“為後不如為娼”的北齊胡太后是個什麼樣子的存在?

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南北朝中北齊可是“脫穎而出”的一個王朝,這裡並不指他的政績,而是他血脈相傳的淫亂。就不說高洋之前的帝王,單單是高湛與其皇后的風流史就足夠出一厚摞書籍。

據史料記載,胡氏出嫁前是個十足的大家閨秀,一板一眼都是名媛千金的風範,否則也不會嫁給高湛。但是後期事情的發展卻讓人大跌眼鏡。


古人講究,帝后大婚第一個月房裡是不能缺人的。但是高湛所做的卻是有違常理,若是寵妾滅妻那就另當別論,可是高湛所做的事情那就不可能是人幹出來的。高湛因著嫂子李祖娥美貌,又是個寡婦,根本不顧倫理直接霸佔,甚至弄得朝堂皆知。在這種情況之下,高湛都以為不要面子了,胡氏又怎麼會幫其遮掩,何況長久被丈夫冷漠,胡氏的心裡早已經扭曲,三從四德早已經無法約束。

趁著高湛與寡嫂淫亂,胡氏暗中買通宮女,召高湛親信和士開在宮中行淫穢之事。而和士開擅於持槊,胡氏更是當著高湛的面公然在學習之餘與其眉目傳情,而高湛頭頂上的綠帽子好像帶的還很舒服,一邊酌酒一邊傻樂呵。


兩人日益深厚的感情在高湛因色耗盡身體去世之後更加嚴重,兩人為了表現情比金堅還發了各種毒誓來表面自己的忠貞不渝。但是兩人違背倫理的感情在現代都不能容忍何況是古代,中途雖然有人不斷彈劾但都被胡太后壓了下去,唯有一次有人使用計謀將其參雜在帝王的奏章中,高緯年輕以為只普通的奏摺,吩咐人按照正常程序執行,這才除掉了和士開。

只是這次並沒有杜絕胡氏的淫慾,淫僧懸獻的出現就是胡氏的第二春。據野史記載,懸獻在某些方面與嫪毐有得一拼,在床上更是哄得胡氏心生盪漾。先前胡氏還有些收斂,隔三差五的去廟宇苟合,時間一長,直接將懸獻招到宮中,以做法事為名,葉葉笙歌。不僅如此,寺廟中一半多的僧侶都成為了胡氏的幕中賓,為了方便行事,胡氏將僧侶們打扮成宮女,塗上了胭脂水粉,整個太后寢宮就此成為披著莊嚴外殼的淫穢之地。


胡氏淫穢的事情很快傳了出去,可偏偏高緯不信。直到有一天,高緯給胡氏請安遇見兩個濃妝淡抹的僧人,這才起了疑心,直至最後真相大白,隨後懸獻被殺,胡氏被囚禁。算是在宮廷之中,胡氏再也只能一個人伴著青燈。

不過這種困境並沒有持續多久,北齊倒臺,高緯被折磨而死,而女眷一部分被收做軍妓,有些姿色的成為達官貴人的玩物,剩餘一些被放出宮,任由自生自滅,而這其中就有胡氏以及兒媳婦高緯的皇后。

這兩人肯定是不會做苦裡6活,但怎麼也沒能想到一座青樓拔地而起,因著兩位皇后的名聲,顧客是絡繹不絕,堪稱是盛景,所以才有了“為後不如為娼”的說法。

若是胡氏當時與高湛和離,那麼胡氏追求幸福也沒有什麼不對,起碼在現代是支持的。但是在古代女子地位如此低下,胡氏還罔顧倫理道德,實乃一代蕩婦!


