Firmi
社会文化环境对青少年的影响有哪些
青少年良好品德的养成，社会环境起着举足轻重的作用。德育是学校教育的方向性教育，对青少年成长和发展起着主导作用。但社会的多样性、复杂性，特别是经济的发展和城市化进程的不断加快以及“信息社会化，社会信息化”的整体趋势，青少年的价值取向、人生观、世界观和思想道德体系，受到强烈的冲击，致使青少年道德失范现象，层出不穷的青少年违法犯罪现象已成为目前最严峻的教育问题。本文试谈社会环境对青少年道德成长的影响及解决措施。
一、剖析社会环境，探索青少年健康成长的束缚路径
1．社会环境对青少年健康成长的影响。
社会德育环境有利于促进青少年在学校德育和家庭德育中所形成的思想道德素质的积淀和巩固。学校教育和家庭教育在青少年思想道德意识的形成及其行为习惯培养的整个工程中，起着重要的作用。但是，从思想道德形成的规律和发展、完善的全过程看，无论是在学校所接受的德育教育，还是在家庭所受到的德育熏陶，要转化为个人的思想道德素质，一时一刻都离不开社会德育环境的作用。如果社会德育环境的熏染与学校德育、家庭德育的内容要求相互冲突，那么学生从学校德育和家庭德育中所受到的正面影响就会大大削弱，很难积淀为社会所要求的思想道德品质，甚至会起到反面的作用。
社会德育的特殊性决定了社会德育环境是青少年思想道德成型、定型的重要环节。与家庭德育和学校德育相比，社会德育的内容更为丰富、全面、具体：从爱国主义、集体主义、社会主义思想培养，到世界观、人生观、价值观的塑造；从社会公德、职业道德、家庭美德的教育，到交往礼仪、文明言行的传授几乎无所不包。从教育的方式看，社会德育是多层次、多角度、全方位的影响和渗透，这也是家庭德育和学校德育远不能比拟的。社会德育的这些特点，决定了它在青少年思想道德素质培养中的重要地位，所以，无论是要巩固学校德育、家庭教育的成果，从而积淀为我们社会所要求的思想道德素质，还是将其固定化，都必须十分注意社会德育环境的影响。
2．不良家庭环境对青少年德育的影响。
家庭环境主要体现在家庭结构、家庭氛围、家庭成员的关系及教育理念、文化水平、家庭经济状况和社会地位等方面。这些因素对学校德育的形成和人才培养具有重大而深远的影响。
3．学校环境对青少年德育的影响。
现实生活中，许多人在思想上存在着“德育说起来重要，做起来次要”、“智育是硬指标，德育是软任务”的错误观念。以前我们过分注重学生的学习成绩，却忽视了学生的道德教育，虽然现在各级政府都在高喊要抓青少年的道德教育，可是在分数决定命运的今天，重智育轻德育的做法依旧因循守旧。因此，老师家长关注的是好成绩好学校好工作，德育教育却被置之脑后。小范围如此，社会不重视学生的道德教育就不足为奇了。
4．教育软弱乏力，德育工作低效化。
社会不净，家庭欠管，学校乏力，是学校德育无法摆脱的困境。一方面，学校的思想道德教育往往是孤军奋战，孤掌难鸣。在道德认识方面，社会对学生的影响远大于学校的教育，学生在社会和家庭接收的信息经常与学校的教育不同步也不合拍，学校德育工作的效果被社会的负面影响消蚀殆尽。另一方面，学校自身也存在教育偏位，德智失衡的问题。在升学率占舆论主导的今天，学校不得不把抓教学质量摆在突出的位置，学生的德育和智育很难得到均衡协调的发展，德智失衡已成为普通存在并严重影响学生全面健康发展的一种教育现象。
二、净化社会环境，营造青少年健康成长的乐园
“社会即学校，生活即教育”。社会环境的优劣，对青少年思想品德的塑造起着至关重要的作用。而青少年道德教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会“三位一体”形成合力，方能起到事半功倍的作用。因此，积极营造和净化社会德育环境，就成为当前加强青少年思想道德建设的一项迫切任务。我认为可以从以下几个方面去做：
1．加大净化文化环境力度是当前极为紧迫和艰巨的任务。一是加强文化市场监管，坚决查处传播淫秽、色情、凶杀、暴力、封建迷信和伪科学的出版物。二是加强对互联网上网服务营业场所的治理。三是加强对营业性歌舞娱乐场所、电子游艺厅、录像厅等社会文化场所的管理，任何不适宜对未成年人开放的文化娱乐场所，不得对未成年人开放。
2．有机结合青少年思想道德建设与整个公民思想道德建设以求相辅相成之效。青少年的生活不是封闭的，青少年思想道德建设方面的许多问题都源自于成年公民。仅以公德为例，许多青少年随地吐痰，乱扔垃圾，闯红灯，不守秩序等，正是成年公民们行为影响的结果，成年公民要增强责任意识，为青少年树立良好典范。
