聿剑培训师
透得名利关，方是小休歇；
透得生死关，方是大休歇。
这句话是修行人很高的境界，业已超越了文化观的层面。
值得一说的是休歇，并非无所事事，只是心不再纠缠执著于凡间俗事，已经可以做到心的自在。
心虽自在，因缘还是在流转，还要随缘做事，不是普通的做事，而是随缘行善，尽心尽力帮助世人提升境界，让世间变得更美好！
身处艰难困苦不以为苦，
身处富贵安逸不以为乐。
心自在而随缘行善，
随缘行善而心自在。
待得因消缘尽时，
无债一身轻，
空明如去来，
那才是真大自在。
柒道友
我认为这主要是一种释（佛）家文化观。勘破（透得）名利生死，才能六根清净，四大皆空，才能达到纯粹的慈悲境界。
舒卷任风
传统文化
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
大意是，看得透名利这一关，只是小休息；看得透生死这一关，才是大休息。
这，体现了一种通达、透彻、释然的文化观念！
我们要的是干事业，要的是为人民和社会服务，做有价值的事情！不是为的名利！
如果我们只知道追逐名利，不能看透名利，自己受到的只是拖累，不是闲适、不是悠游自得。
我们看透名利，不为名利干扰，用心于修养自己、干事业、为大家服务，将会得到尊重、闲适、平和！自己的人生也将更有意义！
生命是一个过程，所以我们不执着！将自己的每一天认真地去过好！脚踏实地、朴实善良、真诚坚定、实实在在，这将是对生命的礼赞！也是对自己的人生真正负起责任！
我们的优秀传统文化，像灯塔，给我们方向；像火焰，给我们温暖；是精神食粮，给我们力量和滋养！
聿剑培训师
这是从生命觉悟的角度来讲。儒家道家佛家，都强调身心的修炼，所谓穷理尽性以至于命，而要能有所成就，第一步就是要摆脱世间名利的枷锁束缚，因为名利如果看不透，就会让人迷失自我，最终被欲望所吞噬，所以透得名利这关，人生的境界提升才有了前提和把握，这是基础。而后才能谈的上出离生死，世人莫不被生老病死左右，无论你有多大权利能耐，最后都免不了死亡，所以只有通过内在的修炼，才能悟道看透生死，体会到那本无生灭的真如本性，摆脱一切境界的束缚，真正得到大解脱大自在，大休歇，生死自主，我命由我不由天，那是何等潇洒！历代修行有成的祖师，皆为我们做出了表率，是我们每个有志于觉悟生命真相的人需要去学习和体悟的。
雲在青天
天天归零
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。——《小窗幽记》
透得名利关，方是小休歇；
何为名利？
名利其实就是人对自己的自我实现的价值的一种实现方式。但是在追求自我价值的实现之时，人们往往会因为欲望而迷失。
为了追逐名利，有人不择手段、钩心斗角，因此淡漠了亲情，失去了友情，费劲心机名利双收，可他们往往并没得到想象中的幸福。
失控的欲望，让生活失去了原本的快乐和色彩；追逐名利的脚步，反而让我们步履艰辛，疲惫不堪。。。
名加于身，满足的是什么？利入于囊，受用的又有多少？名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，今日不见，而求取时，却殚智竭虑，不得喘息。快乐并不在名利二字，以名利所得的快乐求之甚苦，短暂易失。所以，智者看透了这一点，宁愿求取心灵的自由祥和，而不愿成为名利的奴隶。“透得名利关”是看透名利，看淡名利，有效的控制自己的欲望，不要成为欲望的奴隶，让生活的本质回归。
透得生死关，方是大休歇。
看透生死，是大智慧。
面临生死关头，人性的善与恶都会迸发。
我们经常能够看到新闻中很多人在面对生死的时候，将生的希望给了他人，自己却失去了生命的伟大。
但是面对生死，我们不能苛责那些自我求生的人，因为生命的本质不是失去，每个人的生命都只有一次，我们都应该珍惜。
面对生死关头，没有人不心怀恐惧的，但是，仔细思量，未生之前何曾恐惧？死后与生前又有何不同？佛家论生死，在于心的生灭，心中如果无生灭，自然便无生死可言。“看得透生死关”，实在是指“放得下生灭心”，若能对万念都以一个不灭的心去相应，那么便是永恒的休歇了。行知树洞
世人都在名关利锁之捆绑之中，心意热火火闹哄哄滴，纠结缠缚不已。却饮鸩止渴，内心不停追索攀附不止，无法停歇下来，如同蒙眼的毛驴一般，一生被鞭子逼迫而无法自主停步，所以形容之为关！如同监牢令人无法出入自在。
在名利之中不得自在，则一生虚度，永远不知回头思考生命内在之意义，那么也绝无可能会思考生死的问题，更不可能认为生死问题有解，唯有逃避忌讳不去想它，消耗掉短短一生。
在禅宗则有修学之法，直示有生命者，个个本有巨富宝藏，而盲目不识，抱金碗而沦落如乞儿，何其可怜？若能回头认得自家本来具足之宝藏本心，能生万法，本不生灭，本自清净，从无生死！从此入门而行深般若，可至智慧究竟彼岸！如一个绝学无为之闲道人般，外显衣衫褴褛，而心有无价珍宝，称讥毁辱皆不为所害，名利生死皆浮云，岂非可供心灵休歇之秘境，悠然见南山么？
而现代多浅薄无信之人，除了刷抖音快手，连将一篇略长些的文章读完的耐心都没有，让他思考乃至深入这样的探究生命本源的文化，岂非笑话哦！
好啦，笑话讲完啦！
宜明其妙
“透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。”这一句话是出自于《 小 窗 幽 记 》之中，看得透名利这一关，只是小休息；看得透生死这一关，才是大休息。这是中国佛、道二教的一种宗教文化思想观念，也是佛、道二教的修行者的一种体悟，一种境界之一。
这就是说把名利看透看淡，就算是修行取得了一定的成果，或者是修成正果了。要知道，世上许多人终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马等等。
事实上，古今多少豪杰志士，往往都是在名利二字上消磨尽了。我们眼前所见的众人等，又何尝不是如此的呢？升斗小民看不破这一个“利”字，正如英雄豪杰放不下这个“名”字一样。因此，营营逐逐，竞志斗才，却不知名利自己到底可保留多久？
云说414
豁达，坦然，从容，淡定，看透了一切。
领袖诗人卢伟宗
是命也是运也，缓缓而行
为名乎为利乎，坐坐再去
