／集義’ ，而／心有所慊，故怕。若／素行／合於／神明，何怕／之有？”子莘曰：“正直之鬼／不須怕，恐／邪鬼／不管／人善惡，故／未免／怕。”先生曰：“豈有／邪鬼／能迷／正人乎？只此／一怕，即是／心邪！故／有迷之／者，非／鬼迷／也，心／自迷／耳。如／人好色，即是／色鬼／迷；好貨，即是／貨鬼／迷；怒／所不當／怒，是／怒鬼／迷；懼／所不當／懼，是／懼鬼／迷／也。”
釋：
①集義：出自《孟子．公孫丑上》。集義：猶言積善。蓋欲事事皆合於義也。朱熹《孟子集註》
②馬明衡：字子莘，福建莆田人，官至御史。
解：
陸澄問先生，有人晚上怕鬼怎麼辦？我估計這人應該就是陸澄自己，中國人往往講自己的時候，喜歡說我一個朋友怎麼樣怎麼樣，其實就是在說自己的意思。
先生回答說，鬼有什麼好怕的，你怕鬼主要是因為你心虛，心不虛你怕什麼鬼呀？
“集義”，“義”者，“宜”也，合適，適宜稱之為義，朱熹說：“集義，猶言積善，蓋欲事事皆合於義也。” “集義”就是事事都合適，適宜。不能“集義”導致了“必有所慊”，“慊”在這裡是不足的意思，心裡不足自然就是心虛了。不能“集義”，就是平日的言行舉動等等，還是有不夠妥當的地方。
[語音]
先生接著說，如果你平常的行為暗合於神明，自然就沒有怕的意思了。“神明”這裡不是指具體的那位神仙，而是指“正氣”的意思。心有正氣，一身浩然正氣，還有什麼怕的呢？自然是“雖萬千人吾往矣”。
先生的一個弟子馬明衡，後來做了御史。這個時候說：“先生，你說的雖然很有道理。比較正直，做事有原則的鬼，自然不用害怕，如果碰到做事沒原則，不按套路出牌的邪鬼，心裡還是會怕怕的”。
[語音]
先生說，邪鬼豈能迷正人，你害怕是因為心虛，心裡有不乾淨的東西。只要心有瑕疵，鬼就會從這些瑕疵跑進來。好色好貨好名這些私慾，有什麼就會吸引什麼邪鬼，好色的人自然會被色鬼迷；貪財的人自然會被財鬼迷；容易發怒的人自然會被怒鬼迷。
修心性的時候有這樣一個體會，心有恐懼的時候，心裡會刻意想把害怕這種感覺壓下去，但結果會因為過於關注，心裡害怕的感覺往往被放大，越害怕越會被恐懼控制，越會大腦短路、智商離線。
相反，有些人怕到一定程度之後，往往會想，豁出去了，頂多就是死了，怕也解決不了問題。這樣放下了，不去關注心中的恐懼，反而就不被恐懼所影響了。
道理有點像失眠，越是對自己說要睡覺要睡覺，盯著睡覺這個事情反覆琢磨，越是睡不著。放下了，很可能很快就睡著了。
閱讀更多 樑立人書評 的文章