3．建立和健全学校、家庭、社会“三位一体”的青少年德育体系。全社会要充分认识青少年思想道德建设这一战略任务的重要性和紧迫性，以学校为龙头、家庭为基础、城市社区和农村乡镇、村委会为平台，构建学校、家庭和社会“三位一体”的德育网络，整合各种德育资源，凝成工作合力，共同营造有利于青少年健康成长的社会环境。
4．加大法制环境建设。除依法治理文化环境外，还要加强治安环境特别是学校及周边地区的治安环境治理，严厉打击危害青少年身心健康的违法行为。此外，还应进行经常性的青少年普法教育，增强其法律意识和抵御错误思想、行为诱惑的能力。
5．积极开展心理健康教育，营造和谐的心理健康环境。优美的校园环境，丰富的文体活动，和谐的人际关系，有利于学生形成健康向上的心态。提高教师的理论素养，具备丰富的心理学知识，掌握理论武器，解除师生间的心理屏障。
净化社会环境，促进青少年健康成长不仅是政府、学校的事情，而是全社会共同的责任，应加强政府、社区、学校、家庭、社会的配合，提高责任意识，应把净化社会环境，促进青少年健康成长作为对各级政府考核的重要内容，促进青少年健康成长作为社区、学校的重要内容抓好，每个家庭、每个公民应成为净化社会环境，促进青少年健康成长的组织者、参与者、督促者、践行者。只有全社会建立起了较为充分的对于学校德育的义务感和德育的自觉，净化社会环境优化社会环境才走向现实，让青少年在激情愉悦的乐园中健康茁壮成长。
传基文化
伴随社会科技飞跃，尤其是网络发展，文化环境中，信息量大，良莠不齐，鱼龙混杂，垃圾太多。
不知你有没有这样的感觉？好像什么也没干，一天就匆匆过去了。
每天都有热点新闻，到处都是心灵鸡汤，到处都是大V的课。
结果，到处都是迷茫的人 。
拿着手机，每天东看看西看看，读了无数语录，听了无数馨语，什么也没记住，一年年就这么过去了。
每天，身边都会有不尽的信息滚滚而来。
即使我们可以检索，平均有用的信息连万分之一都没有。
其余的99.99%，都是垃圾。
我们每天在垃圾堆里摸爬滚打、钻来钻去、拣来拣去，
其实拣起来的都是垃圾，不过是标题包装的不错。人们都在玩制造垃圾的游戏，信息存储与传播越来越便利，谁都可以造，谁都是媒介传播者。
信息碎片化，微博、朋友圈、微动态、微视频，一方面适应了貌似忙碌的人们，但也让垃圾的数量更多，更凌乱。
网站卖家为了粘住人流，呕心沥血提供各种制造垃圾的机会，搞出乱七八糟的问题供你作答。
你只管答，从来没有什么答案，因为你参与的是游戏，游戏玩的好，没准升你做个大V。
别太把什么大V当事，大V也只是网络游戏中的棋子，不按游戏出牌，封你号只是分分钟的事。
这年月，大V好当，因为网络很虚。
有的人成名后变成了大V，有的成为大V后有了名。
明星变大V的，心里压根没想写什么，可能也不会写什么，平台上偶尔撩拨一下观众，目的是圈粉。
一路打拼成大V的，绝大多数还在努力维持中产的道路上拼搏着，大V也要生活，无外乎为了多赚点钱。
所以时下大V写鸡汤的出发点不是带货，就是做广告，有些江郎才尽写文章的，也是糊弄读者粉丝，不能一点干货没有啊。
大V没有错，只是大V太多，真心做事的太少。鸡汤没有错，只是鸡汤太多，有营养的太少。五花八门，堆在那里，都成了垃圾，于是坑了大批努力上进的有志青年。
好好说话的人越来越少，不安心写文章的人越来越多。
环境太浮躁，醒来就躺在垃圾堆里，眼睛看的，耳朵听的，乌烟瘴气。
国人曾一度呼唤大师。
但在垃圾堆里，出一群大V容易，出一个大师太难了，要拿出实打实的好作品。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
垃圾最高层，还是垃圾。
想成就点事，就要跳出垃圾的包围圈。
看来，古人说的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，并不是没有道理的事。
守住自己的内心，沉淀自己的底蕴，积累自己的功力，陶冶自己的涵养，虽身在浮华闹市，然心远离尘埃喧嚣，安心若素，练达人情，智慧人生。
不管读什么书，想成就什么事，年轻的朋友，听我一句：
在迷茫中，剥茧抽丝，找好一个方向，踏实走下去。
维摩居主人
