如喜茶葉
剛看見這個題目覺得和家庭教育沒有關係，仔細想來確實和學校教育和家庭教育有關係。金庸作品中確實有很強的教育意義。
家庭教育對於孩子不應該溺愛。這個觀點主要是在《神鵰俠侶》中郭靖夫婦對於幾個孩子的教育上體現，郭芙作為郭靖、黃蓉的大女兒，受盡寵愛，性子很是傲嬌和蠻橫。為什麼郭芙唯有世家子弟的紈絝氣息？郭靖比較遲鈍，情商也不是很高，黃蓉一向遊戲人間、古靈精怪，兩人面對第一個孩子的時候，應該是沒做好準備，只想把最好的給郭芙，錯了也不忍心苛責，一味溺愛，造成了郭芙做事不考慮後果。年少時就和武氏兄弟欺負楊過，之後砍掉楊過一臂，雖然事出有因，但不知輕重。在去古墓找郭襄時，在加重小龍女病情後，毫無錯意。在郭襄、郭破虜出生時，郭靖夫婦意識到這一點,對於郭襄和郭破虜嚴加管教，取得了一定的成效。
和家庭教育關係比較密切的當然要屬學校教育了，好的學校教育會因材施教，培育英才。在《神鵰俠侶》中，全真派的教育無疑是失敗的，王重陽、周伯通兩位絕世高手竟然沒有像樣的徒子徒孫，雖然丘處機聲望大，但武功相對來說還是比較弱，丘處機之下更弱，主要是因為眉毛鬍子一把抓，不懂得分層教學。在《射鵰英雄傳》中江南七怪只懂得填鴨式教學，絲毫不考慮郭靖的特點。反觀洪七公對郭靖的教育就比較成功，及時指出郭靖的問題，使郭靖武功上有了很大進步。
亢龍有悔，盈不可久’，因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。 社會教育和主觀能動性關係密切，而這一點是影響現代教育最大的。隨著科技發展，手機、電腦的興起，對教育產生一定程度的影響，有好有壞，古代不會有這方面影響，但功名利祿與之相似。楊康在王府榮華富貴享受慣了，再讓他回到普通的家庭中，是有點難，但還是自我控制不行，自我效能感差。楊過在穆念慈死後就成了孤兒，但遊歷江湖仍然俠義，一方面是自我教育比較好，另一方面受大俠郭靖等人的影響，在有機會殺郭靖的時候，選擇放棄。
筆者主要從家庭教育、學校教育、社會教育和自我教育角度談了這個問題，金庸作品確實有較強的教育意義。以上是本人的看法，如有不足，歡迎補充交流。
我是路留星，熱愛文化的行路人。
路留星
我認為確實是補上了學校和家庭教育最缺的一課，首先對於俠的定義來說俠之大者為國為民。郭靖為了國家夫婦倆雙雙犧牲於襄陽城破之日是為仁俠。這是我國幾千年來優秀文化的集中體現。喬峰為了兩個民族能夠化干戈為玉帛，毅然決然地選擇了自殺，為了中華民族的融合和發展有多少這樣的仁人志士犧牲了自己。郭靖在跟隨“江南七怪”學習時成長慢成績平平，拜“九指神丐”洪七公為師後武功突飛猛進日後還可以華山論劍成為天下第一。對於教育來說選對師傅還是非常重要的，遇到名師再加上自己的刻苦努力才可能成功，因材施教不可盲目灌輸才是教育的真諦。《鴛鴦刀》中的秘密仁者無敵，這是多麼樸實無華又是多麼令人深思的道理。《白馬嘯西風》中所闡述的不管多麼優秀的東西也要人家心甘情願，心不甘情不願的接受到最後都會失敗。《鹿鼎記》像韋小寶這樣的小人其心理活動成長軌跡展現的淋漓精緻，韋小寶身上的缺點其實是我們每一個人都有的缺點，我們看到了自己反省了自己成長自己。《連城訣》中將人放在一個極端的環境中考驗了人性，人性能否經受住考驗值得我們掩卷深思。還有對佛法的領悟等等。
唐寶楨
“那一課”是指有關“俠義”的思想教育課吧？
金庸先生的小說家喻戶曉，其筆下的經典人物大多數讀者都如數家珍吧！我想除了“俠義”思想，我們從金庸先生的小說中，應該還能學到更多……
