人總是在舉手之間輕易地割捨了歷史，選擇了新途。總是在永遠失去之後，才想起去珍惜往日曾揮霍和厭惡的一切，包括故鄉，包括友誼，也包括自己。——張承志《黑駿馬》
《黑駿馬》是當代作家張承志所創作的一部中篇小說，原載於1982年《十月》雜誌第6期上，獲得了1981—1982年全國優秀中篇小說獎。之後作品又被改編成電影，話劇等在全國上映。
《黑駿馬》既是這部小說的題目，也是一首古老民歌的歌名。小說以這首古老的愛情民歌為主調，描寫了他和索米婭的悽美愛情悲劇，記錄了白英寶利格從草原上的男孩變為一個真正男人的成長曆程。
小說全篇充滿了浪漫主義色彩，具有詩化特徵。書中作者用散文詩一般的語言，不吝篇幅地描寫了大草原遼遠壯闊的風景，又多次引用蒙古民歌《黑駿馬》的歌詞，給作品創造了一種古樸、寂寥、悲愴的氛圍，與書中男女主角白音寶利格和索米婭的愛情命運遙相呼應。
在這部小說中，作者以白英寶利格和索米婭的愛情悲劇作為抒情的基點，隨後將筆墨深入到凝重的草原文化之中，通過對草原上各個人物命運的描摹，表現出他們對於生命的信仰，以及對於苦難的包容和接納。接下來我將從這部小說的三個主題，愛情，生命，苦難來闡述張承志浪漫主義背後的人性光輝。
01關於愛情
幼年喪母的白音寶利格在他八歲時被送到了草原的一位老額吉身邊，老額吉的孫女索米婭和白音寶力格同歲，兩人青梅竹馬，互生情愫。之後成年的白音寶力格外出讀書，與索米婭和奶奶分別。
就在白音寶力格帶著對於愛情的美妙幻想，準備歸來後便迎娶索米婭，和她一起幸福地生活時，一場發生的意外徹底擊碎了他的愛情夢想。索米婭被當地的惡鬼黃毛希拉給強暴了，並且懷了希拉的兒子。
就像一道閃電劈在白音寶力格的頭頂。他失去理智了。
白音寶力格心心念唸的姑娘被人糟蹋，他對於希拉恨之入骨，他拿出刀要跑去殺了他，但被奶奶阻止了。白音寶力格對於愛情炙熱的幻想頃刻間被擊得破碎，他再次遠走他鄉，帶著滿腔恨意離開了草原。
在作者的筆下，白音寶力格和索米婭的愛情就像炎炎夏日裡突如其來的一場暴風雨，來得快，去得更快。索米婭肚子裡那來源於罪惡的生命，將白音寶力格和索米婭之間的愛情降到了冰點以下 。
魯迅先生在論及悲劇社會性衝突時指出:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。
全篇小說中最美好的莫過於白音寶力格和索米婭青梅竹馬的純真感情。張承志用舒緩的節奏，優美的筆法向我們展示了這段純美愛情的破碎，和貫穿全書的蒙古族古歌《剛嘎，哈拉》相呼應，演繹了一出絕美悲劇，使全書極富浪漫主義和悲劇氣息。
九年後，當白音寶力格隨畜牧廳規劃處的專家調查仔畜問題重返草原時，奶奶已經去世，而他最心愛的姑娘索米婭也已經遠嫁他鄉。
他懷著複雜的心情找到索米婭，本以為索米婭會和他一樣，傷感地沉浸在過去，對於戛然而止的初戀無法釋懷。但他看到的卻是索米婭樂觀豁達，積極勇敢的生活態度。她嫁為人婦，成為了幾個孩子的母親，在白英寶利格到來時熱情地招待了他，並在他走時，大聲告訴他，如果他以後有了孩子，沒時間養孩子，自己可以幫助它養育孩子，長大了再還給他。
白音寶力格在聽到索米婭激動的表白後，他腦子裡忽然想起了額吉總是一本正正經地講述而被他嘲笑的那許許多多的哲理，就在那一刻他忽然覺得，額吉此刻一定是安心的，因為他在索米婭的身上看到了額吉的影子。
而他也終於明白了，雖然他失去了愛情，但卻得到了命運贈送給他的禮物——成熟，像一個男人那樣勇敢地面對生活，而不是永遠沉浸在對於逝去愛情的傷感懷念之中。
02關於生命
全書最令我感動的便是奶奶和索米婭對於生命的態度。當白音寶力格得知索米婭被黃毛希拉強暴時，他拿出父親給他的那把蒙古刀，要衝出去殺了黃毛希拉，為索米婭出頭。但奶奶卻抬起頭來，用疑惑不解的眼神看著他，“怎麼，孩子，難道為了這件事也值得殺人嗎”
