少凡君
歷史上確實有這句話，但到了清朝已經被廢除。
清朝為了顯示與前朝的與眾不同，建國時已把跪拜時高呼“吾皇萬歲萬萬歲”這種禮儀給廢掉。取而代之的是一種更為恥辱的禮儀跪安。皇帝召見一位官員時，官員先跪一隻右腿，然後左腿跪下的同時右腿起立，最後右腿起立，跑到皇帝面前的墊子上，跪著和皇帝說，完事害的跪著退回去。清朝宣揚自己是禮儀之邦，禮儀非常繁瑣複雜有：一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩。同時清政府為了彰顯自己滿族優越的地位，規定這種禮儀只能適用於滿族和蒙古族，漢族不得使用這個禮儀。
但是當這個禮儀遇到洋人可就不好使，乾隆時期英國使臣想要拜見乾隆皇帝，因為不肯行跪拜禮儀造成雙方僵持，最後乾隆妥協允許英國使臣行單膝跪拜禮儀。到了鴉片戰爭之後，清朝經歷第一次戰敗見識到洋槍火炮的厲害，道光皇帝竟然不敢見外國使臣，因為害怕外國使臣連單膝下跪都不需要做，直接行使鞠躬禮儀覲見。堂堂天朝皇帝天潢貴胄怎麼能和番外蠻夷同起平坐，如果這樣做豈不是被天下臣民所恥笑。
躲得了初一，躲不過十五。到同治皇帝時期，經歷第二次鴉片戰爭，清政府找了個理由認為外國人是禽獸，不要和他計較允許外國使臣行跪拜禮儀。
陸棄
沒有這回事哦。
在歷史上的清朝，臣子們見到皇帝是不能呼喊“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲”的，這都是清宮劇的杜撰。
清代沒有在行禮時喊“萬歲”的制度。
如果皇帝想要召見某位大臣，這位大臣在覲見皇帝時，先進入皇帝辦理政務的殿閣內。
大臣跪下請安，通常會說“臣XXX恭請皇上聖安”，或者“奴才XXX恭請皇上聖安”。
隨後，大臣起立，然後走到皇帝坐的炕前，在鋪好的厚墊上跪下，聆聽皇帝的訓示。
皇帝和大臣交談完畢後，讓大臣退下，也就是通常所說的“跪安”。
至於比較重大的禮儀，如皇帝、皇太后過生日，或者大朝會的時候，也不會喊萬歲。
根據《清會典》規定：
大朝，王公百官行三跪九叩禮，其他朝儀亦如之。
在行禮的時候，通常會有引導禮儀的官員發出指示，讓大家“跪”，然後叩頭三次；接下來發出“興”（起立）的指示，大家站起來；如此反覆三次。
總而言之，清宮劇中經常出現“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”，歷史上沒有發生過。
HuiNanHistory
首先需要說明的一點，“萬歲”作為吉祥祝福語，在歷史上是肯定存在的。
關於“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”有一段演進的歷史。
古人飲酒、祝壽啊等喜慶場合，都可以高呼“萬歲”，也就是“萬年”的意思。“萬歲”這個詞，最早見於西周春秋時期，在一些巫祝儀式上也很常見，現在一些詞語比如“萬壽無疆”，和它的意思比較接近。至戰國時期，人們遇到什麼開心事，需要祝賀時，也都會呼喚“萬歲”表示高興。
我們都知道藺相如送秦王和氏璧的故事，《史記·廉頗藺相如列傳》中就有記載，當藺相如手捧著和氏璧呈獻給秦王時，“秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲”。
秦王接到和氏璧十分開心，展示給身邊的美人以及左右人等觀看，眾人為秦王開心，於是在這個喜慶的時刻大家高呼“萬歲”。
曾經的“萬歲”一詞是可以上下通用的，什麼意思呢？就是“萬歲”並不是僅有皇帝才可以用，而是不論貴賤都可以百無禁忌。
大呼“外歲”作為臣子對皇帝朝拜禮儀的一部分，最早是從秦始皇開始。《史記》有記載秦始皇登殿，令群臣“上壽呼萬歲”一事。只是這個儀式未能成為定製傳承下去。
