《废都》究竟是“淫书”,还是深刻的社会世情画卷?

世照网传媒黄河


本就是本擦边的书,过去轰动一时不是因为有很高的文学造诣而是有巨大的出版争议,在当时禁欲的社会背景下和改革开放的时代召唤中,有开创性的争议作品,当时是保守还是开放的意识形态的讨论的引子。然后披着黄色小说的披风让这本书成为传奇,官方基本定位为禁书,书店基本看不到此书发行(之所以这样说是因为我也不确定当时是否有发行,即使有估计发行量也不大)。但是地下书摊却有大量盗版的假冒的书在流通。很多早期看过此书的都基本看的是假书,假书里是有露骨的性描写,所以说是本黄书,而真正的贾平凹写的出版社发行的书大概在十年之后才有出世,很多人看了都说是假冒的,或者说是删减的,因为里面都是方格。虽然人物刻画的比较传神,但是总体格调很压抑,很负面,都是男盗女娼那些事。和当时西北文学的整体愚昧,混乱,凶残,心机风格很相符。和当时文化界到处是批评讽刺灰暗的格调很相符。这本书绝不是什么好书,算是名书。


孙悟空的棒


最近,据媒体报道,贾平凹小说《废都》在禁止发行17年后终于解禁了,这无疑是一件好事,犹如坐监的人服役期满,终于可以出狱了,终于可以重见天日了,终于有了自由了。

这本书我在1996年看过,当时我的一位同事拿着一本《废都》废寝忘食阅读,有一天,我问他:“你这么投入,看什么书啊!”他把封面示给我看,原来是贾平凹的《废都》。我说:“能不能借给我看一晚上?”他说:“可以啊!”于是我拿回家观看。

也许都是秦人的缘故吧,贾平凹的散文我相当喜欢,尤其一些方言土语和我家乡的话相似,颇能引起共鸣。然而《废都》这本小说我却不怎么喜欢,故事情节除了庄之蝶和两个女人勾勾搭搭外,没有多少起伏变化。语言除了赤裸裸的性描写让人意淫外,没有多少艺术特色。我大略地看了一下性描写,第二天,就还给同事了。那时我想,贾平凹怎么能写这样的小说呢,这不是黄色的吗?孩子们能看这样的书吗?

后来听说这本书被禁止发行了,当时没有一点遗憾的意识,发而觉得罪有应得。从贾平凹散文《祭父》了解到,《废都》禁止后,社会骂声一片,文学界更是批评有加,贾平凹的压力相当大,他父亲安慰他说:“你不要瞒我,事情我全知道了。没事不要寻事,有了事就不要怕事。你还年轻,要吸取经验教训,路长着哩!”从中我们可以看出贾平凹当时的窘境。

此后这本书我一直没有看过,但在和文友交谈中,老提及《废都》,有几位朋友说《废都》具有超前意识,是一部超现实主义杰作。昨天看了李春平先生的《贾平凹〈废都〉17年后解禁说明什么?》,在回帖中有一名叫孟庆龙的网友也表达了这一思想,他说:“《废都》的最大成功是体现在了贾平凹作为一个作家的前瞻性与对社会的预测性,他的意识的超前性无人可比!《废都》是这样的!17年前阅读就是这样的感觉!贾平凹写出了当今社会与文化界的《废都》,这个超前的思维与举动无人可及!解禁得好!”看来这也许就是这部书的艺术特色和生命力所在,一般人(包括我)“都云作者痴”,没有“解其中味”罢了。

对于这次解禁,网友们有叫好的,也有反对的,还有持中间意见的。叫好者认为《废都》的解禁标志着中国社会的进步和开放以及对文化的包容程度,是一种时代的进步。有一网友说:“其实性爱是一种爱与美的艺术享受,在罗丹的作品《永恒的偶像》,作品中一个少女跪在岩石上,闭着双眼在享受着异性的爱抚。她脸上露出了陶醉而又略带惶恐的神色,右手下意识地拨弄着自己的足趾,而那个男青年则半跪在她面前俯身贴近,轻轻地吻着她的胸部,交叉在身后的双手,也慢慢地松弛了。他们都裸露着自己的躯体,动作是那么轻柔,使人产生了一种圣洁无邪的气氛!”反对者认为作家应该弘扬真善美,鞭挞假娥丑,作品反映的内容应该是积极的健康的,《废都》除了赤裸裸的性描写没什么值得欣赏的东西。中间派认为禁与不禁一个样,市场上到处有盗版,谁都可以买到,禁也只是形式上的禁,禁不了人们的内心和眼睛。这样的形式,反而给我们的文化发展带来了禁锢作用。

