行程速覽

04-01 蘭州-麗江

04-02 麗江自由行 拉市海旅拍 包含中餐 住宿麗江

04-03 麗江玉龍雪山一日遊 住宿麗江

04-04 麗江-大理 （環洱海遊）-喜洲古鎮（獨立用車一天）

04-05 大理-崇聖寺三塔 晚乘車回麗江-住宿麗江

04-06 麗江-乘機返程 瑞麗航空 DR6523

主要景點

拉市海旅拍一日遊
1、重走古老的茶馬古道線路，騎馬上山後可徒步穿密林走到拉市海“水源頭”（騎馬➕觀光1.5小時左右）

費用包含：
接送、騎馬、高端會所休閒（拍照）、午餐、拉市海溼地公園門票
備註：
1、1.2以下小孩免費，與大人同乘一匹馬，1.2以上小孩與成人收費標準一樣
2、任何證件無減免優惠
3、此價格為優惠套餐，不含用餐、不去溼地公園均不減費用
4、旅拍送9張攝影師挑色照片。

唯一家高端會所帶酒吧式休息區，舒適時尚的休閒方式，開啟拉市海遊玩新篇章
聽歌、唱歌您說了算，都是免費的哦。

休閒區內還搭建的網紅打卡點“網紅玻璃球”“網紅鞦韆”

會所獨有的“天空之門”拍照點，頗有江南水鄉古鎮特色

網紅天空之鏡，不能少！

休息區一角

抖音網紅地

我們一起抖音抖起來ིིི

【吃】

午餐精選用納西人家自養的土雞燉煮，取之濃湯頭烹製成地道的“土雞火鍋”，並每桌配一份拉市小魚和拉市鴨蛋及當天從田地裡採摘的有機生態鮮蔬，滿足不同口味需求的您！

【茶馬古道篇】

騎馬到達山頂後可徒步穿越密林，到達拉市海“水源頭”“隨意遊玩，凹造型拍照，全程騎馬➕遊玩時間約1.5小時左右。

騎馬走最原始的茶馬古道，感受馬幫文化穿越叢林，沿著山路一路直達山頂，望海坡（我稱它為忘海：忘記城市間所有煩惱死海，忘記生命中曾路過的那片人海）！

【拉市海溼地公園篇】
位於麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是雲南省第一個以“溼地”命名的自然保護區。“拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。到上新世末至更新世初，玉龍雪山下這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地 ，即拉市壩、麗江壩、七河壩。拉市壩是其中最高的壩子，壩中至今仍有一片水域，雲南是內陸省份，見湖面大的湖便稱之為海，故其為稱拉市海，湖面海拔2437米。

遊玩指南：（遊玩前後順序可自行安排）
1、接到師傅聯繫電話後走到接站路口

2、乘車從麗江古城（束河）出發（30分鐘左右車程）

3、到達雲頂湖畔馬場憑統一預定短信現場購票

4、騎馬1.5小時左右

5、會所內納西庭院餐廳午餐（土雞火鍋）

6、高端會所內酒吧休閒、聽歌、娛樂、網紅拍照點拍照（自助 拍照無限時間）

7、會所休閒完畢

8、門衛處登記回程信息約車位

9、回程前乘車遊玩拉市海溼地公園（遊玩時間約1小時）

10、回城（或送去千古情）

【淡季接送車預約時間點】

9:00、10:00、11:00、12:00………

回城時間，你決定！

《雲頂湖畔》客片視頻

《雲頂湖畔》視頻欣賞

《雲頂湖畔》旅拍等您！

玉龍雪山一日遊

麗江古城周邊-玉龍雪山-甘海子-藍月谷-大索道-冰川公園-麗江

崇聖寺那宏大的建築規模和精湛的建築工藝以及將靜態的佛教藝術與動態的佛教文化相結合，再現當年“靈鷲山聖地,妙香國佛都”之輝煌的崇聖寺內涵，遠眺著蒼洱毓秀 ，望著絡繹不絕的遊客源源不斷的湧進崇聖寺，聽著來自五湖四海不同的方言，我們不禁深深的為崇聖寺、為大理感到由衷的自豪和驕傲。

