古龍《流星蝴蝶劍》描繪江湖,刻畫人性,揭示了幸福的真諦


古龍《流星蝴蝶劍》描繪江湖,刻畫人性,揭示了幸福的真諦


流星短暫而美麗,蝴蝶脆弱而豔麗,劍光鋒銳而絢麗。古龍用三個唯美的意象構築了奇異瑰麗的江湖。這個江湖裡,有老謀深算的孫玉伯,有陰鷙殘忍的律香川,有不擇手段的高老大,有靈魂高貴的孟星魂,有許許多多形形色色的江湖人。古龍試圖用江湖,用江湖人來寫人性。故事總有褪色的時候,唯有刻畫人性才能永恆。古龍的《流星蝴蝶劍》不僅是在寫江湖,更是在刻畫人性。


古龍《流星蝴蝶劍》描繪江湖,刻畫人性,揭示了幸福的真諦


從這個意義上說,《流星蝴蝶劍》堪稱一部優秀的武俠小說鉅著。可能,《教父》這部電影給了古龍靈感。《流星蝴蝶劍》在一定程度上模仿了《教父》,但並不是簡單的模仿,而是有所創造。這正是古龍的成功之處。

《流星蝴蝶劍》的故事情節並不複雜,但古龍所刻畫的人性卻極為複雜。讀古龍的小說,總有一種感覺,就是讀完之後發現忘了故事情節,但忘不了小說刻畫的人物。《流星蝴蝶劍》這部小說真正吸引人的正是那些人物,是孫玉伯,是律香川,是孟星魂,是高寄萍,還有那些不可或缺的小人物。


古龍《流星蝴蝶劍》描繪江湖,刻畫人性,揭示了幸福的真諦


人性是複雜的,沒有絕對的善與惡、美與醜、高貴與卑賤。妙筆如古龍,也只是刻畫了一鱗一爪。然而,就是這一鱗一爪的刻畫,已經使古龍的小說擁有了不可磨滅的價值。刻畫人性,首先要刻畫人物。而刻畫人物,正是為了刻畫人性。人性以人物為載體,人物以人性為靈魂。為什麼讀完古龍的小說,能深刻地記住那些人物呢?正是因為古龍刻畫了人性,給了那些人物不朽的靈魂。

讀《流星蝴蝶劍》,可以發現裡面的人物無論哪一個都不能簡單地以善惡來衡量,只能看他們靈魂中高貴與醜陋的地方。或許,這正是古龍小說充滿魅力的地方。


古龍《流星蝴蝶劍》描繪江湖,刻畫人性,揭示了幸福的真諦


孫玉伯,他扮演的是一個江湖仲裁者的形象。他的仲裁是建立在暴力與血的基礎上的。一旦有人不服從他的仲裁,他必然會訴諸暴力。然而,刀只有在未出鞘時,才最有威懾力。一旦出鞘,勝負就不得而知了。孫玉伯將事情最終訴諸暴力之後,他也付出了慘痛的代價。他失去了兒子,失去了許多忠心耿耿的朋友。雖然他是最後的勝利者,如果結局可以算作勝利的話。


律香川,他是一個陰謀家,一個精神分裂症患者,一條毒蛇。看他如何處心積慮地顛覆孫玉伯的事業,就知道他是一個多麼可怕的人物。他無愧於陰謀家的稱號,但陰謀總是見不得光的,陰謀家最終是要失敗的。律香川設計汙辱小蝶,並虐待她,控制她,可能有虐戀的傾向。


高寄萍,高老大,無疑是一個有魅力的女人,一個不擇手段往上爬的女人。這樣的女人很可怕,經過歲月的打磨,這樣的女人也很有魅力。但是,高老大畢竟是一個女人,在男權社會里,她真正擁有的東西並不多,只有葉翔、石群、小何、孟星魂四個可以為她拼命的男人。然而,她並不分得清真假,她一個一個地失去了他們。當她醒悟的時候,只好服毒自殺了。

孟星魂,他是這個江湖裡靈魂最高貴的人。他是一個殺手,卻骨子裡厭惡暴力,厭惡殺人。古龍的名言:人在江湖,身不由己。用在孟星魂身上最合適了。孟星魂不是大俠,不是梟雄,卻是個有真性情的人。他嚮往平淡的生活,並最終擁有了平淡的生活。他是幸福的。

《流星蝴蝶劍》不僅描繪了江湖,刻畫了人性,還揭示了幸福的真諦:其實,幸福是十分簡單的。幸福,就是珍惜擁有,甘於平淡。

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