書 訊
由詩人黃亞洲創作的國內首部抗疫主題個人抒情詩集《今夜，讓我的心跟隨你們去武漢》近日已由出版社出版。這冊抒情詩集從凡人視角記錄了這次國內抗疫的幾乎全過程，構思精妙，詩句暢達，可觀可誦，有感動，有激情，有讚頌，有反思。其中部分作品在出版前已由國內各大傳媒平臺推送，並有各地朗誦家爭相演繹，反響熱烈。
具體訂購信息如下：
一、詩集的數字版與有聲版，已由浙江文藝出版社於3月中旬公益出版，目前已在各大平臺上線，可通過“喜馬拉雅”等平臺免費聽取。
二、詩集的紙質版，已由環球文化出版社於3月下旬出版，定價每冊60元。十冊以上9折優惠，三十冊以上8折優惠。聯繫電話057187208186，手機聯繫13675819775。印數有限，欲購從速，售完即止，快遞費自理。
附：著名評論家夏烈的序言
與病毒為敵的不止醫藥，還有詩
——序黃亞洲詩集《今夜，讓我的心跟隨你們去武漢》
夏 烈
飛機的舷窗外可以看到幽靜的矢車菊般的藍以及綿白的雲層，我知道自己計劃中的春節日本遊開始了，卻也知道這個庚子年的假期再不可能如往年般輕鬆，臨行的前一天，84歲的鐘南山院士一路高鐵，風塵僕僕，甫臨武漢就確認——它，可以“人傳人”。
那天，從杭州蕭山機場出發的多數人都戴起了口罩，但依舊能自然地摘下來吃機餐，依舊有沒被遮蔽的面龐，依舊有孩子嬉戲的喧鬧……可十來天后的返航時節，取消班機成了常態，改簽成了常態，機上空載率過半，乘客則全程捂實了各自的口罩，不吃機餐，沒有聲音。整個十餘天的旅程中，朋友圈刷屏的幾乎都與“它”有關，焦慮、委屈、疲累、勇毅、感動、捨生忘死、爭分奪秒，無私與自私時時對照，批評與讚頌日夜交響。即便放下手機，日本的電視也在滾動報道感染的人數，不惟我的祖國，而是全球。一切都在說，我們罹病了——誰也不能把自己從人類中摘出去，我們必須同仇敵愾。
文學，詩歌，我想過能做什麼。首先，應該比一般人高。作家、詩人，理應從共情中覺察光明和幽暗的細節，理應從歷史經驗中汲取思想和智慧的精粹，理應用語言一寸寸錘打可以反覆閱讀與吟誦的人性卷帙——不可孟浪，不可矯情，不可不對此刻的文字負終身的責任。其次，是記錄。誰也不能說一定能寫出一句詩概括這場“戰疫”的全部精神，而忠於事實、忠於真相、忠於歷史，再現細節，同樣是詩體的功能，如此一場將14億人口捲入風暴眼的有關意志、戰術、心性乃至正義、道德、應急系統與危機公關、治理能力與治理體系現代化的時勢之“疫”，分量足以讓詩人集中筆墨、集中火力、集中雷霆精氣來素描、寫生、定格、錄影。還有，就是作家、詩人的價值關懷和價值立場，必然有站在生命與生態的關係上構思的，必然有站在愛與責任的角度抒情的，必然有站在制度與機制的問題中反思的。詩歌在不同的歷史節點上還承擔著鼓勁、加油、宣傳、引導的功能——災難如何美學，詩歌如何瞄準她的敵人、對象，始終是專業的藝術和技術活，是思想和境界的反映。在此意義上，黃亞洲的抗“疫”詩（如果真的需要用這個新的造詞概括這一時期詩作的話），是經驗的、專業的，也是真誠的、個性的，甚至是嘗試的、探索的。
當所謂的“抗疫”詩自詩壇、自群眾、自網絡紛紛湧現，參差駁雜而天地懸殊，甚至有些言不達意的悖謬之辭時，我內心牴觸用“抗疫”詩來概括、解讀黃亞洲的詩作——這部名為《今夜，讓我的心跟隨你們去武漢》的時事抒情詩集。黃亞洲是用長期駕馭宏大題材和詩歌語言的經驗暨專業度，為時事所飽含的豐富性提煉了一套敘事抒情的方法。比如人物，人是事件綿延的泉眼，災難必然聚焦於人物的行動、思想、情感，災難也必然昇華一部分普通人、專業工作者的精神，使之瞬間具備時代英雄的特徵。群像與個體，精英與大眾，如何相輔相成，從現實的全局中挑選出來再重新熔鑄於詩與詩集的藝術的全局，這完全依靠詩集創造者的匠心。以“親筆寫下的報名書、決心書，乃至血書”遞交給祖國的醫務工作者赴鄂群像開篇，繼之以在求戰書上“按下去的血色的螺紋，每一個，都是／密密麻麻的‘八一’形狀”的軍醫群像，緊接著聚焦到代表人物鍾南山：“誰說千年的黃鶴已經飛走／這一刻，武漢恢復了載重” “他的84歲不是高齡，他不需要隨從，不需要專機／他全部的行囊，是他的公信力，他知道／人民需要他”，然後是那位小護士：
趙老師，這幾天，我一直關注新型冠狀病毒，如果
需要護士，請先通知我，我可以去一線
原因如下：1.從全院護士來看，我年齡小，如果不幸感染