佛教來源於印度，一個來自外族的宗教能在以天朝自比的驕傲的華夏大國裡繁榮昌盛，不可以不說其生命力之強盛，的確蘊含著卓業的智慧與不凡的魅力，所以說佛教本身就具有頑強的生命力。佛教的邏輯學在長期的發展中已經非常發達，恩格斯曾研究過佛教的因明學並評價說：“佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。辯證法最初來源於佛教”。以前我對佛教非常排斥認為它是封建迷信的東西 ，參觀崇聖寺三塔回來後我對佛教也開始接觸，也有所感悟。

　 大理崇聖寺三塔是崇聖寺和三塔兩部分結合起來的文化旅遊區。三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當地群眾稱它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區典型的密簷式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，為八角形密簷式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛。1961年3月4日，被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。

　　在崇聖寺大門正前方的大鵬金翅鳥廣場上，鑄有高6.9米的雙面大鵬金翅鳥雕像。它是以三塔出土文物金翅鳥為藍本創作而成。原件高18.5釐米，淨重125克，此尊雕像經過複製放大而成。大鵬金翅鳥棲息在一朵盛開的蓮花上，昂首引頸，頭頂飾羽冠，頭及尾羽屈起作火焰狀，尾羽鑲水晶珠5顆，整件雕像為銅鑄貼金。“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”

　　崇聖寺依山傍水、環境清幽，靈鷲勝地、妙香佛都。整個建築跌宕起伏，錯落有致、金碧輝煌、氣勢磅礴。崇聖寺最具有特色的就是它既能夠下觀洱海美景，上看蒼山的雄偉。對於這一點一開始真的是一無所知，在等到我登上崇聖寺一座座廟宇，向下看的時候才發現，啊，遠處那個不是洱海嘛，好漂亮呀。越往上走看的就越清晰，要知道崇聖寺它的地形就是不斷的往上，每一段上升的距離就會出現一座廟宇。站在不同的地方看蒼山，洱海的感覺是不一樣的，大家可以想象一下，遠處碧幽的蒼山聳立在雲海之間，彷彿觸手就能及，下面的洱海在藍天白雲的襯托一下，就跟一面大鏡子一下，乾淨，平整。

南詔建極大鐘

南詔建極大鐘鑄於公元871年，南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。據徐霞客《滇遊日記》記載：“鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲聞可八十里……”，為崇聖寺五大重器之一，與三塔同為鎮寺之寶，毀於清咸豐、同治年間（公元1856年---1872年）的戰亂。

1997年香港迴歸之際，重建南詔建極大鐘鐘樓、重鑄建極大鐘。由北京古鐘博物館據歷史資料設計，南京晨光機器廠鑄造。重鑄的建極大鐘鐘體分為上、下兩層，上層飾六幅波羅密圖案，下層飾六幅天王像，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸，重鑄的南詔建大鐘為中國鴉片戰爭以來中國所鑄的第四大鐘，雲南省第一大鐘

雨銅觀音殿

　　《南詔野史》雲：崇聖寺的雨銅觀音像鑄成於唐昭宗光化二年（公元899年），即南詔最後一個王舜化貞時期，為“立像，銅鑄而成，高三丈。”是一尊鎏金觀音像，頭著寶冠，細腰跣足，左臂下垂執甘露瓶，右臂上舉，袒胸下裹薄裙 。雨銅觀音殿前廊有大鐘，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏閣中供地母神，大殿對面還塑韋陀菩薩。清咸豐年間，雨銅觀音殿毀於大火，銅像之兩手及衣角亦有損壞。直至光緒二十二年（公元1896年），時任大理提督的蔡標，方將其損壞部分修復。然而，原有的雨銅觀音由烏銅鑄成，後來補鑄上的部分由青銅鑄成，其光澤和質量就不如原有所鑄。20世紀50年代初，雨銅觀音殿尚有法號為超塵、超俗的兩位和尚守護。及至文化大革命時期，被作為“破四舊”的對象砸碎回爐。

