相信熟悉梁宏達的朋友會在不同的節目裡聽到他向大家推薦《增廣賢文》這本書，那麼
《增廣賢文》到底有什麼魅力呢？它到底是一部什麼樣的書呢？
根據現在的文獻記載，《增廣賢文》應該是明代左右就在中國社會開始流行了，具體是哪位編纂的呢？應該說有據可考的是，在大清同治年間，有一位叫周希陶的先生曾經修訂過，也就是說，這本書並不是一個人兩個人寫的。
我們打開《增廣賢文》這本書，會看到書中的內容是中國幾千年來積累的一些格言警句一種音韻化的表達，裡面的句子多數都是對仗的，語言通俗易懂，文藝相對比較淺白，適合在大眾當中流傳。
從蒙學教材的角度來講，《增廣賢文》的價值，尤其是在實用這個角度的價值要遠遠大於《三字經》、《千字文》、《百家姓》，甚至包括我們後來學到的經典教材——大學中庸、論語孟子。那為什麼會這麼說呢？我們今天看到的許多儒家經典，包括咱們今天看到的很多喊口號似的論斷，它們大多就是說讓人按照一個方向做事做人。
但是這些儒教經典的價值觀念太過於把社會和人性理想化了。我在這裡打個比方，就像是現在很多家長崇尚西方的教育方式，讓孩子學會愛、學會包容，但大家有沒有想過，把一個愛心氾濫的孩子放到如今這個社會，後果會是什麼樣的呢？而《增廣賢文》就是恰恰在承認“人間正道是滄桑”的同時教人正視人性和社會的醜陋與殘酷。
所以說，你跟什麼樣的人說什麼樣的話，在什麼時候說什麼樣的話，具體應該怎麼說，這可不是每個人都能掌握的，所以很多人就把說話當做人生的一個痛點。梁宏達曾經說過：
在《增廣賢文》中關於說話，有兩句高度體現人生智慧的總結，一句是禍從口出病從口入，另外一句更經典叫逢人只說三分話未可全拋一片心。
第一句話相信大家應該都知道，我也就不給大家解釋了，第二句經典之語逢人直說三分話未可全拋一片心，是什麼意思呢？也就是說不管和誰說話，都要留有餘地，說三分。你說了三分話，就能保住七分的平安，你要是把話說得太滿了，那危險就跟你十分接近了。
所以說，《增廣賢文》裡的每一句話都是先賢智慧的結晶，這本書蘊藏了很多人生大智慧。讀了之後，真的能夠受益終生。
並且在如何減少是非煩惱的問題上，先賢在《增廣賢文》也留下了答案：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。”這句話很淺顯，意思是招來的是非只因為話說得太多，心中的煩惱都是因為多管閒事。如果我們把這句話變通一下，換句話說便是：少說一點話、少管一些閒事，是非煩惱也就少了。
閒暇的時間，下班坐車或者睡前，都可以讀一下《增廣賢文》，充分的利用好碎片化時間，還能增長見識與智慧，豈不是一舉兩得。
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