到了漢代，漢武帝劉徹為了顯示皇帝地位的尊貴，就利用“萬歲”精心炮製了一個關於“三呼萬歲”的神話。《漢書》有云，元封元年，漢武帝正月去華山巡幸，到達中嶽時，隨行人員都聽到山中有三呼萬歲的聲音，這個聲音來自山神。
於是武帝和山神進行了一場人神對話，真實玄之又玄，神之又神。
其實最可能的情況是，漢武帝到達華山，假意聽到了“萬歲”呼聲，轉身跟左右人說，“你聽到沒？有什麼在叫我萬歲哩！”有大臣聰明機靈，腦子轉得快，就附和說：“是哩，我聽到了，應該是山神吧！”。於是眾人皆頓首稱是。
好吧，作為皇帝，說什麼就是什麼吧。
此後，“萬歲”一詞就成為皇帝專有了，臣民百姓頂禮膜拜皇帝時都得“三呼萬歲”，成為對帝王的特稱、尊稱。
“萬歲”成為朝拜帝王不可缺少的裝X口號。
到了宋代，“萬歲”更是不能喊錯，喊錯或不喊都要被懲罰。雖然並沒有明文法典規定見到皇帝一定得喊“萬歲”，但在歷代朝儀中卻記載很詳細，違反或逾越都將嚴懲不貸。
北宋的大將曹利用的侄子曹訥，在一次喝醉酒後，“令人呼萬歲”，如此作死的僭越行為，在被人告發後，直接杖斃而亡，真是No Zuo No Die。
“萬歲”之後還有“萬萬歲”稱呼， 據說來自武則天。
據說武則天稱帝后，喜歡眾人吹捧，一日在金鑾殿召集翰林院眾學士答對子，隨口說句上聯“玉女河邊吹叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！”
眾學士雖是滿腹經綸，此時卻有江郎才盡之嫌，此時又來了一位非常機智的馬屁精，對了一句“金鑾殿前呼萬歲！萬歲！萬歲！萬萬歲！”哄得武則天那叫一個開心，從此“萬萬歲”也流傳朝野間了。
這當然不是真的，不過是個民間故事，史料中也從來沒有過這樣的記載。
但是呼喚皇帝“萬歲”，從漢以來卻越來越盛行，以致於在元代“山呼”禮儀已經非常完備而繁瑣了。“萬歲”也似乎自此變成了一個象徵皇權專制的名詞。
日本也學到了三呼萬歲的精髓。
日本人向來從中國學去不少東西，連三呼萬歲這樣潮流儀式，也學得是像模像樣。
1889年2月11日是日本的紀元節，明治天皇在這一天要頒佈《大日本帝國憲法》，並在代代木練兵場舉行閱兵儀式。
屆時本來預備的儀式是，帝國大學等文部省直轄學校的師生員工們，列隊向皇宮外苑敬禮，但是光敬個禮，連聲音都沒有，看上去未免沒什麼架勢，死氣沉沉。於是教授們開會研討，選中呼喊“萬歲、萬歲、萬萬歲”口號，以壯大氣勢。
“萬歲”一次大概是從魏晉南北朝時期傳入日本，那時倭王武大王，也就是雄略
天皇在公元478年，還向南朝的宋朝遣使進過貢。
（雄略天皇圖）
1919年3月1日朝鮮民眾高呼獨立萬歲，舉行示威遊行，對這次的反日運動也叫做“萬歲事件”。再之後， “天皇陛下萬歲”，又變成了“民主主義萬歲”，也不過是一夜之間的事了。
如今遇到什麼歡慶、幸運的事，我們偶爾也會喊聲“萬歲”。記得高考後那日，大家從二樓把學習資料、書本盡數扔到樓下，一邊飛撒一邊呼喊“萬歲”的樣子，正是青春最美好的回憶了！
山主有言：所謂“萬歲萬歲萬萬歲”只是一句口號，但這句口號卻承載了近三千年來的政治變遷。皇帝消失了，皇權編織的神話已經記憶深刻。
莫山主說青史
有兩個說法。
一是秦始皇開始。秦始皇統一天下後，要求文武百官在朝拜時齊聲高呼“萬歲”，自此遺留下來。
另一種說法是武則天。相傳武則天稱帝后，喜歡別人吹捧她，藉此抬高自己的地位，因為她“名不正”。但武則天又不好直接吩咐下人拍自己馬屁。有一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口說出了上題： 玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！ 眾學士搜頭腦風暴，對答了很多句，武則天都不甚滿意，直覺掃興。這時，有位慣於溜鬚拍馬的學士看出了她的心思，忙吟道： 金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！ 武后興高彩烈，推為傑作。從此，“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”便在朝野之上遺傳推廣下來。