　　1999年雨銅觀音殿在原先的舊址上擴大重建，殿高29.99米，佔地面積8100平方米，建築面積4384平方米。殿內居中的2.2米高的漢白玉須彌座上，有1.8米的貼金銅鑄蓮花座，蓮花座上站立有8.6米高銅鑄貼金的雨銅觀音。重鑄的雨銅觀音根據清末遺存照片精心複製，重11噸。慈祥、善良的女性的臉，結實挺拔的男性身材，是南詔中、晚期大理地區男性觀音向女性觀音過渡時期的造像。

雨銅觀音

水月觀音和阿嵯耶觀音

大雄寶殿

大雄寶殿為仿北京故宮太和殿，清代重簷九開間，有三層臺基，殿面闊51.7米，高26米。《張勝溫畫卷》被雕刻成高1.8米，長117米的木雕長卷，安裝於大雄寶殿內牆四壁的高2.03米，長119米的巨型佛龕內。而將“佛本身故事”（如來佛祖從誕生、出家、成佛、創立佛教、廣傳弟子、普及佛教、敬為佛祖、圓寂的故事）繪成18幅圖案，雕刻成大雄寶殿的十八扇格子門。大雄寶殿，是崇聖寺等級最高，處於寺院中心位置的建築 。

　　佛教的本質就是要教育、教導、教化所有的眾生，提升眾生精神境界，提高眾生道德品質，開發眾生智慧寶藏，使眾生轉凡成聖，轉染成淨，轉煩惱成菩提，從迷的世界逐步進入悟的世界。佛教是一種系統的、完整的生命教育，釋迦牟尼佛就是這個系統、完整生命教育的創始人。佛法雖然看起來浩如煙海、博大精深，體系極其龐大，但它是有主線的，它的主線就是生命的教育。佛法是一個非常有組織、非常有序和完整的機體。

　　學佛，是學佛陀的智慧。不是為了求福報，得實惠，那些都是貪念，不是真正的佛弟子，我們要學的是佛陀留給世人的無量智慧，有了智慧才能遠離貪痴妄想，不再昏蒙愚昧。

天王殿

天王殿，為明代風格建築，供奉有體現大理獨特的本主崇拜的大黑天神，兩邊的四大天王俗稱四大金剛，能辟邪消災，保人間風調雨順。

　　佛教，是佛陀的教義。佛學是一門博大的自然科學。沒有一個人能完全領悟透徹，因為他是無量的。所以我們覺得他很神秘，很深奧，其實這些就是大自然的奧妙，都是真實的，等著我們終生去學習探索。佛法，就是大自然的正能量的發源地集聚地，也是無量的，真實存在的，菩薩，佛陀就是佛法能量的化身，就是正能量的代名詞。
高僧殿

關於大理國國王遜位為僧，有十人之說，也有九人之說。高僧殿裡鑄有9位大理國出家為僧的國王，像高4米。九位國王何以不愛江山不戀俗塵，出家修行呢？一則與南詔大理國實行的政教合一統治有關，二則有四因：

第一、在爭權中失敗，被廢為僧。(如段思良)。第二、政權不穩而為之。(如段正嚴)。第三、高氏專權人心向背，被迫下臺。(如段壽輝，段正明)。第四、慣例所致，“新國王即位後，原國王退位讓賢，出家為僧，以安定人心。

　　通過學習佛陀的智慧，可以幫助我們改變自己的命運，也可以幫助別人改變。但是，不是一味的愚昧的拜佛，不是一味的，愚昧的唸經。要時刻思考，時刻實踐。從生活著手，從點滴著手，用心體會，用心感悟。佛學，不是唯一的可以幫人解脫的科學。佛學也有很多學科門類，但是，所有的善知識，唯一的宗旨是，渡人向上向善，遠離煩惱，無有痛苦，求得解脫。
藥師殿