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北齊這個朝代,在歷史上的存在感甚至還不如胡太后的高,因為北齊時間太短,而胡太后故事實在太多,尤其是那些風花雪月的韻事,更是讓人流連忘返,今天我就和大家一起嘮嘮胡太后那些事兒吧。


一、成為皇后的那些日子

胡太后出生名門,父親胡延之是司空,母親是范陽盧氏,胡氏早年被選為高湛的王妃,後來北齊經歷了文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演,最後皇位傳到高湛這裡,順理成章,胡氏也就變成胡皇后。

成為胡皇后的那些日子,原本她與高湛日子過得還是很幸福,事情的轉折點就是自己封后的那天晚上,高湛不小心就喝多,看到貌美如花,風韻猶存的半老徐娘李祖娥(也就是哥哥高洋的老婆,高湛的嫂子)心動不已,產生一些不好的想法。

當天晚上賓客太多,高湛只是多看了幾眼李祖娥,看得李祖娥渾身起雞皮疙瘩,第二天傍晚,高湛就已經迫不及待,將胡皇后支開,自己一個人去到嫂子李祖娥府上,並且一直目不轉睛看著李祖娥。

李祖娥也知道高湛的意思,可是高湛突然霸王硬上弓,李祖娥礙於皇權,也只能束手就擒,就這樣,從此以後高湛經常出沒於嫂子李祖娥的寢宮,一時間流言蜚語在宮中傳開,自己的老婆胡皇后也略知一二。

然而胡皇后也不是什麼貞潔烈女,知道自己老公高湛有這些見不得人的事情,胡皇后不僅不責怪,還跟隨高湛一起放飛自我,主動勾引朝中帥氣臣子和士開,兩人一拍即合,玩得不亦樂乎。

由於自己有把柄在胡皇后手上,高湛也不敢怪罪胡皇后給自己戴綠帽子,繼續與李祖娥廝混,沒想到事情突然走火,李祖娥不慎懷孕,這時候更是流言四起,李祖娥因此也只能呆在家中安心養胎。

一養就是十個月,快要出生的時候李祖娥的兒子去看望李祖娥被李祖娥拒絕,他兒子生氣就說了一些難聽的話,讓李祖娥受不了,後來生下高湛的孩子一看還是個女兒,就直接放盆裡溺死。

高湛還是有良心的,看到自己女兒被李祖娥溺死,火冒三丈,說一命抵一命,你殺我女兒,我就殺你兒子,高湛真的這麼做了,迅速將李祖娥兒子高紹德召來,並且用刀背活活打死。

看著自己的兒子死去,李祖娥悲傷欲絕,再加上又被高湛殘忍虐待,最後留住一口氣的李祖娥出家為尼。


李祖娥出家了,高湛繼續迴歸家庭,可是胡皇后卻不願意了,她與和士開正玩得高興呢,不希望高湛影響,兩人想方設法給高湛出了一個主意:你想要繼續快活,那就禪位給兒子唄,朝中大事有我們就好了。


二、成為胡太后的那些日子

高湛一聽很有道理,就把皇位傳給自己的兒子高緯,自己敞開了尋歡作樂,可惜身體很快被掏空,高湛早死了。高湛死後,胡太后更是膽大包天,將與自己廝混的和尚曇獻叫到宮裡以給高湛祭奠的理由成天尋歡作樂,甚至將曇獻的帥氣弟子也偽裝成尼姑模樣混進宮自己玩弄。

要說這家人就是奇葩,有一天高緯經過不小心看到兩個小尼姑,感覺長得太好看,自己沒有忍住把小尼姑拖到自己寢宮,正要到激動時刻,發現兩人居然是男子,一氣之下高緯把那假尼姑趕走,還把胡太后囚禁起來,免得她影響市容市貌。



三、亡國之後的胡太后

公元577年,北周大軍壓境,高緯慌不擇路,傳位給自己年僅8歲的兒子,然後率大軍逃亡,結果沒跑出多遠就被俘虜,北齊滅亡,好在北周沒有殺害北齊的女人,讓他們去到民間自力更生。

從小習慣宮中錦衣玉食的胡太后,當然不能習慣民間生活,左思右想,自己的興趣愛好就那麼一點,於是拉上皇后穆黃花兩人一起開設青樓,民間看到太后與皇后開設青樓,簡直有意思,紛紛去支持生意,他們生意相當火爆,就在這些火爆的生意中,胡太后發出感慨“為後不如為娼”啊!