老黃曆史觀
“萬歲”在我國來歷來已久，但是據記載，在戰國時期，“萬歲”就已經正式用於君王，表示慶賀。
“萬歲”是什麼時候開始用在皇帝身上呢？
漢高祖劉邦稱帝以後，群臣上朝時就要山呼“萬歲”。但是也沒有確鑿的記載能夠證明。
而漢朝時期不光是皇帝，就連皇太子都能稱“萬歲”，甚至漢和帝的弟弟就叫“劉萬歲”。
從漢朝一直到唐朝時期，對於“萬歲”這一稱呼的管控並不嚴格，沒有達到“上綱上線”、意圖謀反的地步。
“萬歲”什麼時候成為皇帝的專用名詞？
在北宋時期，對於“萬歲”的稱呼就已經極為忌憚。
北宋大將曹利用的從子曹訥，喝醉酒發酒瘋“令人籲萬歲”，被殺。可見宋朝皇帝是極為小氣的。
到了明朝時期，就更嚴格了，就連明朝的大宦官魏忠賢都只敢稱“九千歲”，可見管控極為嚴格。
“萬歲萬歲萬萬歲”又是從什麼時候開始的？
據說武則因為得位不正，再加上是“女皇”於禮不合，因此特別喜歡別人的吹捧。
甚至於武則天專門出了一個上聯“玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!”，讓滿朝文武出下聯，但是沒有一個讓武則天滿意的。直到有一個善於揣摩上意的大臣對上了：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！”
武則天極為高興，這個“萬歲萬歲萬萬歲”開始流傳開來。
但是在清朝的各項記載裡都沒有顯示，上朝的時候要喊“萬歲萬歲萬萬歲”。
反而是在明朝時期，舉行“大朝儀”的時候，會有專門的太監組織文武大臣“山呼”“萬歲”。
太監喊一聲“山呼”，群臣喊“萬歲”，第三次的時候喊“萬萬歲”，合起來才成為“萬歲萬歲萬萬歲”。
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歷史公元
一、萬歲的演化
“萬歲”本是萬年、永遠存在的意思，後來演化成臣下對君主的祝賀之辭，在隨後演化成上天及皇帝的別稱。
①《戰國策·齊策四》記載，“﹝馮諼﹞驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券徧合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。”這裡“萬歲”就是祝賀、稱頌的意思。
②明馮夢龍《東周列國志》記載，“臺中走出一群宮人攔住道：‘此花乃萬歲栽種與褒娘娘不時賞玩，休得毀壞，得罪不小！’”這裡“萬歲”就是對皇帝的別稱。
“萬歲”其實最早還不是皇帝專用名詞，只要做了值得稱讚的事情，就會用“萬歲”來表示稱讚，《史記》中藺相如完璧歸趙後被人稱呼為“萬歲”；“萬歲”也有用作人名，漢和帝的弟弟就叫“劉萬歲”被封為廣宗王。
宋朝以後，“萬歲”成立皇帝專用名詞，大臣、民間不得擅用。據說北宋大將曹利用從子曹訥，在一次酒醉“令人籲萬歲”，被人告發，杖責而死。明朝魏忠賢權傾朝野，自詡為“九千歲”都不敢稱“萬歲”。這時，“萬歲”就是最高封建統治者代名詞，老百姓必須在頂禮膜拜時呼喊，否則就是大不敬。
二、“萬歲萬歲萬萬歲”的由來
“萬歲！萬歲！萬萬歲！”據說來源於武則天。
武則天登基稱帝后，為證明自己即位的合法性，就曾多次改“年號”。“天冊萬歲”“萬歲通天”“萬歲登封”這些年號都冠以“萬歲”，以表示登基即位順應天意。
