樓觀臺，位於陝西省西安市周至縣城東南1 5公里處的終南山北麓。中國道教最早的重要聖地，號為道家七十二福地之首。
西安市周至縣樓觀臺名勝風景區景觀。
相傳周代大夫函谷關令尹喜在此結草為樓，以觀天體，叫做草樓觀。後老子西遊入關，便住在歸草樓。老子在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築臺授經，因而又叫說經臺或授經臺。這就是樓觀臺名字的由來。
老子，姓李名耳，字聃，又叫老聃。春秋時期人，生卒年不詳，楚國苦縣人（今河南鹿邑東）做過周朝的守藏室史。東漢末年，張陵創立道教，抬出老子為祖師爺，並尊其為太上老君，奉《道德經》為主要經典。於是，老子深受到各朝歷代的廣泛崇拜。唐朝時的皇室更是與老子攀親續譜，封其為玄元皇帝，道教幾乎成為國教而盛極一時。
西安市周至縣樓觀臺名勝風景區景觀。
樓觀臺現已成為名勝風景規劃區，佔地面積323平方公里，這裡依山傍水，茂林修竹，綠廕庇天，風景極為優美。人們稱道：“關中河山百二，必終南為最勝，終南千峰聳翠，以樓觀最著名。”並有“天下第一福地”之美譽。
遠在二千多年以前，樓觀臺就被人們所重視併成為遊覽的好地方。相傳周穆王曾遊歷這裡，並建造了“樓觀宮”；秦始皇建廟於樓南，並親自來此求仙；漢武帝立宮於樓北；晉惠帝元康年間，植樹十萬株，遷來居民三百多戶，進行護理；隋文帝開皇初年，對這裡大肆修繕；唐高祖更認老子為遠祖，修建規模宏大的“宗聖宮”，同時改說經臺為“老子祠”。唐玄 宗又把宗聖宮隆重地改，為“宗聖觀”。在這一漫長的歲月裡，正是樓觀臺最昌盛的時期。後至宋、元、明、清各代，都有過補建，但基本上未改變原來的規格。
西安市周至縣樓觀臺名勝風景區景觀。
樓觀臺的廟宇建築，星羅棋佈，都與傳說中道教的一些事蹟有關。登上樓觀臺，通過濃郁的橡樹林，就可以仰見半露樹梢處的說經臺。沿著一條斜坡小石徑，向東上至山門口，南邊是婷婷竹林，東邊是參天古木。山門左右有碑廳，其中以唐代書法家歐陽詢的隸書碑石最為珍貴。碑廳前各有六角亭一座，兩亭之間有一池水，清澈見底，名為“上善池”。左邊亭內豎立著元代書法家趙孟頫隸書“上善池”碑石一塊。山門以上是一條寬廣的石階路，幾經轉折，通到臺頂。路右邊的斷崖上，嵌鑲了一些歷代名人的詩詞石碣。臺頂上為老子祠，據碑文記載，當代創建，明代重修。祠門朝南，門內兩側分立《道德經》石碑。西邊兩塊是篆書，東邊兩塊為楷書。院內有正殿、配殿、左右廳房、齋舍等建築。院中央是一座四方亭形的正殿，出簷斗拱，東西兩面磚砌的牆頭上，雕刻著精細的紋飾。殿內中間龕內安置著老子的石刻像一尊。殿後有玄武廟，內藏塑像2 0餘尊，神采各異，亦非近代作品。
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自說經臺而下北行2公里，是唐代宗聖宮遺址，有幾棵相傳為漢代所植的古樹。其中一棵古柏，樹冠枝權藤結，狀似三隻老鷹，故名“三鷹柏”。還有一棵“系牛柏”，據《古樓觀志》記載，老子入關駕車之牛繫於此柏。在說經臺以西4公里處，有老子墓，墓為橢圓形，高約4米，面積為2 0平方米。
如今，樓觀臺開展旅遊事務接待，年均國內外遊客100萬人次，共接待外國遊客近10萬人次。現成為西安的主要旅遊熱點之一。
西安市周至縣樓觀臺名勝風景區景觀。
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