《易經》典故之人生哲理故事五—舜受禪讓為天子

九五:飛龍在天,利見大人。

《易經》典故之人生哲理故事五—舜受禪讓為天子

爻解:

此爻為乾卦第五爻,為龍飛躍到天上之象。以喻人事,則為人登九五之尊,或是事業到達極盛,若是其人為賢明的大人,則天下萬民都會因此而獲得其福澤。所以說,飛龍在天,利見大人。

舜受堯禪讓登上天子之位,澤惠天下萬民,正可說明此爻爻義。

《易經》典故之人生哲理故事五—舜受禪讓為天子

故事:

舜在接受了各種考驗以後,堯以自己年事已高,決定將自己的職權全部禪讓給舜。

四嶽和各位臣子都擁護堯的決定,庶民們聽說後,都惋惜他們的聖君年事已高,不能再統領他們了;同時,慶幸又一位聖君將給他們帶來新的幸福。

在一個風和日麗的黃道吉日,堯在京城南郊舉行了重大的禪讓儀式。文武百官穆立兩廂,觀禮的庶民密密麻麻,數也數不清。

當堯神色莊嚴地把代表權力的皇杖交給舜,舜恭敬地接過權杖的一瞬之間,臣民們響起了雷鳴般的歡呼聲。

舜接受堯的禪讓後,開始代堯行使天子的權力。他並沒有因自己有了天子的權力,而胡作非為。同以前一樣,他尊敬四嶽百官,凡有大事,總要虛心聽取四嶽百官的意見,他更加勤勉地為國工作,關心庶民的疾苦……

沒到一年的時間,舜就成為百官、萬民打心裡擁護的國君了。

舜能深受臣民的擁戴,還與他為民除害,消滅四凶有很大關係。

《易經》典故之人生哲理故事五—舜受禪讓為天子

根據許多史籍的記載,那時有四大惡人,號稱四凶:

一位叫共工,壞事幹盡,門面裝完,罪惡滔天,卻迷惑了天下人民;一位叫驩兜,是共工的同夥,也是一個好行兇惡,滿口仁義的壞蛋;一位叫三苗,是南方的一個諸侯,以貪殘庶民而臭名昭著;一位叫鯀,本是顓須氏的後代,卻不聽從堯舜的命令,在臣民中影響極壞。

舜對四凶——進行了懲罰,"流共工於幽洲,放驩兜於崇山,殺三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下成服"。《尚書》、《孟子》都有這一記載。

舜就這樣兢兢業業地一干就是二十八個年頭,給天下萬民帶來了多少安定與幸福啊!

這時,堯終因年齡太高而去世了。百姓們思念堯的功勞,就像自己的父母親去世了一樣的悲傷,舉國上下,一片痛哭之聲。整整三個年頭,沒有一點喜慶之聲,全部沉浸在悲哀之中。

舜為堯辦完三年的喪事,就退出堯的宮殿,跑到黃河的南邊,想將皇位留給堯的兒子。

可是,大臣們都跑到舜的地方來,百姓們也都唱歌頌揚舜的功績,各國諸侯也來向舜朝覲。誰也不把堯的兒子當天子。

沒有辦法,舜在群臣百姓的擁戴下,只好正式登上了皇位。

《易經》典故之人生哲理故事五—舜受禪讓為天子

人生啟示:

此爻為"九五之尊",喻人事則是舜為天子,或成就盛大事業之兆。此爻講要能澤惠天下萬民之利,才能飛龍在天。而在這之先,又經過由"潛龍"至"在淵"的艱難發展。可見,舜的成為"九五之尊",或人們大業的實現,都要經過艱苦的努力,要相當長一段時間才會達到。而要保持其已經取得的地位與成就,一定要惠澤萬民。因此,那些只知道剝民、殘民的傢伙,雖可能一時尊貴富豪,但最終是絕沒有好下場的。唯有利民為本,才能成就盛大事業,受到萬民的擁戴。一個平凡的人,要受到人們的真誠尊敬,那更要"為人民服務"了。


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