“萬萬歲”的來歷就有這樣一個故事:據說武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧恭維，以此證明自己即位合法性。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士出題答對。她脫口出題：“玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!”眾學士搜腸括肚對答了幾十句，武后都不滿意，直覺得掃興。這時，有位慣於奉承的學士看出了她的心思，忙吟道：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！”武后頓時興高采烈，推為佳作。從此，“萬歲！萬歲！萬萬歲！”便流傳於朝野之上了。
安定郡小書生
《武則天巧出對，學士拍馬喊萬歲！》
這句話在古代是有的，但不是所有的朝代都是這樣的。從哪個朝代開始的正史上還真沒有確切的記載。不過在民間倒是流傳著許多傳說。傳說雖然不是正史可信，但也不是空穴來潮吧！
武則天在宮廷政治風雲鬥爭中，取得了最後勝利。登上了大唐至高寶座。對於，“萬民眾星捧月，百官朝拜“。武則天感覺欣喜若狂激動不已“。武則天心想：“還是做皇帝好啊！今非昔比天上人間呀！”武則天漸漸的喜歡上了被別人吹捧了！
為了讓往日看不起我的大臣們，徹底的臣服於下。就必須要樹立自己的威嚴。抬高自己的尊貴，掩蓋名不正的地位。必須重整朝綱制定新的朝規。
武則天是一個頗有心計的女性。處事總是有巧妙的手段。話說某日，武則天宴請翰林院眾學士。武則天說：“爾等都是才學之輩，朕今有一上聯不知哪位卿家可對答否？“武則天隨口說出上聯：“玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！”哈哈！眾學士都爭先踴躍的搶著獻聯對答。武則天都面色不悅搖頭表示不滿。
忽有學士參透武則天用意，來到近前跪倒參拜：“微臣不才，有一下聯不知可否當講。”武則天說：“卿家不妨請講”。學士便脫口而出：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！，武則天龍顏大悅拍案叫絕：“妙！妙！妙！卿家快快請起，這才是絕妙的好對！“群臣這才解開武則天的用意。於是萬歲！萬歲！萬萬歲！從此可就在朝野成了慣用的固定語言了！我們在看電視劇時，一定要把他和正史開來。文學創作者也絕不能，對正史的每一個細節都考察的那麼清楚。文學作品是可以根據需要進行加工改造的！
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有這句話，但是清朝沒有這個禮儀。據《大清皇室的祭典禮》，百官上朝時是不用“三呼萬歲”的。
首先，介紹下三呼萬歲的由來。
元封元年，漢武帝想長命百歲，於是就到嵩山祭天。隨行的百官，為了讓漢武帝高興，就一起高呼“萬歲”。在《資治通鑑》中記載，喊了三次萬歲。喊完以後，百官還假裝不知道是誰喊得。百官都說是嵩山喊的，不是人喊的，這是上天“祥瑞”跡象。哄得漢武帝很高興。這就是“山呼萬歲”的出處，又叫“嵩呼萬歲”或者“三呼萬歲”。
也是因此，後世臣子再覲見皇上時，也採用“山呼萬歲”的理解。
但是，這個制度在明朝時只適用於大朝時。
也就是說，在明朝時，只有三節兩壽等重大節日時，百官才會為皇帝“跳舞”，高呼“萬歲”。三呼萬歲時，會有人喊“山呼”“山呼”“再山呼”。百官隨著指揮依次高呼：萬歲，萬歲，萬萬歲。
而到了清朝時，只用“三跪九叩”禮儀，不再喊“萬歲”！
這個三跪九叩，就是每跪一次要拜三次，拜時頭要碰地。在三跪九叩的時候，是不用喊“萬歲”的。所以，辮子戲中高呼“萬歲”是違背歷史的。
清朝時，臣子覲見皇上的禮儀是這樣的。首先，進屋站著說:"臣(某人)恭請皇上聖安。"然後跪下磕頭、起立，走到皇帝面前的一個氈墊上，再跪下奏對。如果，皇帝又褒獎。臣子要在原地一叩頭，並說:"謝皇上聖恩。"如果，被皇帝批評了，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示知錯。最後，皇帝說:"你下去吧。"臣子再叩拜一次，倒退走幾步，再轉身出門。