- 金庸小說可作為中小學生的文學入門讀物。武俠小說以其引人入勝的故事情節有億萬計的讀者受眾。比起經典文學名著，金庸先生的小說趣味性更強。有些中小學生初讀文學名著會吃力，便覺得枯燥無味了，而讀金庸先生的小說則津津有味。通過金庸先生的小說，先培養一定的閱讀能力與鑑賞能力，再讀文學名著，就不會覺得太吃力了。學習本身就是一個循序漸進的過程！
- 金庸小說可作為歷史入門教材。眾所周知，金庸先生的小說通常有宏大的歷史背景。從戰國時代到清朝，金庸先生將小說故事嵌入於真實的歷史事件中，而又不違背歷史，給人以假亂真的感覺。
- 金庸小說可作為了解中國傳統文化的敲門磚。金庸先生的小說，先後受儒家、道家、佛家思想的影響，反應了金庸先生從青年時代到中年時代再到老年時代的心路歷程以及思想變化。另外，金庸小說涉及中國傳統的詩詞歌賦、琴棋書畫、醫卜星相、奇門遁甲、五行八作……金庸小說也堪稱中國傳統文化的“百科全書”！所以金庸小說的讀者上到大學教授，下有販夫走卒，遍佈各個行業。
最後，咱們說說金庸小說中的“俠義”文化。武俠小說，“武”是外在，“俠”是內在。金庸小說，有“儒家之俠”，代表人物郭靖；有“道家之俠”，代表人物令狐沖；有“佛家之俠”，代表人物蕭峰……尤其是蕭峰身上的“俠義”思想，以其悲憫的目光看待天下蒼生，超越了民族與國家的界限。不僅符合“我不入地獄，誰入地獄？”的佛家思想，也與“殺身成仁，捨生取義”的儒家思想相契合。
“俠義”思想作為從中國舊武俠小說引申出的一種思想，雖脫胎於傳統儒家思想，但是在中華大地上已傳承了千年，是一個特殊的中國文化符號。
“俠義”文化是先輩留給我們的財富！
“俠義”精神是先輩留給我們做人的基本準則之一！
不知道在當下這個急功近利、冰冷躁動的快節奏社會中，金庸小說中的“俠義”能否給我們麻木的肉體中注入新的靈魂？
姜羽豐jyf
這個問題很有新意，也很有涵義！
首先，大家都知道，金庸的小說都是武俠世界，快意恩仇，感覺完全和家庭教育風馬牛不相及！但深入的進入到他的武俠世界裡去想想，去思考！卻還真有我們家庭教育缺失的那一課！大家肯定覺得不可能吧？武俠世界完全和家庭教育兩碼事！但是不是，卻聽我娓娓道來：
家庭教育缺的那一課，不止只那一課，我先說說其中的“那一課”。
一、忠孝禮儀廉恥
大家都知道，金庸先生的武俠世界裡的主人公喝各個大俠，都是一群愛師父愛門派、善良正直嫉惡如仇的英雄好漢！不管是對師父還是師兄弟姐妹都是尊敬和非常熱愛的，甚至逼生命看的都還重要！只要是正義的，為普通百姓好的，他們甘願撲死！對於忠孝禮儀已經融入他們的骨髓裡！見到師父絕對是畢恭畢敬，即使有意見有怨言也不能說一個字，最多以非常尊敬委婉的方式來表達！而不是直接頂撞謾罵！他們認為只要師父或師兄師姐說的話一定是有道理的、對的！即使一千個不願意！也會遵照執行！從來不要因為自身的利益不滿足而採取各種不好的行為方式！即使採取了為了個人利益的各種方式去達到，也會受到師門的呵斥或重罰甚至驅逐出師門！而我們現今的家庭教育呢？孩子根本不懂得尊重和尊敬，我行我素，不達目的誓不罷休！而做父母的卻一再遷就嬌慣！就造成了孩子成長道路上的完全沒有尊重理解人，也完全沒有忍辱負重，艱難奮進的美好品德！在家庭裡，孩子也幾乎不勞動，想要得到東西就一定要得到！造就了桀驁不馴、蠻橫無理的性格，也造就了自私自利的性格，孩子在家庭裡不聽話不尊重父母已經是常態（當然也有好的家庭教育，也有好的孩子），現在尤其反映在各類學校裡，未成年學生不尊重老師，根本談不上禮義廉恥，以氣老師、愚弄老師為樂，像我所在的學校就深有感觸！經常有把老師氣哭的學生！沒辦法，家庭從小就是這樣教育的！
