卿騰圖子
武松和蔣門神，本來是不同的兩個人物，並且這兩個人物都會武功，在這就是他們走的習武人生不同，蔣門神則是一介武夫，有了蠻力就恃強凌弱，那麼其必然就是一個沒有遠大志向只會在市井街口打鬧的小角色，因為其武功也高不到哪裡去，更有甚者因為會一些拳腳而欺行霸市，做生意亦有一些為金錢奴役的人生低境界，這和武松的打虎英雄的光彩照人的事蹟可以說是有著天壤之別的區分，而這裡的比較是，一個功利而一個市儈，所以其優劣觀眾自有分寸，那麼再把這兩個人放在一起，可以看出武松的武藝應該是上乘，從水滸裡面交代的其師承是周侗，那麼這裡你可以看出林沖、魯智深、盧俊義都不是泛泛之輩，所以武松的武藝亦當在世所難遇這樣的境界，而與蔣門神的武技則亦有境界高低之分，人品亦此而有優劣，那麼武功在通過以上的表述中你可以看到是可以完勝的，那麼這樣的完勝就會是蔣門神只會是被別人利用的工具，而武松才是真正的英雄，才會是一個快意恩仇的俠客的縮影！而這裡放在水滸的大的歷史背景下，你可以看出這裡的人物角色都給予了提升，這就比如你每天生活在安樂無憂的境界裡，你自然就體會不到這樣的信息獲取和做到之神奇的差異，所以這裡還是對其拔高以及藝術抽象化的人生境界的提升，但是不是指的信息，假如是信息那麼你習武一輩子也只會是蔣門神一樣的角色，假如你真的實現，那麼你就會是武松一樣的大英雄，而這裡有高山與流水的差異，所以迎著高山不放鬆，不堪類比流水人生境界之低殘，所以做人還是人生境界高遠才是真正的好男兒真英雄本色！
蕭晗之十二子門
蔣門神說，你們別聽武松那廝的一面之詞，做為當事人，我有必要澄清一下當時的情況。那天我正躺在藤椅上打盹，店裡的跑堂的過來和我說有人調戲我老婆，這TM不是老虎身上拔毛，嫌命長了嗎？
於是我趕過去看看是誰吃了熊心豹子膽。這時，迎面走過來一個醉醺醺的彪形大漢，我心想，不會是這傢伙調戲我老婆吧，看這體格不太好揍啊。
我這兒還沒想完呢，對面那個醉漢已經走到了我的面前，突然一個左手直拳衝我面門打來，我慌忙伸手一個拍擊撥開了，緊接著對手的右平勾拳就呼嘯著直奔我的太陽穴了，我趕緊低頭躲過。
這時候，我已經確定對面的那傢伙肯定就是調戲我老婆的傢伙了，但是沒想到這傢伙這麼屌，調戲完我老婆還要揍我，看來是有其他的目的。
隨著他的平勾拳走空，這傢伙順勢開始轉身，看來要使轉身鞭拳了，待他轉身到一半的時候，我猛的往上一衝，我要給他一個過橋摔，讓他知道知道跤王的厲害，哼哼！
可是，這傢伙怎麼轉身到一半的時候突然停了，壞了，這傢伙不按套路出牌……隨著胯下一疼，我就明白了，這是個陰險的傢伙，在做了一個轉身鞭拳的假動作後右腳直接來了個後撩陰腿，緊接著左腳一個後襬腿擊中我的頭部，直接KO。
這才是當時完整的過程。
小人物眼裡的世界
不要去拿自己的愛好去挑戰別人的專業！這話是說給蔣門神聽的！
看過一個視頻，一個背上都練了九塊肌肉的健身教練去挑戰一個散打教練，那是完全被虐的找不到北的狀態。在散打教練的眼裡，健身教練的每次進攻都有無數個破綻，簡直就是來送人頭的。
散打教練閒庭信步打擊他對方的同時，嘴裡還發出了類似李小龍特有的“噢噢”聲，這明顯是侮辱了。最後一拳將健身教練擊倒，再也爬不起來了。
這個情形和武松與蔣門神的那場打鬥類似。
是啊，蔣門神是一個相撲選手，也曾經有過輝煌的成績。那麼，他的舞臺應該在競技場，或者等著去參加每年一次的相撲泰安站比賽。那樣的話，他可能就會與任原會師決賽，即使敗了，也不致於送命。
他不應該來快活林，不應該來這弱肉強食的江湖。