（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
看古裝劇，確實能夠幫助我們瞭解歷史，但是並不見得有多麼準確，有時候可能會為了播放效果，進行改編擴大事實。
其實我們大部分看到的電視劇，大多是導演腦海中想象出來的場景，有的人喜歡，但有的人卻不一定買賬。
如果是恰好了解這一段歷史的人，肯定會明白其中的出入，電視劇的主要目的是為了娛樂，我們也就沒必要較真了。
至於清朝宮廷劇中經常出現的：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”這句話的歷史究竟出自何處？![]()
當時究竟有怎樣的典故故事？
或者這種禮儀最先是由誰發明的？
相信在很多人腦海中打上了很多問號，關於這句話，究竟有怎樣的解讀？
我們一一解決這些問題！
漢武帝與“三呼萬歲”的故事![]()
歷史上關於“萬歲”的由來，還要從漢武帝說起，古代說白了就是靠天吃飯，對於自然的把控，極大程度上歸功於祈福和祭天，缺乏合理參考的解釋，所以說古代帝王也都熱衷盛行祭拜天地。
有一次漢武帝去嵩山之上祭拜天帝，但是在祭拜期間，也或許是為了討一個好的徵兆，也或許是為了讓漢武帝高興，當時在場的能文武百官就一起高呼萬歲。
根據可靠史料《資治通鑑》記載：本來是人喊得，但是為了增加它的神秘色彩，完事後漢武帝問起，剛開始誰喊得，當時在場的人也都不知道是福是禍，就異口同聲的把這口鍋甩給了嵩山。認為這是天降祥瑞。這也就是“山呼萬歲”諧音“三呼萬歲”的由來。
畢竟這個莊嚴肅穆的稱呼，在那時候也不是人人想喊就喊，什麼時候想喊就喊的，畢竟天天喊，人人都喊，那也就體現不出它應該有的價值了。
武則天與三呼萬歲的故事![]()
畢竟武則天在繼位的時候，並不被許多人所認可，作為我國封建歷史上唯一的女皇帝，既然她能走到那一步，也就有她的獨特之處。
正因為她心狠手辣作風，也是讓很多官員聞風喪膽，為了讓文武百官屈服，武則天也採用了不少手段。為了能夠樹立帝王之威嚴，她在有一次上朝之時，出了一副對聯，上聯：“玉女河邊敲叭梆，叭梆，叭梆，叭叭梆！”
文武百官也都蒙圈了，不知道她這是鬧哪樣，自然也不敢怠慢，也有人給出下聯，但是最令武則天滿意的還是：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲，萬歲，萬萬歲！
”明朝“三呼萬歲”盛行，但也僅限於上朝或重大盛典
雖說在上朝之時經常會看見文武百官高呼：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”。但其實這樣的場景，也就只有在明朝才可以看到，並不能算它為日常生活用語。
比如國家要舉行某些重大的盛典，或者是進行某些大規模的祭祀活動才會用的到，並不是說像電視劇上演的那樣，每天上朝之時，文武百官也要高呼“萬歲”。
即使要喊的話，也不是像電視劇上的那樣一口氣喊完。而是在皇帝就坐的時候，由公公先開始“山呼”底下的官員就接著喊：“萬歲”同樣的步驟再進行一遍，第三遍的時候，公公喊完“山呼”文武百官接下來回答“萬萬歲”。
當然這也不能以偏概全，歷朝歷代的叫法還是有一定的出入的，細節方面可能有所差異，請以事實根據為準。
其實到了清朝，這一習慣禮儀已經不再適用，歷史上的真實情況應該是：上朝經常已經採用了“三跪九叩”的跪拜方式。
並不像電視劇中所演的那般，當時他們說的也不再是“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”，而是“臣恭請聖安！”大家可不要再被電視劇弄迷糊了了。
大國布衣
漢族人建立的政權，也許會有這句話，滿清的政權怎麼會有這句話呢？大不了叫皇上吧！
