在拉薩，有一條可以被稱之為“景觀大道”的經典線路—“拉北環線” ，是熱愛雪域的旅行者最不能錯過的一條黃金旅遊線，即拉薩北環黃金景觀線。環線自拉薩向西，出堆龍德慶，取道曲水，路過尼木，轉而向北，行至當雄，再向東南，走林周墨竹，經過達 孜，終歸拉薩。一路天高地闊，景色無限，這便是拉北環線的主線路。除主線路外，拉北環線的4條支線和兩條 副線向四周輻射至納木措、熱振寺、直貢梯寺、米拉山口等地，一條環線串聯起拉薩市所有的行政區縣及大部分 景緻，走一次拉北環線，莊重威嚴的布達拉宮、頗受歡迎的邱桑溫泉、牛皮船上的俊巴漁村、柏香瀰漫的尼木吞 巴、雪域聖湖納木措、觀鳥勝地林周、被譽為“財神湖”的思金拉措以及歷史悠久的扎葉巴寺等大大小小的景點，都將一一展現。雪山湖泊、寺廟宮殿、溫泉之旅、觀鳥之旅......盡收囊中。
拉北環線，除卻天高地闊，景色無限的主線路外，還有4條支線和2條副線:西北段東端從當雄通往納木措的一條支線，東北段沿熱 振藏布通向熱振寺、直貢藏布，至墨竹工卡尼瑪江熱沿雪絨藏布至直貢梯寺的兩條支線，以及東南段從墨竹工卡沿墨竹曲、318國道 向東至米拉山口的一條支線。
1
西北段東端
雪山守護的納木措
與不食人間煙火的仙氣兒不同，真正走進西藏，去了解那些神山聖湖，總能發現無論是多麼高冷的風景，都帶著世俗間濃濃的人情味。恰如，被人稱之為西藏三大聖湖之一的納木措。“納木措”音譯自藏語，意為“天湖”，是藏傳佛教之聖地，位於拉薩市當雄縣和那曲地區班戈縣之間。
相傳，美麗動人的納木措女神與遠處靜默的念青唐古拉是一對生死相依的愛人，念青唐古拉山與納木措分別是“靈應草原神”和“天湖女神”，是對神仙眷侶。
在這廣裘清冷的藏北高原上，愛情不僅是彼此相依，更是生命的延續，念青唐古拉用一塵不染的雪水滋潤著自己的妻子，納木措將雪水合攏聚集收入懷中，將雪水化作純潔的乳汁，滋潤著廣闊無垠的湖濱草原，孕育出更多的生命。夏初時節，成群的野鴨飛來棲息，在它們的懷抱裡繁衍後代;秋末冬初，牧民也會在風雪來之前，把牛羊趕到這裡，抵禦風寒。久而久之，這世界上最高最美的湖，更加豐盈飽滿，納木措儘自己所能，給予萬物關愛與憐憫，扮演好一位母親的角色。遠望念青唐古拉山，這道翠綠色的天然屏障保護著生命原始的寧靜，似乎在默默承擔起父親的責任，守護著這世間的萬千生命。
2
東北段熱振藏布
古柏環繞的寺廟
在拉薩的北方，距離市區約四五小時車程的林周縣，有一座古老的寺院—熱振寺。如果說西藏的風景是天神的畫布，那麼西藏的寺院可以稱得上是天神的日記，由此可見寺院之於西藏的精神地位。這座現今甚為凋零的古寺，很少遊客所熟悉，然而熱振寺在西藏佛教史上卻有著無比重要的地位。
大概1000年前，印度高僧阿底峽來到西藏弘法，後圓寂於現在機場附近的卓瑪拉康。1057年，大師的首徒仲敦巴帶著大師部分骨灰等，來到了熱振寺所在地，建立了這座寺院，並長期在此修行、開示，直到圓寂，發展至後來對各大教派均影響深遠的噶當派傳承。
進入寺院範圍，先會看到成片的千年古柏林。起初，熱振寺的周圍共有3萬株古柏，樹齡都在千年以上，是仲敦巴圓寂後的靈樹;還傳說觀音菩薩曾在普央崗欽修行，功成圓滿後剃下的頭髮化為柏林，從不枯敗;也有人說，藏王松贊干布到這裡巡視，把洗髮的水灑在山坡上，並祈禱祝福，於是長出了漫山遍野翠綠的柏樹。
相傳，熱振寺圓柏林是西藏為數不多的老齡森林，其中年齡最老的古樹距今已有800多年的歷史。古代僧人在宗教和風水意識的支配下，在寺廟周圍種植、保護了眾多林木。在熱振寺僧侶眼中古柏林是神聖的，絕對不能破壞。