這裡不是比賽，是搏命。
他能打得施恩滿地找牙，是因為施恩和他手下那些個亡命徒實力都很菜，就和現在街上的一些小混混一樣，全憑一股好勇鬥狠的勁兒，沒有受過專業訓練。
這讓他誤以為自己很能打，很厲害，是完全可以在江湖，在綠林佔有一席之地的。
直到他遇到了硬茬子武松。
武松不但能踢出“玉環步，鴛鴦腳”這種酷炫高逼格的功夫，而且實戰經驗太豐富，不論是打人還是殺人。他還有力量，孟州牢城營天王堂前五六百斤重的石墩他都能向籃球一樣玩弄於鼓掌，他有多大力量可想而知。特別是自景陽岡打虎以後，他的自信心更是爆棚，在武松眼裡，不論你是練相撲的還是自由體操或者單雙槓、跑酷、鐵人三項等，都是零，不論技巧力量還是動作，能比得上景陽岡那隻大蟲嗎？
他打蔣門神時，就像那個散打教練去接受健身教練挑戰時的心態，就是調戲。他之所以還做了很多前戲，只不過是想造成影響，擴大聲勢，這樣不論對施恩還是他自己來講都是大大有利的。
可蔣門神還不知好歹，還想用一些陰招來報復武松，殊不知，這樣做的結果，只不過就是加快了自己作死的速度而已。
田獲三狐
武松為什麼可以打得過蔣門神？武松一個練散打的應該打不過人家練相撲的才對？
首先比較一下散打和相撲：
散打，又稱散手，是兩人按照一定的規則，並運用傳統武術中的踢、打、摔等攻防技法制服對方的、徒手對抗的格鬥項目，它是中國武術的重要競賽形式。分為古傳散手、現代散打。 古傳散手作為散打的最早發展要能對抗單人和兵器或多人的格鬥，用頭、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻擊，主要的技法為打、踢、拿、跌、摔等其中還有肘膝等技法，在格鬥中講究出其不意，不講究花法只講究打贏實用。 現代散打就是常見的以直拳、擺拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法組成的以踢、打、摔結合的攻防技術。 散打沒有套路，只有單招和組合，見招拆招。
散打是現在的叫法，而且是有一定規則的。
相撲：一種類似摔跤的體育活動，原產於中國，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲，現為一種流行於日本的摔跤運動。兩人在土表中角力的一種格鬥技，一方將對手扳倒或推出土表外即為勝者。
可以看出來，相撲主要是以力量為主再加上技巧摔倒對方，而散手則是中國傳統武術中的踢、打、摔，見招拆招，以打倒對手為目的。相撲主要是角力，所以一般都比較強壯，近身是相撲的優勢。散手可以用身體的任一部位，所以從這點來說，兩種方式對打，只要級別不懸殊，散手應該輕易而舉勝相撲。所以不存在出現題主所說的“一個練散打的應該打不過練相撲的”的情況。
再看看武松和蔣門神。
武松出場正是宋江在柴進家避難之時，宋江當時在燈下看到武松“這表人物”，心中歡喜。另外在武松景陽崗打虎之後被陽穀知縣接見之時的描述：“知縣看了武松這般模樣，又見了這個老大錦毛大蟲，心中自忖道：‘不是這個漢，怎地打得這個虎！’。武松本身就長得十分長大，非常健壯。
蔣門神出場時，“有九尺來長身材；因此，江湖上起他一個諢名，叫做蔣門神。那廝不特長大，原來有一身好本事，使得好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自誇大言道：'三年上泰嶽爭交，不曾有對；普天之下沒我一般的了！'“。從這裡可以看出，蔣門神其實也是會中國傳統武術的。如題主所問，也就是說他也會散打。除了會散打之外，蔣門神最厲害的是相撲，以”三年上泰嶽爭交，不曾有對“來證明其厲害，這個應該不會有假。估計彼時任原還沒出場，所以無從得知蔣門神和任原兩人誰厲害。