恢復，肯定比年長的護士老師快
2.我沒有談戀愛，也沒有結婚
3.身為汶川人，我得到過很多的社會幫助，如果我有機會，能夠
去前線出自己的一點力，我一定
義無反顧！
黃亞洲說，“我要全文引用，也不怕我的這首詩／缺了詩意”，我也猶豫了下，同樣要這樣做，不怕有人說這篇序成了文抄公。我恰認為將小護士的請戰書分成詩行嵌入全詩是大膽的創造，並且充滿了內在的蓬勃的律動。
當詩歌的鏡頭轉向抗疫專家的典型人物李蘭娟團隊時，黃亞洲“故技重施”， 醫學術語被詩包裹、轉化，百鍊鋼化為繞指柔，語言的張力產生出良好的詩美效果。戰鬥／醫藥／詩，三者在此融為一體，有了平等的價值，共同抵向病毒的“敵堡”：
他們的“立即繳槍”的嚴厲口令，是這樣表述的：
第一，阿比朵爾，在10～30微摩爾濃度下， 與對照組比較
有效抑制冠狀病毒，達到60倍
第二，達蘆那韋，在300微摩爾濃度下，能顯著抑制病毒複製
抑制效率，達280倍
他們說到這裡，我就看見那些躲在突狀後面的東西
開始抖顫了
如此凌厲的戰鬥喊話，震懾力不言而喻
我真的看見雪亮的刀尖，已經抵住敵堡的外牆了
我尤其喜歡他接著把特寫定格在李蘭娟個體的那些聯想，既抓住了72歲院士的精神勁兒，又充滿了文化的寬闊的意味：
相比中國那個“百歲掛帥”的故事來說
她那72歲的年齡，算得了什麼
她現在牙齒也很好，她是紹興人，秋瑾與魯迅的老鄉
平生的最愛，就是啃硬骨頭
——你可以說這樣寫、這樣編有一套政治詩歌的邏輯與修辭，但我嚴肅地認為，黃亞洲的詩歌是將結構、秩序、詩語、紀實、崇高感和人道精神均衡有力地融入到主旋律題材的宗旨立意中的，強烈地呼應著“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的中華文學傳統。
作家方方的微博是疫情時期尖銳而流傳頗廣的聲音，她對作家同行說“請你們在下筆時，思考幾秒，你們要歌頌的對象應該是誰”；我以為，黃亞洲的這部詩集給出了他清楚的答案——人民。
大量疫情期間真實感人的平民故事，化作了詩行，不是一堆人佔一首，而是一人一首，一小組一首。趕製防護服的工人，宣傳防疫知識的外籍醫生阿馬爾，用無人機喊話的嘉興小夥子小房，累到靠在門框上站著就睡熟了的衢州小護士張琪，給環衛、公安、消防送去口罩的東北在杭創業者張霆，為了支援口罩生產毅然買下柬埔寨一家口罩廠的浙商趙普洲，退休而重回崗位防止“糞口傳播”的省級勞模戚寶興，給火神山、雷神山醫院建築工地免費送兩葷三素的武漢餐廳，從全球各地千方百計購買口罩包機運回祖國前線的海外僑胞，那些平時如此愛美而此刻剃光了頭髮工作的“90後”白衣天使……黃亞洲把自己身邊的群眾也請上了詩歌，長期捐助貧困山區學子這次又毅然向紅十字會捐款一萬元的作家、媒體人徐迅雷，用退休金買了一捆捆口罩送給執勤、警察和保安的鄰家老人楊老伯，906室那位“神秘”的、在每戶人家門口送上一小堆青菜的退休地理老師……他們都是普普通通的群眾，他們是專業工作者、勞動者、善良的人。黃亞洲變得非常容易感傷，一次次在詩行裡流淚（淚目）。“在道德的樓梯上，我的腿關節／要與楊老伯，保持／同一個頻率”，生活裡、危機中的群眾也許常常這樣感傷與哭泣吧，我們的亞洲詩人也保持了“同一個頻率”！其實，不開玩笑地說，有一句詩才是夫子自道，才是不得不落淚的原因：
朋友，你可以繞過一個作家，但你
繞不過一個噼啪作響的
展示人性的賽場
是啊，“不會忘記這個城市／在2020年初的百感交集，不會忘記，歷史／在這個交通樞紐中一時的失去方向”“而武漢，也不妨成為／一個新的圓心”。沒有那些謳歌，對黃亞洲一貫形成的詩歌宇宙而言，肯定是不均衡、欠立場的；但對於這部詩集，如果沒有了紀實和反思，也是不深刻、欠關懷的。擅於突入歷史和現場，駕馭敘事和抒情經緯的黃亞洲在此完成了一次恰到好處的詩歌“快閃”，令我們跟隨他的心去武漢的所有情懷沒有落空。
而此刻，夜與晨的交界，我居於斗室，想念起魯迅先生《且介亭雜文末集》中的話：“無窮的遠方，無數的人，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去……”
文學，詩歌，究竟可以做什麼呢？我想，她也在生活，也將生活下去，她必須與病毒為敵！
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