事先并没有意识到，来到泉州开元寺恰逢农历六月廿六，每月庙会的日子。正门人山人海，车辆过不去，要从侧门进。于是这回的开元寺之行便从西边的侧门开始。
开元寺最有名的是它的双塔，几乎所有介绍泉州画册的封面都是双塔。东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，都是五层六角形，据说是我国最高的一对石塔，历经千年风雨侵袭依然挺立。绕塔一周，算是礼塔，每层门龛两旁都有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像，不过有些已经开始风化，赫然发现一只鸽子安详地立于其中，想想这也是一种和谐吧。其实泉州自古就产石材，世界有名的石雕匠就出在泉州的惠安，市政府送到外地的礼物也经常都是石雕产品，天安门广场上铺的石材也都是这里产的呢。
开元寺身处闹市，缺少了名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，历史与现在，就在寺里寺外与我们执手寒暄。走进大院，最引人注目的是宝殿上的巨匾大字“桑莲灋界”。因为是学法律的缘故，所以导游问这第三个字念作什么，立马答了出来，倒是第一个字桑因为写法不同而端详了半天。这四个字作为开元寺的雅称，来源于一个桑树开白莲花的典故。传说千年以前，有位白发白胡子老人到这里的大财主黄守恭家化缘，想在他的桑园建一座庙。黄守恭想推辞，有意刁难地对老人说：“如果三天内我的桑树能开出白莲，我就捐地建庙”。不曾想第二天他的桑园就开满了白莲，他认为这是佛祖显灵，遂捐地建成此庙。感觉这似乎有点利用佛法强买强卖的味道，如同最近的铁道部发言人王勇平所说：“这只能是个奇迹”。“桑莲法界”顾名思义为“桑开白莲的佛法圣境”，匾上并无落款，也无时间。据说当年写此匾的是明朝开元寺的一位僧人，他认为大雄宝殿是寺院中最神圣的殿堂，把自己的名字刻在上面让世人顶礼膜拜，既是对三宝的不敬，也是自己修行的障碍。想想许多喜欢到处题字的领导，是否值得借鉴呢。
大雄宝殿前的平台上挤满了香客，香火异常鼎盛，无一不在虔诚的烧香礼佛。殿内深邃冗沉的大悲咒倡颂回荡，萦绕在每个人的身心间，大殿正中供奉的佛像可谓人才济济，中间是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，佛教密宗的最高神抵。两旁依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。五方佛的胁侍自左向右依次是帝释天、迦兰、大势至、普贤、阿难、迦叶、文殊、观音、韦驮、梵天等诸天菩萨、护法神将共 10 尊。大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女，两翼是神态各异的十八罗汉，以为真认识这么多佛啊，这是资料上查的，众多佛像构成了一个庄严的法度。大雄宝殿内最出名的还是石柱和大梁接合处的众多体态丰腴、纹饰华丽、双翼舒展的天女了，梵文“迦陵频伽”（妙音鸟）。佛经说：妙音鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。她们原是佛的侍者，每一只美丽的妙音鸟都有一对理想的翅膀，都有一双深沉的眼睛，都有两只纤丽的巧手。能工巧匠们把她们的下半身嵌入柱榫里，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，双臂伸展，用以代替斗拱，安详的面容和身上精致的纹饰，雕工精细，惟妙惟肖。
开元寺身处闹市，缺少了名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，历史与现在，就在寺里寺外与我们执手寒暄。走进大院，最引人注目的是宝殿上的巨匾大字“桑莲灋界”。因为是学法律的缘故，所以导游问这第三个字念作什么，立马答了出来，倒是第一个字桑因为写法不同而端详了半天。这四个字作为开元寺的雅称，来源于一个桑树开白莲花的典故。传说千年以前，有位白发白胡子老人到这里的大财主黄守恭家化缘，想在他的桑园建一座庙。黄守恭想推辞，有意刁难地对老人说：“如果三天内我的桑树能开出白莲，我就捐地建庙”。不曾想第二天他的桑园就开满了白莲，他认为这是佛祖显灵，遂捐地建成此庙。感觉这似乎有点利用佛法强买强卖的味道，如同最近的铁道部发言人王勇平所说：“这只能是个奇迹”。“桑莲法界”顾名思义为“桑开白莲的佛法圣境”，匾上并无落款，也无时间。据说当年写此匾的是明朝开元寺的一位僧人，他认为大雄宝殿是寺院中最神圣的殿堂，把自己的名字刻在上面让世人顶礼膜拜，既是对三宝的不敬，也是自己修行的障碍。想想许多喜欢到处题字的领导，是否值得借鉴呢。
“佛国名传久，桑莲独擅声”。大雄宝殿后面出来便来到这颗千年的桑树面前，就是这颗桑树开出了莲花。传说归传说，毕竟桑树开出莲花也似乎太玄了点儿。说是在 1925 年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且同根的其他两株古桑依然绿叶遮地。如今同根的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。不过，这株桑树已被小院围起，木门落锁，只能隔着院墙向内张望了。
感觉大殿后面的甘露戒坛是寺庙建筑中最有特色的地方，建筑规模宏大，根据介绍，最上层供奉的是明代卢舍那佛木雕坐像，坐像下面则是一口甘露古井。其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6 厘米大小的佛像。四周各层侍立着释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音以及韦驮天将等 24 尊菩萨神像。其中八大金刚塑像怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌 64 个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。
戒堂再往后就是藏经阁，很奇怪导游竟然说不能进有什么忌讳，其实这家伙就是为了减少介绍的时间，今天是庙会，聚集了不少的乞丐，看着也没意思，走吧。一转弯，还发现了一处特色场所，原来每月这一天开元寺都会煮斋面让来拜佛的香客吃，两轮车踩着一锅锅的面，一群的香客拿着碗拥挤着等候，有点包拯陈仓放粮的感觉，其实这里人们的物质生活条件已经不错，吃这斋面应当还是图个吉利，吃了佛主的食物应当会过得更好。不过咱们国人还是没有排队的习惯，还是一阵的拥挤。
开元寺兜转的时间不长，门外又是拥嚷的碌碌凡尘，门内还是清修静道的佛教圣地，终将回归庸俗，于是走出大门，继续涡进世尘的洪流中去浮沉百态。
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