己亥冬末，庚子春初，新冠疫邪席捲神州，延及海外，受眾感染者不可勝計。幸九州一心，華夏齊力，滅病毒於猖獗，起罹患於危難，速收成效者，非惟醫功，抑亦國人齊心勠力也。
然兵法雲：不戰而屈人之兵，善之善者也；中醫雲：不藥而癒人之疾，善之善者也。然此非盡善，能治未病者，方為上醫。至若病成而後藥之，亂成而後治之，猶如渴而穿井，鬥而鑄錐，為時晚矣！
如何而得治未病之法？
一曰護精氣，二曰順陰陽，三曰調四時也。
本文作者
畢業於山東中醫藥大學，中醫內科專業，山東齊魯電視臺“拉呱”、“健康早知道”、“辣媽學堂”等欄目特邀嘉賓，師從“國醫大師”張志遠老先生，深得真傳。處方不遵君臣，不守死方，用藥不循常規，診病用藥靈活，獨創精氣用藥法、陰陽用藥法、三才用藥法、四象用藥法、五行用藥法，處方用藥道家思想頗重。臨床多年，對糖尿病有獨特研究。
主治：糖尿病，肺癌，食道癌，胃癌，直腸癌，膽管癌，肝硬化，乙肝，脂肪肝，膽囊息肉，心腦血管病，癲癇，肩周炎，頸椎腰椎病，強直性脊柱炎，關節疼痛，骨質增生，牛皮癬，小兒遺尿，慢性支氣管炎，哮喘，面部色斑，粉刺，甲亢，甲減，泌尿繫結石，頑固性呃逆，帕金森，夢遊症，青春期綜合徵，痛經，乳腺增生，卵巢囊腫，子宮肌瘤，月子病，考前綜合徵等疑難雜症。
一、護精氣
夫精者，身之本也，死生之處也，精氣聚則生，精氣散則死。人生有三寶，曰精、曰氣、曰神，臟腑藏精，精化為氣，精氣成神。
上古之人，其知“道”者，食飲有節，起居有常，不妄作勞，精氣充沛，形與神俱，盡終天年，可度百歲。
今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，欲竭其精，務快其心，逆於生樂，起居無節，半百即衰。
若仍不知惜護，正氣受損，精微日去，精氣散失，而新冠疫戾盡皆招致矣。
二、順陰陽
陰陽者，天地之道，萬物綱紀，變化父母，生殺本始，為神明之府。
積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。陰者藏精而起極，陽者衛外而為固，一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之病，故從陰陽則生，逆陰陽則死。
是故順陰陽而養生，夜則入眠以養陰氣，晝則動作以生陽氣，食用濁厚以生陰氣，芳香闢穢以振陽氣。
外為陽，食氣於天地之間以助陽；內為陰，陰居於山谷之間以修陰。
陰氣充，能滋五臟六腑，可使陽氣生化有源，令夏不覺熱，內火不生；陽氣旺，可煦四肢經脈，能助陰氣源泉不竭，令冬不畏冷，痼寒可化。
陽主上行，陰主潤下，陰能生陽，陽能護陰，火在水中，陰陽一體，陰陽二氣，分而合體。陽升陰降，氣機通暢，陰陽平和，健康乃得，雖有外邪，弗能害也，新冠疫邪，又奈若何？
三、調四時
人以天地之氣生，四時之法成。人有生、長、壯、老、已，天有生、長、化、收、藏。
順春氣，則少陽升發，肝氣舒展；順夏氣，則太陽實滿，心氣旺盛；順
秋氣，則太陰收斂，肺氣清降；順冬氣，則少陰潛藏，腎氣蟄伏。故春不受拘，若微風拂柳，悠悠然而自得；夏勿厭日，如映日荷花，亭亭然而玉立；秋宜安寧，似落日餘暉，冥冥然而靜謐；冬應固密，宛瀚海之冰，寂寂然蟄藏。
故聖人合於陰陽，調於四時，處世脫俗，積精全神，順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，病所以異而盡皆可防者，得造化之規律也。
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