再看看武松打鬥蔣門神的兩個場景：
1、在快活林醉打蔣門神之時。“武松大踏步趕將出來。那個搗子逕奔去報了蔣門神。蔣門神見說，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去蠅拂子，便鑽將來。武松卻好迎著，正在大闊路上撞見。蔣門神雖然長大，近因酒色所迷，淘虛了身子，先自吃了那一驚；奔將來，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心來算他！蔣門神見了武松，心裡先欺他醉，只顧趕將入來。說時遲，那時快；武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。原來說過的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影便轉身，卻先飛起左腳；踢中了便轉過身來，再飛起右腳；這一撲有名，喚做‘玉環步，鴛鴦腳’。這是武松平生的真才實學，非同小可！打得蔣門神在地下叫饒。
2、在武松鴛鴦樓復仇之時。“蔣門神坐在交椅上，見是武松吃了一驚，把這心肝五臟都提在九霄雲外。說時遲，那時快，蔣門神急要掙扎時，武松早落一刀，劈臉剁著，和那交椅都砍翻了。
為什麼武松比蔣門神厲害：
1、從體型上來講蔣門神雖然也長大，但是與武松相比並不佔優。
2、武松是天生神力，這個在書上多有說起。
3、武松在《水滸傳》中可以說神一樣的存在，徒手打死老虎、擊殺西門慶、醉打蔣門神、血濺飛雲浦、鬥殺飛天蜈蚣王道人、秒殺方貌和貝應夔。所以從上面的戰績來看，蔣門神打輸那根本不冤。其實在《水滸傳》整部書來說，如果無規則性命相搏的話，除開公孫勝、喬道清這種有仙法的人之外，武松絕對不會弱於任何一個高手。而且大概率武松會存活下來。
4、武松在書中是主角光環，不可能讓蔣門神這種配角湮滅了光芒。
5、武松是打虎英雄，是除惡扶弱的英雄，所以他必須要贏才能符合整本書“義”的核心思想。
星際時空門
首先，武松和蔣門神身份不在一個檔次。小說顯示，武松是行者，以前屬於“在編中層幹部”，離職後也有眾多擁護者，且屬於行伍出身，算是個“武官”。而蔣門神不同，這廝只不過是個混跡於江湖的混混、別人門前的打手罷了。此人佔著有點本領，於是到處坑蒙拐騙，欺男霸女。對這個敗類，普通群眾惹不起，“官家”不敢惹，養成了一個名副其實的惡棍。武松行俠仗義，靠一身真本領，咔咔一通狠揍，因此，蔣門神自然就做了武松的刀下之鬼，下場算是咎由自取。
其次，武松與蔣門神實力不在一個層面。想那武松“在編”時是何等威武？不說日日習武，就是日常工作恐怕也完成得非常出色。若不是有惡人陷害，加之其嫂嫂潘金蓮大娘子與西門慶大官人勾搭成奸，害死哥哥武大郎，恐那武松也絕不會鬧出人命，說不定再兢兢業業幹上若干年，弄個一官半職也未可知；而那可惡的蔣門神蔣忠呢？作為走狗與幫兇，並沒有什麼背景，但因身長九尺，混得一身“好本領”，又使得好槍棒，就認為自己“普天之下沒我一般的了”，結果被重案在身的武松一刀斃命，所謂“血濺鴛鴦樓”。從這裡不難看出，武松怒殺蔣門神是帶有正義感的，也可以說是被逼無奈的，而蔣門神被殺完全是他咎由自取的。