當然其實歷史資料上並沒有這樣說,只是短短八個字“齊亡入周,恣行奸穢”,留給我們的,就是無盡想象。


結語

每個人的選擇不一樣,生活也就會不一樣,但是有的選擇,即使自己開心也不能選,因為你留下的,還有後世的評價以及無數故事!



嗔痴歷史觀


  在中國歷史上,北齊是一個淫亂、神經質的王朝,胡太后就生於這個王朝,而且還做了這個王朝神經病皇帝的老婆。胡太后是寧夏人,長得非常漂亮,被選入宮中作了高湛的老婆。

  胡太后不但漂亮,還很風騷,怎麼說呢,就是技術比較全面,喜歡沉迷、研究床第之歡。所謂“女人不壞,男人不愛”,高湛原本也不是什麼正人君子、不近女色的人,自然是跟胡太后乾柴烈火,很玩的來。為了證明自己跟胡太后還玩的還算開心,史載他曾經花費不菲的代價為胡太后製作珍珠麗服。

  不過高湛有濃重的變態心理,不但喜新厭舊,還對別人的老婆有著特別的興趣,自從他霸佔了前任皇帝高洋的老婆---曾經的二嫂(勾引二嫂這個名詞不知道是不是他發明的)也是先皇后以後,有了新歡,就顧不上胡太后這個舊愛了。

  胡太后可不是那種三從四德,優雅內斂的女子,她是一個內分泌旺盛、性需求極其強烈的奇女子,她當然不願意為高湛守護貞潔、獨守空房,高湛不給她撫慰寂寞,她到也沒有意見,她找上了大臣和士開,跟和士開一起玩起了乾柴烈火、魚水之歡的遊戲。

  不過高湛這人倒也是一個通情達理,比較大度的人,他知道後不僅沒有怪罪這二人,反而提拔了和士開,天下有這種運氣能碰上這麼好的上司的人恐怕也就和士開了。反正我輩要遇上這種事情不被砍死估計也得弄丟工作。或許他是感念和士開這傢伙不嫌剩飯,幫自己接盤吧。

  這還沒有完,他可能考慮到跟和士開在一條戰壕裡面呆過,算是戰友,在他將死之時,還把和士開作為了值得信任的託孤大臣。

  不過福兮禍所伏,禍兮福所倚,和士開沒有得瑟多久,就被一個十四歲的小孩子帶人砍了腦殼,諷刺的是這個小孩子就是他和情人胡太后的親生兒子高儼,也就是高緯的弟弟。

  和士開兩腳一登倒是自己跑極樂世界去了,留下胡太后可苦了,好不容易找個忠誠的玩伴,癮還沒有過足,被那不懂事的小東西給弄死了。寂寞難耐,最後物色了一個名叫曇獻的和尚來解決飢渴,曇獻辦事得力,不但自己堅持墾荒,還為她發展了一大批戰鬥力爆棚的小和尚供她治療內分泌過盛的毛病。

  北齊雖然荒淫,但好歹也還是遵循的中華文明,她身為皇太后,是不好意思公然與小和尚們出雙入對的。於是她把兩個小和尚打扮成宮女帶入宮中,以供隨時享用,卻不料這兩個小和尚長的太過俊俏,男扮女裝後唇紅齒白、嬌俏可人。剛好被高緯撞見,高緯一見老母親身邊還有這樣的美人,性趣大起,錯把公雞當母雞,高緯當然沒有搞成事情,不過卻讓他發現了老媽的秘密,於是勃然大怒,將與胡太后有染的人統統斬殺,還把胡太后幽禁在北宮。