在藥師殿供奉著一尊高1.6米的坐姿藥師佛像。藥師佛是梵文音譯，全稱是“藥師琉璃光如來”，亦名“醫王善逝”，“大醫王佛”。

　　學佛修行就是要改正自己思想和行為。先以佛法改正不好的思想，然後以戒律改變錯誤的行為。現在我們思想不正，行為不正，都要糾正過來。行為要正，心更要正。一切都是由心主宰，由心帶動，心正一切正，修行就是修一個正確的心性。修的是一顆善良、感恩、孝順之心！心態放平了，一切都會風平浪靜。

望海樓

望海樓，為三重簷明清式樓閣。是寺院後面的一幢重要建築，極佳的觀景點。這裡四周松柏滴翠，樓立林中，登樓可眺望大理全景，蒼洱毓秀，盡收眼底。
山海大觀石牌坊

山海大觀石牌坊為白族特色牌坊，上書蒼勁有力的“山海大觀”幾個大字。
羅漢堂

五百羅漢堂內供五百羅漢與二個明王， 五百羅漢像平均高1．8米，為銅鑄貼金，是全國貼金最多的羅漢堂。塑像以昆明筇竹寺明代梨廣修雕塑為藍本創作而成，神態各異、匠心獨具，別具一格。除了羅漢，還有龍鳳馬牛，彩雲日月，葫蘆禪杖，玲瓏精巧，生動和諧，羅漢塑像人體比例、肌肉骨骼、服飾衣紋，與凡人雷同，古樸可親。尊尊貼金，片薄紋美，閃閃發光，堪稱藝術珍寶。

　　羅漢堂內供五百羅漢與二個明王。明王：是護法神，是佛或菩薩的忿怒身。觀大理三塔寺 ，恰逢三壇大戒五百羅漢像平均高1．8米，為銅鑄貼金，是全國貼金最多的羅漢堂。塑像以昆明筇竹寺明代黎廣修雕塑為藍本創作而成，神態各異、匠心獨具、別具一格。除了羅漢，還有龍鳳馬牛、彩雲日月、葫蘆禪杖，玲瓏精巧、生動和諧。羅漢塑像人體比例，肌肉骨骼，服飾衣紋，與凡人雷同，古樸可親。尊尊貼金，片薄紋美，閃閃發光，堪稱藝術珍寶。
祖師殿

祖師殿供禪宗六祖。禪宗是中國佛教史上勢力最大，流傳最廣且最具民族特色的佛教宗派。禪宗的思想，即自稱“傳佛心印”，以覺悟眾生本有之佛性為目的，教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛。

彌勒殿

彌勒殿，為仿宋代單簷七開間廡殿頂建築、採用莊嚴典雅的和璽彩。中前供彌勒菩薩，背後供韋馱像，兩邊列天龍八部之龍部。

彌勒像

天龍八部之龍部眾

天龍八部之天部眾

財神殿

財神殿內供奉有高4米，騎於虎上的金甲財神像。金甲財神為趙公明，傳說《封神演義》中，曾在峨眉山羅浮洞修道，後身跨黑虎，助紂為虐，死後被姜子牙封為“財神爺”。也有人說金甲財神為北方多聞天王，因為他別名施財天(相當於中國的財神爺)。佛門歷來被當成是高高在上，不食人間煙火的聖地，但凡人畢竟有七情六慾。為了迎合香客遊人，求財、求平安的心理，因此鑄此像予以供奉。

　　因果是自然的法則和規律，也是最根本、最基礎的道理。不管有沒有信仰，都要深信因果;不管相不相信，它都在發揮作用。欲知前世因，今生受者是為什麼很多學佛多年的人，不但沒有進步，反而還在退?平時說得很好，一遇到事情就做不到了。貪心、嗔恨心、妒忌心全出來了。心裡不平衡，處處以自我為中心。為什麼會如此?是因為沒有深信經書上所講的!現世中我們都忘了前世的事，所以會有懷疑，覺得因果看不到、摸不著。對因果有懷疑的人，不清楚自己信不信，但卻很願意跟別人講。

