在我國傳統文化的發展過程中，"隱逸"這一文化現象一直是文人們所追求和嚮往的。而"漁父"在我國傳統文化中，通常是作為隱逸之士而存在的。因此，許多文人士大夫經常以"漁父"為題表達自己對隱居山林的嚮往之情。

其實，最早出現漁父形象的並不是在繪畫中，而是在文學中。早在《莊子·漁父》、《楚辭·漁父》這兩首詩詞中，便對"漁父"賦予了超然曠世、灑脫自然的特徵，同時也是我國漁父文化的源頭。

此後，漁隱意象被歷代文人所用，他們希望通過漁父的形象來表達出自己所體悟到的人生哲理，但是不同時期的文人所體悟到的智慧是不同的，因此他們筆下的漁父也表達了不同的意境。

今天我們一起來分析一下，宋代"漁隱"題材山水畫形成的原因以及創作者想要表達的意境。

"漁隱"為何物？

在山水畫中，漁父通常都是以駕舟於江中的形象出現的，仔細分析可以發現，和漁父同時出現的必然有兩樣東西，第一便是水，在宋代山水畫中，水是漁父題材畫中不可或缺的一項。第二便是"舟"，這裡的"舟"，我們可以看作是漁人依靠的地方，甚至可以說是他們安身立命的地方。

山水畫中的漁父形象有兩種身份，一個是漁夫，相對應的他的舟就是他勞作的工具，一般山水畫中的漁人以這種身份出現的話，基本都是成群結隊的出現，而且他們的船上還會出現桅杆、漁網等。他們出現在畫面中基本都是以"動態"的形式出現的，畫面中他們正在撒網或者正在收網，展現給我們的是集體勞作的畫面；另一重身份則是漁父，他是文人士大夫隱逸精神的寄託，也可以說漁父是一種隱士。當山水畫中是以"漁父"形象出現時，大多是孤舟的樣子出現。漁父架著一葉扁舟逍遙於江上，順著江流，飄飄蕩蕩，好不愜意，這也是文人心中期盼嚮往的隱逸生活。

隱士在我國曆史上的角色通常都是受人追捧的，不管是在太平盛世還是在戰亂頻繁的時代，隱士的地位和名聲一直都是不同凡響的。隱士一次最早可以追溯到《莊子·繕性篇》，

"道無以興乎世，世無以興乎道，雖聖人不在山林之中，其德隱矣。隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。"

在這段話中，莊子不僅明確了隱士這個詞的含義，同時還給出了隱士出現的背景及其文化特徵。總的說來，我國隱士主要是指那些遠離塵世、隱居山林，不問世事的文人，這類人通常先仕後隱，一般是在仕途上受到了挫折上海，辭官而去。他們隱居山林間，雖然遠離朝堂、隱居山水間，但是他們仍心存社稷，"先天下之憂而憂"。

宋代"漁隱"題材山水畫形成的原因

宋太祖趙匡胤發動"陳橋兵變"以武臣的身份奪得了後周的政權，建立了自己的大宋王朝。之後他擔憂自己的王朝會重蹈覆轍，於是實行了崇文抑武的政策，甚至提出"與士大夫共治天下"的理念。這種重用文臣、抑制武將的政策被宋朝皇帝傳承了下來，因此宋代形成了一種以文官制度為基礎的統治格局。

雖然說宋代重用文臣，但是統治者對文臣也是忌憚的，所以宋代的統治者一直都在全力的對付自己的內部。因為"崇文抑武"的政策，宋代的武力方面一直很薄弱，所以在對待外族侵略的時候是無力還手的，和遼國打仗，以失敗告終，和金人抗爭，同樣是以失敗結尾。在這種屢戰屢敗的情況下，宋代的士兵在不斷的減少，因為失敗簽訂的屈辱性和議導致國土面積不斷的減少，而且還將金銀和糧棉等物資源源不斷的送往北國，以此換取短暫的和平。由此種種，致使宋人在感情上生出了許多不滿。

到了南宋時期，大宋王朝的國土面積已經剩下很小的一部分，但是南宋統治者卻始終偏安一隅，沒有抵抗敵軍、收復國土的志向。對待金軍，宋朝皇帝只是一味的投降，文人志士對他的鼓動和諷諫都不起作用。統治者的態度讓他們對這個國家失望透頂，因此出現了悲觀的情緒，同時也產生了隱逸的思想。這種思想體現在文人的文學和繪畫中，他們利用自己手中的筆來抒發自己的愛國情和激憤的情緒。

總結

在我國古代思想史中，隱逸思想是一個非常重要的部分，他在文人士大夫的生命中是一直存在的。宋代時期隱逸之風之所以盛行其實是有特定的歷史因素的。宋代文人通常都具有高超的才情，他們不僅能夠繪畫，同時還可以將詩文與畫境相通，在繪畫中融入自己的深遠閒談，表現出自己超然的心境和埋怨。

我國北宋時期作品中漁父的形象還僅僅是依附於山水間，但是到了南宋便逐漸成為畫面的主要部分，同時也是畫家託物言志的一個人物形象。

山水畫在北宋時期已經開始走向成熟，宋代"崇文抑武"的政策使文人在社會上的地位有了大幅度的提升，也激發了他們積極入世的想法。北宋時期的山水畫表現的多是客觀自然景象，通過全景式的構圖來表現北方山水雄偉壯觀的特徵，但是南宋時期的山水畫則是以真實的細節和追求詩意為自己的特色，更加講究空間鏡像的營造。

"漁隱"題材的山水畫發展到南宋時期，開始在畫面中追求詩意。隨著這種心境的改變，畫面中的人物也有所改變，從北宋時期帶有生活氣息的漁夫等形象向高士轉變，審美趣味也逐漸從注重現實生活向表達自我情感過渡。南宋國土淪陷，朝廷偏安一隅，不但壓制那些抵抗金兵的民眾，而且統治者總是屈膝投降，使當時的文人非常失望，於是產生了悲觀、消極的思想。這種思想下創作出來的作品，必然帶有隱逸的思想，這也是他們積極抗金，同時復國無望之下的產物。