這是李白巔峰之作的其中一首，歷來受到後世詩詞評家們極高的評價，這首詞和李白的另一首《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》，一同被譽為“百代詞曲之祖”，這首詞就是傳世經典《憶秦娥·蕭聲咽》。
《憶秦娥》
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
其實這首詞是否出自李白之手自明代起有所爭議，但在主流詩詞評家們的觀點中，大多數還是傾向於此詞確為李白所作。在這裡，我們也從此詞作者為李白之說吧。
這是一首相思詞，大概意思是說一個美麗的女子從夢中醒來，因為思念那遠方的愛人，她遙望著咸陽古道，心中無限悲慨的情景。
原本常見的相思詞，這一首為何得世人如此推崇？除了詞本身高超的藝術手法外，更重要的是其中的境界之遠大，已超越了個人的情感，甚至放大到了歷史在時間和空間中的現實規律，其中的開闊和哀感，已經不再是某一種情感和悲喜得失所能言喻了。
上闋寫道蕭聲嗚咽，美麗的女子從夢中醒來，看著秦樓上明月高掛。這是一幅清明淒冷的動態畫面，畫面很美，寒月照著秦娥，美貌的秦娥望著月亮，面容憂傷。
“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”，這裡的秦樓月在音韻上和上句重複，但是在詞性上轉變為了主語，秦樓明月，一年一年新出的柳枝，都見證著灞陵上的傷懷離別。女子望著秦樓月，想到了當初在灞陵送別愛人時的沉沉傷感，不由感嘆，這秦樓月和年年新柳見證了多少生離苦別。
秦娥自夢中醒來，首先由個人的孤寂相思而倍感傷懷，進而想到送別離人的情景，感嘆這世間離別之苦，日日在灞陵重演。那“秦樓月”和柳色一年又一年的看著這人間離別，而自己的相思之苦，也在它們的見證下過了一年又一年，愛人遠去多年，卻還未見歸期，自己只有年復一年地獨飲這份孤寂。
到了下闋，詞人起筆宕開，整首詞的境界之廣闊遠大正是在下闋而起，“樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕”，樂遊原上，清秋節時熱鬧喧囂，而那咸陽古道上遠去的人卻不見迴音。“清秋節”意指重陽節，“樂遊原”是唐朝時著名的遊覽之地，登樂遊原可觀長安城全貌，李商隱的名句“夕陽無限好，只是近黃昏”（《登樂遊原》），正是登樂遊原觀景時而作。
最後，詞人以“音塵絕”起句，寫道：“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”遠去天涯的人全無音信，西風吹過，夕陽殘照下，那漢朝的陵墓和宮闕孤寂地悠悠佇立。悲歡、合離總是無法抗衡的，歷史的興衰也是如此了，就像那漢家宮闕，也曾繁華興盛，但還是在歷史的車輪下消亡遠去了，只留下這蕭條的陵闕遺蹟，蒼涼靜默。
後世有人據整首詞的意境，推測此詞是李白在唐玄宗天寶後期所作，唐天寶末期表面歌舞昇平，盛世繁華，實則已有隱隱憂患在蠢蠢欲動，似乎靜待著在某一刻將最後的繁華吞噬。如果李白確實是於天寶後期寫下這首詞，那麼當時的歷史環境正是他感嘆歷史興衰的哀感來源，而詞中意境更為遠闊的地方在於，他跨越了王朝的興衰，擴大到了歷史本身的規律中，宇宙生命的興衰哀感就這樣自然地表達了出來。
歷史的興盛衰亡展現的是歷史、自然、生命的博大遠闊，西風不會變，夕陽也不會變，自然萬物皆可靜靜看這世間的興衰輪迴，這是自然給予人的哀感，是時空給予歷史的真相。
相思本是尋常情感，那月色殘陽、陵闕遺蹟也是文人墨客們常用來寫意寄託之物，李白就將它們寫出了曠世之感。在這一點上，古往今來取得成就的文人們，他們大多是將尋常的事物、尋常的情感寫出了高絕的境界，在平凡之物中他們以自己的情感體會，和對藝術的感知力，寫出了一份不平凡，這也就是文學最大的魅力罷。
西風殘照，漢家陵闕，秦娥的相思，再也不是尋常的相思了。
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