神仙是什麼？神仙就是“背鍋俠”。自古以來，人們把超過自己認知層次的事物，精神的、物質的，好的、壞的，統統甩給了“神仙”。其實神仙文化與我國古代宗教、哲學、文化、養生、民俗有著密不可分的聯繫。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，神仙雖好，功名也要，世人心態，可見一斑。
數千年來，從方家道士到文人雅客，從平民到帝王，談神說仙之風頗盛。據考，是先有“神”而後有“仙”。遠古之人對自然極度崇拜，並試圖人為的掌控它。因此創造出許多“神”，一是“搞崇拜”，二是“做服務”。例如龍、鳳、熊、犬都曾被當做“神”，後來，乾脆把有“重大貢獻”的魯班、關羽等也都奉為“神”，以期獲得持久的護佑。《山海經》記載的奇異怪獸，給我們以無盡遐想。
“仙”始於戰漢，其本義是“長壽”，凡能修煉而“不死”便是“仙”。《莊子·逍遙遊》說：“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍而遊乎四海之外。”追求長生幸福的美好願望，自古便有。古人修仙，昭示了“我命在我不在天”的積極意蘊。
“神仙”作為複合詞，但意義上則偏重於“仙”字。人們願意把長壽、幸福、快樂、超凡的英雄和賢能之人稱為“仙”，例如李白就素有“酒仙”“詩仙”“謫仙”之稱。從秦始皇“求仙”開始，歷朝歷代的帝王便開始了求仙、煉丹之路，而在民間，“神仙”已成為一種深具傳統文化的信仰，這與中國人現世享樂的意緒合拍而融洽。
被大家津津樂道的神仙故事裡，福祿壽、八仙都是“出鏡率”最高的。八仙之名久矣，鐵柺李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅等老八位，分別象徵著男、女、老、少、富、貴、貧、賤。從明代開始，福祿壽三星和八仙不僅被民間供奉，還大量現在書畫、瓷器、玉器、竹木牙角等藝術品上，大有“神仙打架”的味道。
神仙們所持法器，都有一定的含義。張果老"魚鼓頻敲有梵音"，能占卜人生；呂洞賓"劍現靈光魑魅驚"，可鎮邪驅魔；韓湘子"紫簫吹度千波靜"，使萬物滋生；何仙姑"手執荷花不染塵"，能修身養性；李鐵柺"葫蘆豈只存五福"，可救濟眾生；漢鍾離"輕搖小扇樂陶然"，能起死回生；
曹國舅"玉板和聲萬籟清"，可靜化環境；藍采和"花籃內蓄無凡品"，能廣通神明。這些神通廣大的法器,被民間形象化並長久的固定下來，合稱"暗八仙"。無論在廟堂之上，還是在江湖之間，它們有如“神仙畫畫”般的存在，刻畫生動，精美絕倫。
《紅樓夢》中，一曲《好了歌》，唱盡古今悲喜。現在看來，人生若能健康平順，踏實淡然，何嘗不是神仙日子？“知榮辱、知敬畏、知艱難、知進退”，讓自己活出“不俗”。
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美品大賞1：清代點銅暗八仙酒器
道口不僅有燒雞，還有 “點銅”。道口錫器，源於清。道口有“小天津”之稱，“點銅”的錫器技藝乾隆時期就聞名天下。當時有茶器、酒器、祭器等品種，凡是含錫七成以上均要打“點銅”二字，再摻入鉛和銅。道口錫器運用刻花、鏨花、嵌銅，製作精巧雅緻，泡茶增香，盛酒味純。當時規模較大的有“聚盛”、“興盛”和“同興”等錫店，至今，卻已成“絕唱”。
這件清代點銅暗八仙酒器，採用高純度精錫，經過嚴格的配料、熔化、壓片、裁料、造型、捶打、刮光、焊接、擦亮、鏨花、雕刻、嵌銅裝飾等十數道工序細心製作而成，壺身所有的連接處從外面看不見焊接的痕跡，技藝十分精湛。
壺身高11釐米，寬10釐米。外部呈六方形，分為內外兩層。外為溫酒器，每一面均鏨刻有“暗八仙”紋樣，有的還與其他法器做了“合併”處理，刻畫精緻，饒有情趣。
內部為筒狀盛酒器，壺蓋密合，壺嘴精緻規整。內外器頂皆有獨立銅環把手，便於使用。
器底均有“點銅”“聚盛”款識，是清代道口著名的“聚盛錫店”出品，代表了“點銅”的最高水平。
這件酒器從爺爺開始，已歷三代，如今卻物是人非。一壺在手，斟未酒，已唏噓。
美品大賞2：“海納百川”錫鎏金墨盒
這是一件鐫刻“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛”的清代方墨盒，這句話是林則徐任兩廣總督期間，寫在自己府衙上的一幅對聯。
墨盒長寬是7.5釐米，高2.5釐米，金光燦然。這隻墨盒兩有個特別之處，一是鐫刻的字體為行草，飄逸流暢，有大家之風。二是其材質比較特別，主體為錫鎏金，內口與器底皆為紫銅鑲嵌。
錫器歷史久遠，種類造型變化多端，工藝繁複，具有防潮、耐腐、延展、光亮等優點。明清錫器出了很多制錫名家，尤其是文人書畫在錫器上進行的藝術創作，使其步入了雅玩藝術行列。
這件墨盒器型規整、工藝精良、鐫刻細緻、鎏金緊實、包漿厚重，一百多年，依然密合緊緻，風采依舊，似乎承襲了林則徐的錚錚傲骨。
美品大賞3：清代賀壽圖插屏
插屏是中國傳統工藝美術品，常用於几案上的一種擺設。插屏早期是固定的，不能拆分，到明清以後變得可以分體，便於使用。最早是用作隔離，後來慢慢變成了一道風景。
明清時代商人十分活躍，一些客商發財以後，流行用木雕裝飾家居，這類雕刻，題材不侷限於宗教，還大量取材於戲曲、小說、歷史故事、神話傳說、名人趣事等。明朝的木雕比較簡潔，注重造型美。清朝的較為華麗，側重於木雕美。
這是件清代的大尺寸木質插屏，高57釐米，寬56.5釐米，插屏與底座皆取老花梨木料為材，用料厚實。器表打磨光滑明亮，木質色澤沉鬱溫厚。屏心用整塊木板浮雕出一幅山水相連、人物眾多的神仙賀壽圖。但見群山逶迤，雲霧繚繞，亭臺樓閣，層次豐富。其間有神仙人物往來穿梭，好不熱鬧。
插屏下方浮雕螭龍戲珠紋，有螭龍捧壽之意。
整器材意俱佳，包漿厚潤，古雅大氣，令人賞心悅目，韻味悠長，是一件神仙題材的上佳之作。
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