十一面觀音殿

十一面觀音殿為明代風格建築，正中供奉十一面觀音像，是佛教密宗信仰的體現。觀音：觀音是“觀世音”的略稱，又譯作“觀世音，觀自在、觀世自在”。到唐代，因避李世民之諱，略稱“觀音”。觀音的職責是拯救一切苦難的眾生，使他們得到解脫。被人們尊稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。”與大勢至、阿彌陀佛合稱“西方三聖”。觀音的道場在普陀山。觀音初期是一位“善男子、威猛丈夫”，臉作男相，並有絡腮鬍子，南北朝以後，為男身女相，有蝌蚪形的小鬍鬚。到宋代以後，完全女性化，成面容端莊雍容華貴的貴婦人形象。傳說觀音有“六觀音、三十三觀音、三十三身”的說法。

十一面觀音像

十一面觀音，共十一張面孔，分五層排列。一面，化惡有情；二面慈面，化善有情；三面寂靜面，化導出世淨業。這三面教化三界便有九面。第十面為暴笑面，表示教化事業需要有極大威嚴和極大意志方能無懈而有成就。最上一面為佛地，功德圓滿。傳說，天寶戰爭中，觀音託夢閣羅鳳，鑄十一面觀音像，才退敵軍，拯救了南詔國。

　　兩邊是觀音的八個化身，其中有大理地區特有的男相觀音――建國觀音。 八個觀音分別是救苦觀世音菩薩、除怨報觀音菩薩、南無尋聲苦觀世音菩薩、普門品觀音、易長觀音、南無孤絕海岸觀音、普陀落山觀世音、建國觀音。

　　禪是用心感悟人生的一種迴歸生命本真的精神境界。禪是一項修煉，能增加智慧延年益壽，禪博大精深，卻人人參悟可得；禪是一面心鏡，透視自我，善惡美醜皆可鑑；一盞心燈，內省淨心，指引人的心路；禪將信仰與生活、神聖與平凡自然地融合起來的人生智慧。
崇聖寺

　　崇聖寺正門前的漢白玉龍的浮雕分為三階，中上階各為14層臺階，下階為16層臺階，超過北京故宮太和殿的高度。

浮雕的上階是一幅漢白玉高浮雕，五爪龍王吐水。

　　人生就是一場修行，修的就是一顆心，幸福，從沒捷徑，也沒有完美無瑕，只有經營，只靠真心。人這一生與其有哲學去解釋，還不如用生活去實踐。人生之路只要用心走過，生命中就會留有清晰的痕跡，而正直的足跡以深刻為美。

千佛殿

　　千佛殿內有緣之人供奉之聖像，香花供養、佛燈長明。如佛、菩薩常伴左右，外邪不侵，功德自成，吉祥安泰，福壽康寧。

九龍浴佛池

九龍浴太子噴泉以九龍浴太子傳說為題材將九龍和太子以石雕形式精心地雕刻成一組景觀，並採用石雕和高科技噴泉結合，充分體現了浴佛的真實效果。 按古印度風俗，婦女必須回孃家分娩。釋迦牟尼出生的時候，母親摩耶夫人在回孃家的途中，路過藍毗尼園時，心血來潮，進園遊覽。到了繁花盛開的婆羅樹下時，感到下腹疼痛，她急忙扶住樹枝，後釋尊從摩耶夫人右肋出胎，此稱樹下誕生。釋尊出生後，就能行走，周行七步，步步生蓮，此稱“步步生蓮”。他一手指天，一手指地，意寓“天上地下，唯我獨尊”。正逢天雨香花，天上九龍飛來，吐水為太子沐浴，此稱“九龍灌頂”，這天正好農曆四月八日，也稱“浴佛節”或“佛誕節”。