虽然我至今对《废都》还存偏见,但是我仍然认为解禁比禁止好,在文化领域,我们应该有宽容的态度和博大的胸襟,正如贾平凹所说:“文学有文学自身的规律,文学有文学的大道理,要坚守文学的品质。作家是社会的观察者,永远要观察这个国家和民族前进的步伐和身影,永远要叙述这个社会的伦理和生活,更要真实地面对现实和自己的内心,尽一个从事作家职业的中国人在这个大时代里的责任和活着的意义。”我以为这是很有道理的,采用大棒主义随意封杀文学作品,不仅不利于文学艺术发展,而且禁锢了人们的思想和行动,从而变得保守和守旧,失去了创新意识,没有新鲜的活水,只有一滩死水,这才是可怕的啊!

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《废都》这部书,其间穿插了大量的性事描写,有很多地方写得很直接很露骨,甚至连生殖器都说得一清二楚,在很大一部分人的眼里,这就是百分百的淫书,甚至完全超越了那个曾被推到巅峰极致的《金瓶梅》。

就像一件事务投射在某些人眼里的成像一样:伦理家看到的是诲淫诲盗,醉生梦死;社会学家看到的是人生百态,世俗画卷;而一肚子男盗女娼的人眼睛里,那就是一部充满了性事铺张而放浪的教科书。尤其是那些关键性段落的省略部分,全部采用□□□□来诠释和疏解,更使人充满了无限遐想。

这么一部书,你要说它没有一丝淫情淫意在里面,且带有极大的蛊惑意味,纯粹是睁眼说瞎话,也完全不客观。但要说它纯粹就是一部淫乱书籍,也不是很理性很客观。

我们看到,作者在大量性事描写的同时,还填塞了很多意向性的带有隐晦象征意义的描述──跳脱出文本本身,站在一个全知的视角来为文字定性,既有超现代的现代文学元素符号,也有传统的文字纵横观点,是一部掺杂了很多作者执念的作品。

而这部作品,最大的看点,个人认为并不是所谓的铺张而销魂的性事,这只是一个作者意向的表象。通过这个近似于露骨的描写,将各色人物的思想、意识、言语、行为与当代社会人群生态、社会反馈以及价值观念有机的结合到一起,为我们塑造了一群形形色色的社会生存群体,并通过这个群体深刻挖掘了残存于人们思想意识深处的根深蒂固观念,就像是一幅充满了社会生活情态的现实画卷,给我们以触目惊心的警策和启示,使我们更加看清了表象背后的社会本质。

但是,也不得不说,这部书的性事描写确实超出了一般意义上的刻画,大量繁琐而细腻的交媾情节,使我们很容易沉溺于那个颠鸾倒凤、男欢女爱的具体环节,就像《废都》发布之初的那样,打扮得花枝招展的时髦青年男女几乎人手一本这部书,甚至还在那些细节处折叠出明显的印记,使人一看便知道这些人阅读和关心的,也不过就是那些令人神魂颠倒的性事。

这才是最最可怕的,也是我们极为不愿意看到的。

看来,要想摆脱淫书的罪名,不仅《废都》无法独善其身,就是作者贾平凹本尊,也难辞其咎,或者是不能跳脱诲淫诲盗的蝇营狗苟,男盗女娼。

但愿未来的时间里,它能通过这些明确而正色的象征主义,让我们不再关注性事和交媾本身,而是透过现象看本质,使我们更加精准而深邃的了解和把握曾经的那个疯狂时代。
图片来自网络


龙吟148119260


《废都》是以艺术的手法描述社会世情!

没有诗情画意,没有那么多伟岸的人伟形象!

有的只是近乎猥琐,在性与欲中挣扎的小人物!

但这些小人物却是像极了我们每个普通人!

书中庄之蝶的性与爱!

以及结尾用玉米棒子插死了自己的妇人!

都是现实中的真实写照!

人就是这么淫!

书只是把人性描述出来而已,

我们需要看到美好的东西,更需要真实的!

唯有了解自已才能节制欲望,才能掌控自已!


话不多说我看行


我看过《废都》,把他列为淫乱之书也不为过,他简直就是金瓶梅的反版,里面打省略号的全部是淫乱之词语,对读者来说没有一点教育意义,到是对那些少男少妇催生了早熟,甚至有的连五分之一就没有看完就迫不及待的就男女之交合,对他产生的影响我是不赞同的,要欣赏也就是他的文学造诣


巴山山水美


关于贾平凹的这部《废都》,曾有好几位朋友问我怎么看,特别是有一位学生家长,说她女儿读了之后如何如何(堕落了)……

我回答说:贾平凹,以《废都》之心写《废都》,所以读者读出来的是《废都》!