  後來北齊亡國後,胡太后也被解除了囚禁生活,流落於江湖之上、市井之中,帶著她兒子高緯的老婆穆皇后,婆媳兩一起操持起了皮肉生意。要知道後世的宋欽宗的老婆因為在金國浣衣院被辱,覺得是奇恥大辱,憤而通過上吊和投水兩次努力才自殺成功。原本對於別人是災難的事情到了胡太后那裡變成了性福,她說出了那句千古名言:“為後不如為妓樂。”


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在中國歷史上,北齊是一個淫亂、神經質的王朝,胡太后就生於這個王朝,而且還做了這個王朝神經病皇帝的老婆。胡太后是寧夏人,長得非常漂亮,被選入宮中作了高湛的老婆。

胡太后不但漂亮,還很風騷,怎麼說呢,就是技術比較全面,喜歡沉迷、研究床第之歡。所謂“女人不壞,男人不愛”,高湛原本也不是什麼正人君子、不近女色的人,自然是跟胡太后乾柴烈火,很玩的來。為了證明自己跟胡太后還玩的還算開心,史載他曾經花費不菲的代價為胡太后製作珍珠麗服。

胡氏看中了曇獻,曇獻也殷勤獻媚,自然而然的兩人就在禪房做了不可描述之事。曇獻更加討得胡氏的歡心,胡氏還把國庫中大量的金銀財寶送給曇獻。後來把高湛活著的時候所躺的珍寶鑲嵌的胡床也搬到了寺裡,與曇獻一起享受。

胡氏因慾火太盛,她索性將曇獻召入到後宮,假借誦經超度亡靈,其實每夜與曇獻一起超度已死的高湛。

曇獻身邊長的好看的徒弟,也免不了為胡氏所享用,為了掩人耳目,那些僧人男扮女裝進入宮中,不巧被皇帝高緯所看到,高緯見這些僧人長的很標誌,所以便帶到自己的寢宮,後來發現這些僧人居然是男的。

後來胡太后慾火更熾,她索性將曇獻召入到後宮,託詞讓他誦經超度亡靈,其實是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久曇獻又召集了許多徒弟,胡太后賜號為昭玄統僧,這些徒弟戲稱曇獻為太上皇。其中面目嬌好的少年僧人免不了被胡太后受用,她像皇帝一樣每夜召幸一個和尚,真是其樂融融。


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在歷史上,並沒有胡、穆二後在亡國後淪為娼妓的記載。

這個說法其實是來自近人蔡東藩的《南北史演義》,屬於後人的文學創作,而非客觀信史。

根據《南北史演義》第七十九回《老將失謀還師被虜 昏君嗣位慘戮沈冤》的說法——

北齊的武成帝高湛的皇后胡氏、後主高緯的皇后穆氏,在北齊滅亡後操起了皮肉生意,甚至愛上了這種感覺:


  • 緯母胡氏年已四十,尚有冶容,恆母穆氏年僅二十有奇,自然更豔。兩人流落無依,竟在長安市中,操著皮肉生涯,日與少年遊狎。

  • 相傳胡氏得陳夏姬術,陳夏姬系春秋時人,有內視法。與人歡會,常如處子,因此張幟平康,室無虛客。穆黃花妖冶善媚,亦得狎客歡心。

  • 胡氏嘗語穆氏道:“為後不如為娼,更饒樂趣。”


所謂“為後不如為娼”,其實是民國人撰寫的通俗史著的說法,於史無考。

關於北齊的正史,主要就是《北齊書》和《北史》,以及司馬光的《資治通鑑》。

其中對於胡太后的結局,史書的記載是完全一致的:

齊亡入周,恣行奸穢。隋開皇中殂。

就是說:北齊滅亡後,胡太后不改淫蕩本色,還是恣意跟人通姦,直到隋朝開皇年間才去世。

總之是沒有提到任何“為後不如為娼”的記載。

民國的文人為了獵奇的惡趣味,就把這段歷史牽強附會成:胡太后投身娼妓業,並且幹出了樂趣。


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首先要說一下,正史並沒有記載北齊的胡太后說過“為後不如為娼”這句話,只見於野史,不過在北齊滅亡後,她照樣“恣行奸穢”倒是見於史書,也算是夠奇葩了。