囫囵吞枣，一知半解的阐述，把佛教文化中的经典著作，用迷信的观念来解读，从而扭曲了经典的要义，也贻误了个人的修持。这种现象，在现实生活中比比皆是，甚有的时候让人哭笑不得。如《金刚经》中，佛说；“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，”。可是现在有些人念佛、念咒语的，不是用心极其诚恳、朴实的心态念，而是用高音喇叭念，“以音声求我”。象广场舞的高音喇叭，因扰民引起了人们的反感情绪。所以，原本是一件祥和的事，如果有所“越界”，势必造成一种虚张声势的感觉，失去了那种自律、优雅的佛教文化底蕴，跟随着社会浮躁、喧嚣的跃动，给我们的佛教文化蒙上一层轻薄的听觉和感觉。
开心71972637
当下，在非物质文化遗产保护中我们必须慎重以下三点：
第一，某区域某村落某项目列入非物质文化遗产保护范围之后，有关单位和文化爱好者只关注这一个村，无意中忽略了该村附近的同类文化，这种保护非常危险，一定要引起注意；
第二，有些地方非常重视申报，问题就在申报成功后，不闻不问，轻保护、轻传承现象比较严重；
第三，有些地方根本没有任何特色，但申报项目特别积极，有些地方虽具备申报资格，但由于缺乏主动、积极的申报意识，在这种情况下，相关部门应积极主动地牵头组织，抓住特色，参与申报很有必要。
总之，近年来，农牧区广大老百姓生产生活方式以及世界观、人生观和价值观发生了很大的变化，值得可喜可贺。与此同时，也有一些外来文化不断地冲击着非常宝贵的中华传统文化。因此，加快非物质文化遗产的保护工作已迫在眉睫，千万不能脱离保护本意！
雪域一号
当下文化环境中初什么都没忽视，什么都有且最百花剂放。细看则乱象丛生，最基本的人文关怀都沒了。
比如医院写上“”生命至上“”，农贸市场或超市写上“童叟无欺”，学校写上“有教无类”等等这都是基本人文怀。也是文化环境的根本，舍根求叶，是本末倒置，乱了根本。舍心求身，得壳虫蛀！
试想下如若教育能象先圣孔夫子一样有“”教无类”，不要分“好生”，“差生”，因为也许此生读书不行，但动手能力强，加以培养也许就能成为当下提昌的“匠人”，这也是中国文化，中国精神。哪天教育真实现有教无类了，才是教育真实意义上的成功！医院“生命至上”了，也是医改成功日！
唯有文化，才是推动社会进步的动力源泉！
耘华茶空间
先解释一下文化环境，文化环境是指包括影响一个社会的基本价值、观念、偏好和行为的风俗习惯和其他因素。通俗的说就是人为塑造人们信仰和价值观的环境。
文化环境对人的影响是潜移默化且影响深远的，我认为现在最容易被忽视的文化环境问题往往是我们最常见的，比如近几年特别火的短视频。
第一:短视频app对未成年人缺少限制，有一些内容低俗甚至涉及色情暴力的短视频会影响未成年人的身心健康，甚至会影响他们的价值观。
第二:短视频平台满足了人们的好奇心和猎奇心理的视频容易火起来。其中包含一些极端的行为“比如大冬天冷水洗头、吃活虫子、吃很辣的东西，还有一些女生穿着暴露等”。会导致一些年轻人刻意模仿，影响身心健康。
第三:短视频平台监管不力，监管制度法律不完善也是造成短视频影响文化环境很重要的因素。
所以，让我们携起手，共同维护短视频平台的文化环境，为了自己，也为了祖国的未来。
阿里萨读书
曾经有个智者，临死前对弟子说，这有块荒田，都是草，你们有什么好办法把草除掉，有的人说用锄头，有的用牛吃，有的用药…。智者说，那你们就去干吧，一年后再来告诉我效果如何。一年后智者去世了。留下一本书，上面有几句话这么说，杂草的生命力是非常强的，除了又会生，只有一种办法能解决，就是在田里种上庄家！
可见文化即人性人心，杂草就像人性中很多欲望，生命力非常强大，要想不至于杂草丛生，就是要用实际行动去给自己树立一个梦想！文化中最容易显现是语言，最需要坚守的是梦想，最容易忽视的是知行合一。
学明——独立管理学人
小时候家住离学校比较偏远，但是往往是能静下心来用心学习，专心学习，反而好多人考上了大学。
上大学的时候大学坐落在市中心，每到大周末（周六）、小周末（周三）都有应接不暇的约会，好在那时候进入大学，都有了铁饭碗，现如今上大学如果是按照以前的模式学习，你最终只能遭淘汰。
前一段时间听中国的一个著名院士说他在留美国的一个世界名校，坐落在一个很偏远的乡村，来回市区都要花半天时间，最终他有更多的空余时间投入到研究探索中，现在造就了第2个蘑菇云。
周治平666
山水多奇踪
文化环境最容易忽视的问题综合在一起就是：文化发展过程中精神文明和物质文明的统一问题。应该坚持“百花齐放，百家争鸣”的原则，在大力发展物质文明的同时同步推进精神文明。两者相互统一、相辅相成。