漫長歲月中，在一代代熱振寺僧人的保護下，古柏林已成為熱 振寺周邊珍貴的植物群落。古柏盤曲似龍，古樸蒼勁，從山上綿延開來，宛如張開的雙臂，把熱振寺半攬懷中。
除了柏樹環繞，布穀鳥對熱振寺也是情有獨鍾，格外尊敬。相傳佈谷鳥每年藏曆三月出現在山南澤當平原，然後三三兩兩成群結隊向北方飛去，飛過雅魯藏布江、拉薩河，到藏曆四月中旬，集聚在熱振寺的柏樹林，因為這裡已經是藏北大草原的南緣，往前飛再也沒有森林、沒有樹木了。這些候鳥由南往北的旅程由此畫了一個句號。
3
東北沿雪絨藏布
連接藏北的黃金古道
直貢梯寺與熱振寺在同一方向上，大多會一次性前往。從拉薩出發直達直貢梯寺也要花兩個多小時，直到遠遠看見半山腰上，一大片紅頂白牆的房子掩映的綠樹之中，這便是直貢梯寺。每個到過西藏的人都會說，這是一塊神奇的土地，當雙腳踏上這片高原，便註定與它結緣，山川湖泊木石蟲魚，無不充滿了神秘的故事和神奇的傳說。
直貢梯寺位於拉薩以東墨竹工卡縣境內雪絨河邊，是直貢噶舉派的中心寺院，始建於公元1179年，立於懸崖峻嶺之間，雄偉壯觀。直貢梯寺在西藏地方政治史的宗教史上曾經有非常輝煌的地位，是連接藏北草原與拉薩平原的黃金古道，是一座藏傳佛教直貢噶舉派寺院，也是直貢噶舉派的主寺，直貢梯寺全稱為“直貢梯密嚴剎土菩提洲園”，是藏傳佛教直貢噶舉派的祖庭。
除卻直貢梯寺，附近的德仲溫泉也是遠近聞名。從拉薩到德仲溫泉我們只用了不到3個小時的時間。連日來全區性的降雪天氣使 一路的大山和草壩都白茫茫一片，大地還實實地沉睡在白色的棉被下。路兩旁低頭覓食的犛牛，也揹著厚厚的雪，從遠處看上去像一塊塊緩緩移動的白色山石。
溫泉坐落在一處山坳裡，身後是沿山而 建的德仲寺，旁邊是拉薩河的重要支流—雪絨藏布的二級支流普工溝，外面冰天雪地，這裡卻草木茂盛，空氣新鮮，耳邊啾啾 的鳥鳴，腳底潺潺的溪流，慵懶溫暖的陽光和黑色鬆軟的泥土飄溢的芳香都極力地傳來春天的訊息，在這裡冬已經遠去，遠處小路 上有幾個披著厚實的袍子或睡衣的藏族人正緩緩地走向泉池所在的方向......
4
東南段318國道
米拉山分界線奇觀
米拉山口海拔5013米，是抵達拉薩前的最後一個埡口，是拉薩和林芝的分界點，同時，也是雅魯藏布江谷地東西兩側地貌、植被和氣候的重要界山，不但是西北邊的拉薩河水系與東南面的尼洋河水系的分水嶺，也是林芝海洋性氣候與拉薩地區內陸性氣候的自然分界處， 具有顯著的地理分界意義。
米拉山亦稱“甲格江宗”，意為“神人山”。有人說，米拉山是拱衛拉薩的山神，給進入拉薩的人們設定的極限障礙，很多人到此有高原反應的症狀，甚至不敢下車，只有經歷了米拉山口的考驗，才能見識到拉薩明媚日光的璀璨。
翻過雪山，穿過草甸，雪山之巔，遇見了你，遇見墨竹工卡另一個美麗的傳說—思金拉措。思金拉措，藏語意為“具有威力的神湖”， 地形猶如聚寶盤，四周群峰簇擁，山脈相連，氣勢崢嶸，風景如畫。傳說，建桑耶寺的時候，當時的吐蕃王赤松德贊正為建桑耶寺的資金髮愁，於是他向救苦救難的觀世音菩薩祈禱。觀世音菩薩指引赤松德贊到墨竹工卡的一個湖去求財。果然，赤松德贊祈禱之後，湖面頃刻間起了波浪，天色大變。狂風過後，在藏王寶座的前面佈滿了金砂。此後，每年的藏曆六月十五，歷代藏王及後來的直貢梯寺的活佛都要到此地祭 拜、求財;此後，思金拉措就成了西藏著名的財神湖。
也許曾羨慕過北歐的雪景，驚豔過貝加爾湖的藍冰，那或許只是 因為你不曾見過冰封的思金拉措，晶瑩剔透的冰面，一片幽藍，俯瞰思金拉措，湖面裂痕縱橫，是深邃的墨藍，因冰封而景觀千姿百態， 藍冰、氣泡冰、冰裂縫、冰錐......在陽光的反射下，彷彿熠熠生輝的寶石般耀眼。
▌文字：喬風
閱讀更多 旅行工坊 的文章