胡太后是北齊武成帝高湛的妻子,父親胡延文是安定門閥,母親是范陽盧道約之女,也是出身名門,算是大家閨秀,她嫁給高湛時,高湛還只是長廣王。

應該說北齊那一大家子也是很奇葩的存在,北齊文宣帝高洋就以好色殘暴出名,臨死前對弟弟高演說你要篡位可以,別殺我兒子就行。結果高演還真的篡位了,不久高洋的兒子廢帝高殷就被殺死。高演臨死前直接把皇位傳給了弟弟高湛,也對高湛說別學自己,要善待嫂嫂。不過高湛繼位以後,不久就把高演的皇后元氏囚禁於順成宮,還強姦了高洋的皇后李祖娥,真是有樣學樣。

高湛繼位後胡氏自然就成了皇后,不知道是家庭教育出了問題,還是在高家這種奇葩家族裡呆久了變異,總之胡氏在皇后是就緋聞不斷,先是和給事和士開勾搭上,成為太后以後更是不堪,和士開被琅玡王高儼用計除掉後又勾搭上了僧人曇獻,“又與沙門曇獻通”,據說和曇獻的徒弟也有染,常常在宮中宣淫。

說起來這事事發也是很奇葩的原因,皇帝高緯去拜見胡太后的時候發現宮裡有兩個女尼,看著挺漂亮就帶走了,結果發現是男的,高緯才知道這事。曇獻等人被誅殺。

於是曇獻事亦發,皆伏法。並殺元山王三郡君,皆太后之所暱也

可見胡太后面首範圍之廣,同時有著好幾個。

此後高緯對胡太后是嚴加防範,想來胡太后也寂寞了很久。直到北齊滅亡以後才獲得自由,所以她對於北齊滅亡倒不傷心,而是“恣行奸穢”。也就是在這個時期,野史記載胡太后和自己的兒媳高緯的皇后穆黃花一起當起了妓女,因為當妓女當的開心,胡太后對穆黃花說出了“為後不如為娼”這句名言。

雖然這句話可能只是野史杜撰,不過胡太后的一生已經可以說是夠奇葩了。


不沉的經遠


北齊亡了。但這和胡太后有什麼關係?眼下的生存最要緊。可惜,已是四十多歲。慶幸,風韻猶存。旁邊二十多歲的穆黃花,正漂亮,正美麗。



於是,婆媳合辦的一座青樓拔地而起。時處鬧市,繁華地段。曾經的一位太后,當今的北齊皇后,此時淪為青樓女。熱度一經傳來,人來人往,或好奇,或嚐鮮。

總之,生活有得保障。胡太后頓時感慨,穆黃花也在一旁,她說道:“為後不如為娼。”曾經經歷過的太后生涯,比不上此時淪落為青樓女的時光。

當然了,史書沒有記載。多於民間廣而流傳,但史書記載了這麼四個字,很有意味。《北史》說:

齊亡,入周,恣行奸穢。開皇中殂

從中,我們可以得出兩點信息。

第一,北齊亡國,胡太后去了北周,做了什麼事情;