第三，武松和蔣門神套路不在一個水平線。武松的本領完全是屬於“國學系列”，屬於中華武術的一個部分，嚴格來講，算是“散打教練”；蔣門神作為打手，自然也有小本領，且有相撲的成分，但充其量算是“三腳貓”。按理來說，散打的要戰勝相撲的還真不是那麼回事。可偏偏散打的武松硬是斬殺了相撲的蔣門神，說明只有一個原因，那就是善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這恐怕就是小說要體現的中心意思吧。
戲品聊齋
厲害的不是散打，不是相撲，厲害的是人！
武松喝醉了能打死老虎，不是醉拳厲害，是武松厲害！
你喝醉了只能坐路邊罵街，不是醉拳無能，是你太渣！
泰森就算不練拳擊只練散打，他也肯定是搏擊高手！
就算武松練相撲，蔣門神練散打，幹起架來，輸得還是蔣門神！
我特麼就不明白了，這麼簡單的道理怎麼有些人就是弄不清楚？
非得來頭條繡你的智商？
弱智！
一定要敢吹
真正的打鬥有別於擂臺比賽,武松天生神力,重拳重腿,最關健的是他有極其豐富的江湖打殺經歷,一頭餓虎都能徒手打死,放在當今,就連拳王泰森都不敢與猛虎徒手鬥。這種生死搏殺是歷經多次才有如此反應能力,還有武松也是智慧型高手,李逵雖說也是久歷江湖兇險,卻是個無頭腦的二貨。武松打蔣門神前,喝了很多酒,以此來誤導蔣門神,由此看出蔣門神的實力是讓武松有些忌憚的,正因為這個誤導讓蔣門神輕敵了,已致瞬間被武松擊倒。
夢修者
蔣門神相撲高手嗎？既使是高手，但也得看散打高手是什麼人？如果是力量過份霸道之人，比如能一下舉起五百斤左右石墩的人，能靠挙頭打死一頭猛虎之人，那麼再麼樣的相樸高手，如何能抵抗這殺虎之力？武松的實力不是吹的，而蔣門神的力量算有算無，照武松的估量，是武松三份之一的本事罷了
滇海無涯
大家沒有注意到題目嗎？武松醉打蔣門神。為什麼要醉打，直接去打不更省事嗎？
說明武松在製造錯覺，迷惑蔣門神，就是來的這位沒什麼本事，就是一個醉漢而已。然後出奇智勝，等蔣門神醒過神來已經悔之晚矣。
從這裡可以看出武松心裡有數，真正的對打未必有勝算的把握，加上蔣門神人多勢眾，可能還會失敗。
為了能取勝，武松略施小計是也。
懶螞蟻29
武松為什麼能打過將門神？
武松的武功，博打的枝巧，是一方面。武松是有備而來，在思想上，把將門神看做是地痞悪棍，黑社會老大。武松是一個江湖義氣滿身，抱打天下不平，疾惡如仇的俠義之士。當施恩講述了自已的被蔣門神欺打、奪店的遭遇，仇火燃燒，義氣沖天，已渾身是膽。從到酒店到將門神被打倒在地，所用套路一環扣一環，打得蔣門神無所措手足，暈頭轉向，只有捱打的份。蔣門神在思想上沒有一絲準備，並且與武松素不相識，平曰無仇，在心裡沒有與對方反抗和博鬥的意識，當知道真象和來意，已全失去反抗之力。霸佔他人之店，在心裡沒有道義的支持，正能量給電，只好拱手將巜快活林》還於施恩。
散打是現代體育項目，與武松所處的時代的武術概念不同，內函不同。散打是在一定規則之內的擊打，而武松所處的時代，武林有武術加跤之說，將武術的擊打、擒拿與古代的相撲踢、跑踢，拿、拽，背等相結合，不拘形式自由運用。不存在散打打不過相撲的。世界上任何散打、相撲，其基本要素都自於中國，源於中國古代。
兩軍相遇勇者勝，兩人相博勇者勝，勇者心神勃發方有勇。勇來自內心素質。即使什麼都不會的人，只心裡有敢博，不怕死，死纏猛打，能咬則咬，能掐叫掐，也不一定輸給對方，而對方即使受過訓練，也不一定佔多大便宜。一個人敗就敗在精神漰潰。
作者在用各種藝術形式和情節，塑造武松的機智勇敢、不怕困難、疾悪如仇的百姓喜歡的英雄形象，蔣門神一類人，永遠打不過武松。
