导言：如今，"孝"已经成为了中华民族的传统美德。早在汉代，统治者就提出了"以孝治天下"的治国方针，而这一方针始终贯穿了整个汉朝。自汉高祖刘邦建立汉朝以来，吸取秦灭亡的教训，为防止异性篡权，采用分封制分封同姓王。而为了巩固汉朝的稳固，统治者们以"孝"为切入点，融入了"百善孝为先"的儒家思想，一方面从道德层面限制诸侯，防止造反，另一方面也能教化民众，维护统治。
推行的政治背景
秦之所以二世而亡，一方面是由于秦建国以来一直是以"法家思想"为治国思想。这种指导思想虽然短时间内可以达到兼并天下的目的，但是长此以往，人们一直生活在这种压抑的环境之中，面对朝廷的压迫以及残酷的法令，如果想要活下去，必然会为了达到目的而不择手段，因此，就造成了道德风气的败坏，最终人们无法忍受爆发了人民起义推翻了秦的统治。
另一方面，秦从"分封制"到"郡县制"步子迈的太快，在江山没有完全稳固之下，就实行"郡县制"，反而受其所累。
因此，汉高祖刘邦在建国之初，充分考虑了以上两点，在治国方面，融合了"仁孝"的儒家思想，从而扭转社会风气。另一方面他仍然保留了"分封制"，大肆分封同姓王，一是让他们与"军功集团"互相牵制，二是为了江山不会旁落他姓之手。
但是这样做有个弊端，就是有些诸侯封国过大拥有了与中央抗衡的能力，刘邦为了管理这些诸侯，便用"孝"来约束他们。
到了汉景帝之时，景帝听取御史大夫的提议"削藩"来减少诸侯对中央的威胁，但是这样强硬的诏令引发了吴楚七国之乱。虽然汉景帝在三个月内就平定了这场叛乱，但是根本问题依然没有解决。
到了汉武帝之时，解决这一问题变得更为迫切。汉武帝听取了的建议"众建诸侯而少其力"开始推行"推恩令"。也就是说把原先的嫡长子继承制改为庶子也可封候分土地，享有当地的衣食赋税。这样诸侯变多了，权利也被平均，这样一来，朝廷施以恩泽分得土地的诸侯自然高兴，另一方面各诸侯也失去与朝廷叫板的实力，既符合"孝"的基本方针，又减少了诸侯的威胁，一举两得。
至此，汉朝基本奠定了"以孝治天下"的基本方针。
"以孝治天下"的具体内容
- 选拔人才
在用人方面，注重"举孝廉"。所谓"孝"和"廉"其实就是指人的道德。想要入朝为官，必须在道德方面要过关。当官的都这样，就给普通百姓起了模范带头作用，带动了良好的社会风气。
- 分封同姓王
汉代实行"分封制"与"郡县制"并存，坚持分封同姓王。虽然在汉武帝实行"推恩令"之后，很多候国越分越小，但是这种制度却没有完全废除，符合"以孝治天下"的基本思路。
将"孝"上升为法律的范畴
比如《汉书·宣帝纪》记载，如有要为父母收敛送终的人，为了让他们可以尽人子之孝，朝廷可以免除他们的徭役。
- 优待老人
比如汉宣帝时规定，凡八十以上的老人，只要不是诬告杀伤人，都不算做犯罪。另外，汉朝还有王杖制度，就是给七十以上的老人赐予王杖，得到王杖的老人将会在和各方面予以优待。
另外，假如有欺侮老人的，将会受到重罚。
"以孝治天下"的原因
汉朝之所以会"以孝治天下",除了要解决诸侯问题之外，还取决于当时的经济条件。众所周知，汉朝当时的经济基础就是以家庭为单位的小农经济。只有安了"小家"，"大家"才会安宁。因此，"孝道"便成了维持家庭和睦的重要力量，在家尽孝，在国尽忠，这样就培养了无数的孝子和忠臣，"以孝治天下"便成为了定国安邦的重要法宝。
结语
"以孝治天下"之所以能够获得成功，是因为汉朝的统治者不断总结前朝经验并在实践的过程中慢慢摸索出来的。汉朝一改前秦之酷政，转向了"仁孝"的儒家思想，不仅告诉了人们"做什么"，还告诉了人们"为什么"，这种思想不仅有效的维护的国家的统治，而且使百姓传承了"孝"的优良传统，并发扬广大，对社会的发展具有重要意义。
閱讀更多 史料大抖露 的文章