第二,胡太后得以善終。

縱然沒有記載這句話,但是史小二記認為,“為後不如為娼”是胡太后的心裡話,或者說,這是她的內心獨白,心裡所想

我們可以從她的經歷知道。

胡太后是高湛的妻子,出身名門,所受的是大家閨秀式的教育,高湛是篡魏創立北齊的高洋的弟弟。高湛陰差陽錯登基,胡太后跟著成了皇后。

但是高湛不喜歡她,或許胡太后長得普通,勾不起高湛的情慾。偏偏,高湛喜歡哥哥高洋的妻子李祖娥,這個漂亮的女人。所以,胡太后時常獨受空房。



胡太后不是武則天,她沒有高超的手腕,她沒有獨特的才能,相貌平平。只是一個普通再普通,身上披著一件皇后外衣的女人。丈夫在外鬼混,加上時處動亂的南北朝。

所以,胡太后縱情享樂了。她的要求不多,只想快樂。男的不求壯實,長得好看,花式花樣繁多。只求一樂。

武成時,後與諸閹人褻狎。武成寵幸和士開。每與後握槊,因此與後姦通…又與沙門曇獻通

可憐啊!胡太后最開始解決生理需要,釋放情慾,謀求一樂的對象竟然是閹人。太監不全,猶如明朝的對食。胡太后和閹人在一起搭夥吃飯。



後來,才換成朝臣,也是高湛寵臣的和士開。而高湛壓根也沒有當回事。放縱自流。任其發展。即使這樣,胡太后仍舊小心翼翼,偷偷摸摸,不敢放縱,不敢縱情。

等高湛死了,二人才無所顧忌。但和士開還是被高緯殺了。下面,胡太后從眼神放到和尚曇獻身上。

但嗨皮沒多久,曇獻被高緯殺了。連同胡太后自己也被高緯幽禁,任何人不準探視,任何人不準親近。人生漫漫長路,枯燥乏味,吃慣肉的胡太后是孤獨的。

女人渴求男人疼愛,這是女人夢,賢妻良母,舉案齊眉

可高湛給不了她。所以,胡太后嘗試洩憤,鬼混太監。再之後,乾脆勾搭上高湛的寵臣和士開。

然而高湛不在意。胡太后徹底絕望,醒悟。看到高湛不顧倫理,霸佔李祖娥。生於亂世,應該心疼自己。



從太監,到朝臣,再到和尚。我們能看出,胡太后是專心的玩,隨意的愛,隨遇而安,只為一樂。

北齊亡,入北周。高姓,男的被殺,女的淪落為妾,為奴僕。生死自有天命,各自安好,奔波為生活。

胡太后半老徐娘,穆黃花依舊如春。兩人雙雙下海。猶如魚進大海,沒有人阻止,這樣暢快自由。


三叔小記


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當皇后是什麼感覺?

北齊的胡太后對兒媳婦說過這樣一句話:“為後不如為娼”。

且不說這句話,就來看看歷史上的胡太后吧。

北齊的高湛當了皇帝之後,立了一個皇后叫胡氏,這個胡姓的美人,不是漢族的,所以思想也比較開放,沒有儒家的那一套封建思想束縛。

就在丈夫當皇帝時,胡氏身為皇后,就不甘寂寞,與一個侍從廝混。

同時丈夫高湛也是喜歡自己的親嫂子,千方百計搞到手,真的是不是一家人不進一家門。


丈夫死後,胡氏成了皇太后,更是沒人能管了。

胡氏沒事就往寺廟裡跑,原來胡氏勾搭上了一個叫曇獻的和尚,兩個人在禪房中樂不思蜀。

不僅如此,胡氏還帶了曇獻的兩個長得眉清目秀的小和尚進後宮裡,和尚怎麼能入後宮呢,原來胡氏將兩個小和尚打扮成女尼的樣子,就這樣混進了宮裡。太后胡氏以此經常和兩個小僧廝混。

後來北齊滅亡,胡太后被北周收入宮中,史料記載“齊亡入周,恣行奸穢。”(《北齊書卷九 列傳第一》)就是說這胡太后,依然是本性不改,到了北周依然是肆意淫亂後宮。

後來北周皇帝實在是受不了了,就將胡太后和北齊的皇后,一起賣為官妓。

四十多歲的胡太后,和二十多歲的穆皇后,就這樣成為長安的一道風景線。

長安人知道後,竟然慕名前往,就在這時候,胡太后說出那句震驚世人的話:“為後不如為娼”。


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【書文小品】詳解:“為後不如為娼”的北齊胡太后是個什麼樣子的存在?