在奶奶的認知裡，這是一件再正常不過的事情，草原上的女人世世代代都是這樣，她通過這件事看到的是索米婭能生養的一面，認為這也不失為一件好事。她用慈愛，豁達和平等的胸襟來看待生命，即使那是因為一場罪惡而誕生的生命。
但作為讀過書，代表著文明和社會進步的我們，卻忘記了，生命本不是一道選擇題，就像我們來到這個世界上，也不是我們能選擇的一般。
我們究竟應該怎樣對待生命，餘華在《活著》中曾說過：
“活著”，它的力量既不是來自叫喊，也不是來自進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難無聊和平庸。
儘管奶奶對於罪惡之人黃毛的寬恕和容忍充斥著草原愚昧偏執的一面，但卻也告訴我們，生命只要存活於世一天，就必然會有幸福和苦難，無聊和平庸，而怎樣對待這幸福和苦難，無聊和平庸，決定了我們如何活著。
是帶著恨意度過餘生？還是放過自己向未來看去？索米婭和奶奶選擇了後者。所以那原本因罪惡而誕生的生命，得以帶著祝福出生。
索米婭沒有將罪惡強加在女兒身上，琪琪格雖然先天不足，但索米婭用自己的溫柔和寬容將她養成了一個懂事，健康，聰明善良的女孩。她會心疼媽媽，會主動幫助媽媽幹活，也會主動照顧弟弟妹妹。
人生而平等我們每個人都知道，但面對琪琪格，我們又有幾個人可以丟掉自己的偏見，去正視這一弱小的生命呢？索米婭和奶奶的做法無疑詮釋了她們心底最深刻的善良。
03關於苦難
《黑駿馬》以純美愛情為抒情基點，實際上寫了蒙古少年白英寶利格在苦難中的理想追求。而書中每個人對於苦難不同的態度，又造就了他們不同的人物命運。
白音寶力格在草原長大，他內心極度想要逃離愚昧和落後的草原，他是草原上文明和進步的一代。他在很小的時候就看書學習，立志要走出草原，要到外面去見識更大的世界，追尋自己的理想。他對於苦難的態度是逃離，他認為只要他離開草原，去往更遠的地方，就能夠擺脫這一切。
但當他得到了這一切時，他又開始渴望迴歸。一個人從小受到的薰陶是影響深刻的，他是在傳統的草原文化中長大的，所以他在新的都市必然會受到衝擊，像在草原上憧憬城市一樣，在城市他又開始懷念草原。最終他心中那份因為沒給奶奶送葬，以及對索米婭背棄的愧疚之感又將他帶上了尋找與迴歸之路。
白音寶力格在遭遇了愛情幻滅和理想與現實衝突的痛苦之後，他才真正成長起來了。可以說，是苦難和痛苦成就了他。
額吉是草原母親的化身，她是古老封閉的草原文化下牧民婦女命運的見證者。世世代代婦女的命運都有相似性，她們具有超乎尋常的寬容和自慰，無論在她們身上發生什麼，她們都可以平靜地接受，那種與生俱來的宿命感讓她們可以跨越過所有的苦難。而她們正是憑藉這種力量養育了草原一代又一代的生命。
身為奶奶孫女的索米婭和奶奶擁有一樣頑強的生命力，她經歷了愛情被毀滅，被人強暴後生下琪琪格這一系列的重大變故，卻仍然頑強地生活。她接下獨自一人照顧奶奶的擔子，並用自己的寬容慈愛撫養琪琪格長大，嫁為人婦，操勞生活。她用自己的勤勞和堅韌獲得了人們的尊重與愛戴，在她身上可以看到奶奶頑強生命力的傳承。
索米婭和奶奶一樣，屬於草原上世世代代的平凡牧民婦女之一，她們走過生命蜿蜒曲折的小路，歷經各種磨難，終於變為成熟堅強的女性。
而他們三代人對於生命無論遭遇何種困境依然永不言棄的詩意表達正是全書最偉大的一部分。這也啟示我們，生命必然存在諸多磨難，我們每個人的經歷都無法替代，人人都在路上，這中間的很長一段路都需要我們獨自跋涉。面對困境與苦難，我們需要直面它，戰勝它，一切其實沒有那麼可怕！
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