　　“佛教是智信，不是迷信，是兼善而非獨善，乃入世而非厭世?”——梁啟超

“佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏。”——孫中山

喜洲白族古建築群- 正義門

十僧殿 （又名十師寺）

殿內供奉十尊武菩薩雕像

相入將出，入相出將之古戲臺

喜洲白族古鎮歷史建築群-石橋

亭閣樓臺

古建築集中在白族自治鄉老街。

喜州白族老街碑•古榕樹

紫雲山寺

德馨石坊

歷史文化街區古蹟眾多。

喜洲古建築老街

四方街•題名坊

四方街一隅

嚴家大院

始建於1907（光緒三十二年）屬保存完好的白族民居。白族商鋪。

拍攝因光線反射，效果不佳。

龍雲題字：子珍先生…

嚴鎮圭（1871-1941）號子珍，晚號蒼逸老人。白族。大理喜洲人。系喜洲書生楊基遺腹子，自幼與母相依為命，賣水為生。遍嘗人間辛酸世態炎涼。後隨母改嫁入嚴家。繼父嚴園為其取名子珍改隨嚴姓。13歲到繼父下關的"永興祥"商號學徒。因聰慧勤奮，經營有道，深受繼父垂青，故將商號交由其獨立經營。嚴憑馬幫販運於昆明、保山間，生絲，茶葉、菸草，買賣越做越大，1903年嚴子珍與江西商人彭永昌、喜洲鄉人楊鴻春在原永興祥號創建了"永昌祥"商號，並在大理府城、昆明麗江、維西和江西會理等地設立分號。其佔據了川滇商界的半壁江山。14年後"永昌祥“由嚴子珍獨自管理，其率嚴家幾十號人殫精竭慮，不停奮鬥，"永昌祥"日益昌盛，生意不僅遍及川滇，還擴展到海外。總資產達100億。創造出了令人難以置信的商業傳奇，成為喜洲著名的“四大家"之首。

嚴子珍為白族愛國民族資本家，上至達官顯貴，下至鄉鄰均以誠相待，雲南省主席龍雲題贈"梓里矜式"，蔣介石曾題送“令問有彰"吊貼。

嚴子珍育有五子。個個出息。分別定居國內和旅居海外。有的繼續傳承儒商文化，有的學業有成叱吒當今科技界。

嚴家大院精準體現了“一合四重院"、"三坊一照壁"、“四合五天井"、“走馬轉角樓"等等。其建築非常人性化，一進四院，院院相環，相互支撐又錯落有致，建築抗震極強，樓上樓下院院相通，上下出入便捷，日照通風。建築風格古樸，整個庭院雕龍畫風，養心又養眼。

嚴家大院內小洋樓

上世紀1936年，大院內修建一西式小樓。地下層為防空，可兼做貯藏。整個中西合璧，嚴家大院共有108個房間，佔地2478平方米，總建築面積3066平方米。

三坊一照壁

是白族民居的一種建築形式。即由三方三開間硬山頂的樓房，一頂照壁組成。白族民居以西方向為主房。南北兩方為廂房。照壁設在主房的東面。為一低兩高造型，與穿過北屋東廈的大門形成合院。俗稱“三坊一照壁"。

司馬第

嚴家大院封院，誤敲司馬第大門，想看一眼大院造型。司馬無應答。

院內倚牆擺置展示石雕數塊。

白族文化老街歷史照片

題名坊

設在四方街廣場處的石坊。坊柱上刻有翰林大學士姓氏名字。抱柱聯和一中榜舉人各字未及詳細觀察。

蒼山含笑迎賓客，

洱海揚帆莊盡圖

四方街口•翰林坊

未拍攝到古鎮歷史金榜題名何人？

翰林巷內遊人稀少。

店鋪大都關閉。
喜洲古鎮店鋪，基本都是原歷史建築，少數翻建修繕過。有部分重新罩面。
董仁民院

在轉角樓附近一大宅院。宅門口設有保護銘牌提示遊人。
宅院始建於1931年。建築風格為白族傳統民居"三坊一照壁"。董仁民，董澄農之子。著名企業家。1950年被周恩來任命為全國財經委員會委員。

董氏宅院列為喜洲古鎮重點保護建築。

大理環洱海湖畔風光

駕車環洱海觀光，雙廊鎮景區關閉。只好拍攝路途風景。

白雲下的蒼山，洱海畔的蘆葦。

民宿外遠眺蒼山、彩燈建築為文獻樓

民宿院外的小路

晚霞映照的文獻樓

麗江住宿

麗江客棧

大理住宿的客棧

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