前言

北齊是我國曆史上比較奇葩的存在,由於他們並不是傳統的漢民族,所以一些王室成員的做法在漢民族看來並不合理。北齊王室出現了很多醜聞,其中就包括胡太后。


胡氏出身名門,父親是胡名延,母親是盧氏,因為年輕貌美,公元550年,她被選為長廣王妃,嫁給長廣王高湛。公元561年,高湛繼承北齊皇位,史稱武成帝,原配胡氏被冊封為皇后。

與眾多皇后一樣,胡氏在後宮並不受寵,因為武成帝高湛喜愛的是他的嫂子李祖娥。深宮胡氏胡氏,不管禮義廉恥,也不管母儀天下的威儀,常常和宮中宦官褻狎。

當時,武成帝的親信大臣給事中和士開,常常跟在武成帝身邊,這很快引起了水性楊花的胡氏的注意,她頻繁向和士開暗示,想要與之苟合。原本喜歡趨炎附勢的和士開,為了鞏固在朝中的地位,便和胡皇后勾搭在一起。

當時的太子高瑋能夠很快當上皇帝,與和士開的煽風點火是分不開的。和士開野心勃勃,他自認為有了胡太后這顆大樹,開始在朝中一步一步培養自己的勢力。他勸武成帝傳位給當今太子、胡太后的兒子高瑋,然後安心做一個頤養天年的太上皇,無牽無掛地享樂。

昏庸的武成帝接受了和士開的建議,在公元564年時傳位給太子高瑋,從此隱居後宮,盡情享受酒色,三年後,武成帝高湛就因為縱慾過度而亡。

太子高瑋即位後,尊他的母親胡氏為皇太后。武成帝一死,胡氏與和士開沒有了阻礙,他們行事高調,不久姦情傳遍朝野。許多大臣對此很不滿,紛紛上奏,請皇帝處死淫亂後宮的和士開。可是高瑋和他父親高湛一樣,昏庸無能,膽小如鼠,他怕得罪母親胡氏,選擇忍氣吞聲。

和士開利用胡太后之便,在朝廷任用親信,排除異己,皇帝高瑋還封他為淮陽王,一時間炙手可熱。

和士開依仗胡氏,在朝廷裡橫行霸道,絲毫沒有意識到自己小命將盡。琅琊王髙儼早就看不慣和士開氣焰日盛的樣子,他在暗中佈置好大網,準備取和士開的小命。

髙儼利用和士開和馮子宗的矛盾,與馮子宗密謀,在和士開上朝的途中,派心腹殺死了和士開。

胡太后知道和士開死後,並沒有感到多難過,很快,不甘寂寞的她利用拜佛的由頭,與寺廟中的曇獻和尚勾搭成奸,常常在禪房中與曇獻相會。後來,胡太后以“講經”的理由將曇獻接到武成帝生前的內殿,日夜與曇獻在殿中廝混,弄得朝野盡知。

耳目閉塞的皇帝高瑋還不知道母親乾的好事,一日,他去內殿給胡氏請安,看上了胡氏身邊兩個面容姣好的妙齡女尼,十分喜歡。他連夜下詔讓這兩個女尼姑進宮侍寢。

高瑋想要與兩個女尼姑行房事,但卻遭到兩個尼姑的激烈拒絕,這讓高高在上的皇帝自信心受挫,皇帝下令扒光女尼的衣服,讓人大跌眼鏡的是,女尼是和尚扮的。

原來這兩個和尚是曇獻底下的小和尚,因為色相好,被胡太后看中,胡太后想把二人收入後宮,但又怕兒子高瑋知道,所以想出瞞天過海的“妙計”,讓和尚男扮女裝。高瑋不知所以,強搶了二人來,這才暴露了胡太后的姦情。

高瑋惱羞成怒,下令嚴查小和尚的身份,順藤摸瓜,將胡太后的大奸夫曇獻和尚也糾出來了,一高瑋下令將三個和尚斬首示眾,把淫蕩的母親胡太后囚禁在北宮,並把與母親有染的元山等地方官吏一併誅殺。