潜台词即:贾氏以淫之心写淫,故读者读之即淫。

这位(女性)朋友很聪明,即刻明白了我的意思。

然后,我又给她举例,比如《红楼梦》,众所周知作者言“意淫”,但即便读到贾琏与多姑娘那样了,我们也并未有读《废都》的那种感觉。包括读《金瓶梅》等古典小说,让我们觉得,这都是很自然而然的事,不会因此而产生什么邪念。所以,明眼人人评曰:他们都有一颗菩萨心肠!但,《废都》却不然!

这也就是为什么《红楼梦》《金瓶梅》《醒世姻缘转》等小说成为历史经典,而贾平凹等的所谓了不起的作家和小说,注定不可能成为伟大作品,以及在文学史上不可能是什么大作的根本原因!而曹雪芹、兰陵笑笑诸君,因着有一颗大悲无疆、大爱无私的菩萨心肠,所以是伟大的永远流传后的经典!






生命的追问


以下言论纯属开玩笑!别当真。

从识字开始,读了那么多书,有个自己也奇怪的现象,那就是,时间过去,能清晰地记住的情节都大同小异。

读《水浒》,虽然也模糊记得鲁提辖拳打镇关西,武松醉打蒋门神,但是具备细节真不记得了。真正清晰的情节只有两段:

一段:且说西门庆自在房里,便斟酒来劝那妇人。却把袖子在桌上一拂,把那双箸拂落地下。也是缘法凑巧,那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾。只见那妇人尖尖的一双小脚儿,正跷在箸边。西门庆且不拾箸,便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来,说道:“官人休要啰唣!你有心,奴亦有意。你真个要勾搭我?”西门庆便跪下道:“只是娘子作成小生!”记得一字不差。

另一段:这贼秃淫心荡漾,向前捧住那妇人,说道:“我把娘子十分错爱,我为你下了两年心路。今日难得娘子到此,这个机会作成小僧则个!”那妇人又道:“我的老公不是好惹的,你却要骗我。倘若他得知,却不饶你。”和尚跪下道:“只是娘子可怜见小僧则个!”那妇人张着手,说道:“和尚家倒会缠人,我老大耳刮子打你!”和尚嘻嘻的笑着说道:“任从娘子打,只怕娘子闪了手。”那妇人淫心也动,便搂起和尚…。也记得一字不差

惭愧,百多万言大部头,止这两段记得清晰,近千名字,止潘金莲与潘巧云两个名字印象深刻。

读三言二拍,许多情节也模糊了,唯金海陵纵欲亡身中什么定哥,阿里虎记得清楚。

《漂亮朋友》这本书也印象深刻,男主人公乔治·杜洛伊,依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段,勾引上流社会的女子,走上飞黄腾达的道路。羡慕杜洛伊能将3位风情各不同的极品女子揽入麾下,无才无学却能混个部长。

人说读书为了明理,老夫至今才明白了,为什么读那么多书,至今糊涂,大概读书的年纪体内荷尔蒙太多了。

《废都》这本书读过也一样,此处省略多少字,是记忆中最深刻的印象。

但是,如果以此处省略多少字断定《废都》是淫书似乎牵强。总不能以记忆深刻的几段断定水浒,三言二拍·,东周列国(夏姬的一段让每个男人心动)也是淫书吧?

但是书中唐婉儿柳月的裤腰带总是太松了些。让一般男人羡慕嫉妒恨!

贾平凹自己也说过,作家写书,如果没有男欢女爱的描写,则说明作者在两性生活上是压抑的。

那贾平凹的做人偶像看来是柳七柳三变无疑了。

但若说《废都》是世情画卷,什么人分十等,虽然感觉真实,但是显得世情谎言太大了。

所以还是那句话正确,

世界,绝非政客口中那般美好,但也绝非政客口中那般险恶。

综上所述,《废都》一书,什么也不算!


全是大实话


什么是淫书?描写性的书就是淫书吗?

我非常反感将废都比作金瓶梅。庄之蝶是西门庆吗?扯淡吧。废都就是废都。

废都也不是深刻的社会世情画卷。它达不到这样的高度。我认为,废都只是写了庄之蝶这个畸形的知识分子,写了他的那个小圈子。


石遗


试答如问如下:

我曾经不小心看过盗版的《废都》,就是《红楼梦》。

道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。


一个东北辽西人的讲述


九二年就看过了。既然要发表,就应该是公正的去看待,可是到处删除文字是个什么操作?让人感觉是本垃圾!


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