所以說武俠小說裡的師父對徒弟的教育真正的是完美提現了中國自古至今對下一代是怎麼教育他忠孝禮儀廉恥的美好品德！
二、勇敢、勤勞、奮進
這也是其中的“那一課”，小說裡的人最終成長為勇敢勤勞奮進不屈不饒的英雄好漢和師父從小嚴厲調教是分不開的！反觀現在的家庭教育，嬌慣，無限滿足，飯來張口衣來伸手，孩子完全喪失了勇敢勤勞的品德，成人後完全不能適應社會中的激烈和艱難環境，很多一部分人即使結婚有孩子後，依然率領一家人在啃老！唉！真的是無語！
當然，缺少的“那一課”還很多！這裡就不再一一闡述！個人覺得父母們應該像金庸筆下小說裡的一樣，對孩子嚴厲些，真的不要嬌生慣養！完全沒有社會競爭力的人！應該努力把孩子培養成忠孝禮儀廉恥、勤勞勇敢、不屈不饒的社會型有用人才，為自己的人生去努力開拓！
紅山
但是說實話金庸的主角永遠都不可能是我們。
以張無忌為例，他是個名門高富帥。
無論是事業還是愛情，都幸運至極。
再如段譽，情況也差不多。
金庸書好看，道理也有，但是太過理想化了，也不能說為我們補上了學校和家庭沒有的教育。
畢竟中小學生的三觀還沒有建立完整，每個人讀武俠小說所得到的東西卻是不同的，這跟個人的先天條件有關，換言之，不同的人有不同的讀後感。
俠義精神當然可貴且令人嚮往。但身處法治社會，這些也只能在夢裡千百回了。
武俠小說是無法作為教育的載體的，太過入戲反而容易不適應現實生活。
流澈與裳婀
有點道理。學校和家庭教育圍繞的核心主要是學習考學。家長主要看的是成績，老師和校領導也看的是成績，因為成績是衡量老師和學校的一把尺子。因此，分數成績就是第一生產力。當然，學校和家庭也關注孩子的做人教育。我們都是從孩子們走過來的，我們成年人都是從學校裡走出來的。學校和家庭都在引導孩子做個好人。然而，囿於環境所限，孩子們無論在家裡還是在學校接觸的人和事相對單純簡單，因為他們還沒有走向社會，而社會是極其複雜的。
金庸的小說對未走向社會的孩子們打開了一扇窗戶。金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛"14部小說，全是武俠小說，創造了金庸式的獨一無二的武俠世界。
1.人性是複雜的。就拿人來說，人不是簡單地分為好人壞人。人性是非常複雜的。舉例來說，號稱五嶽君子劍的嶽不群就是一個徹頭徹尾的偽君子!一向以名門正派自居的峨眉派掌門人滅絕師太殺起人來何其心狠手辣!絕沒有半點的佛家慈悲。號稱大淫賊的田伯光除了好色之外，還是很講義氣的，金庸筆下的邪教如明教、日月神教反而多正派人士。所以不能簡單地看待人性，也不能憑名稱判斷人或事物。
2.讀金庸的小說可以引起諸多思考，彌補家庭教育和學校教育之不足。可以激起孩子心中的英雄主義情節，引導他們向善，匡扶正義，崇尚真善美，摒棄假惡醜。
3.喚醒孩子們心中的家國情懷，憂患意識等。金庸的小說不是簡單的打打殺殺，有厚重的歷史積澱，關照的是家國情懷，人文情懷。俠之大者，不在於快意恩仇，而在於悲憫蒼生。
蒹葭堂主人
民族大義，郭靖雖為金刀駙馬，蒙古且對他有養育之恩，任然拒蒙守襄陽。
天涯無崖
金庸用生動的故事，豐滿的人物形象，廣闊的天地，告訴我們俠之大者，為國為民的道理。
新江平
不覺得 如果吾在看金庸的時候接觸的是中國的傳統文化 是學怎麼做兒子 怎麼做學生 怎麼做在社會中扮演自己的角色 今天要少走多少毫無意義害人害己的彎路 做一個善良的人比什麼都重要
我們一起做陽光的人
是傳統江湖的審美，很快意。