公元 577 年, 北周滅北齊,胡太后重獲自由,被貶為庶人。此時胡太后也才40歲,自有一種成熟的風韻。毫無生存技能的胡氏和她20多歲的兒媳婦穆邪利在長安鬧市流落風塵,二人公開賣淫。

長安人士聽說昔日皇后成為妓女,都爭相前來。胡氏生性淫蕩,對於淪落成妓的生活,她並沒有抱怨,反而說出了驚人之語:“為後不如為娼。”

隋文帝開皇年間( 公元 581 年— 600 年) , 胡氏病死在長安城,結束了受人詬病的荒唐一生。

後記

與北魏胡太后相比,北齊胡太后在歷史上基本沒有留下好名聲,雖然她也是封建時代飽受迫害的女性,但是她寡廉鮮恥的行為,不值得我們同情。歷史上也有不少偉大的女性,她們用自己的肩膀,承擔起不屬於她們的責任,這些女性才是值得我們尊重的,而像胡太后一樣的女性,我們應當引以為戒。


圖|網絡

作者|清蕪


書文小品


什麼樣子的存在?從太后淪為風韻猶存的青樓女子,這是這樣子的存在,胡太后在為後“如虎”的這段年紀裡,高湛滿足不了,諸如這些大臣更滿足不了,乃至於北齊滅亡後,竟在北周做起了“皮肉生意”,越做,越覺得生活越滋潤,遂才有了胡太后的心聲“為後不如為娼”。

風花雪月下的胡太后

按道理來講,胡太后這一代算是“書香門第”,因為母親趙郡李氏,乃名門宣稱公李孝伯之女,而且祖上更是做過常侍、將軍的,那麼胡太后這,不應該“放浪不羈”。

然而,到了她這一代,比任何族中任何女性都放蕩,她在高湛眼裡,說句實話,真不是萬中挑一,連美貌都算不上。

但他前期能把高湛服侍的服服帖帖,其中技能就是“放浪”,這在那個時代,堪稱一種“特殊技能”,畢竟,女性通常對於房事均過於保守,不是胡太后,靠房事穩地位。

其實,起初之時,胡太后與高湛還算恩愛,而胡太后也並非早期就是個愛賣弄之人,她的性情大變還要從高湛身上提及。

都說男人花心,實則到高湛這,同樣如此,胡太后即便技術超群,也避免不了,男人那顆愛翻牆的心,一翌,高湛喝醉,途徑走廊時,突見一美貌女子,不知道高湛是不是真喝醉眼花還是醉心於其她,此刻的他,看這位女子猶如“仙女下凡”。

後趁著酒醉,遂近身一瞧,發現這位豐腴宜人女子竟是其嫂子,這一看,瞬間不得了,不僅因為身體、美貌勾出了“天雷地火”,連帶著倫理,都極具變得誘惑不堪。

遂,高湛竟然迫不及待的將胡太后命人偷調開,自己一個人偷偷摸摸的爬進了嫂子李祖娥房府裡,並,霸王硬上弓。

都說“偷香竊玉”這滋味,唯有體驗過的人才可懂,後續因為李祖娥面對皇權,不敢聲張,高湛經此後,竟然越發熟練、張狂。

後續,兩人的姦情隨著時間,慢慢還在在宮裡流傳,胡太后聽聞後也無辦法,畢竟,皇權才是行事的根本,她即便貴為皇后,如果不如皇意,一樣面臨“下崗”。

遂,胡太后抓住這個不倫把柄,自己在宮裡也放飛自我,什麼勾引臣子之類,比比皆是,高湛也是睜一隻眼閉一隻眼,因此,因為這些姦情,高湛還殺了幾個帶綠帽的臣子。

直到,北齊亡國後,胡太后淪為平民,在民間才開始“放蕩不羈”,開青樓不說,竟然還生意火爆,實在不敢想象。

當然,以上皆是軼事,看官不要過於當真,該文於2020.1.24,瞎扯淡。


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