諸葛亮的墓是被誰挖掘的?

西廂奇談


你好,我是憶衫,很高興回答你的問題

據歷史記載諸葛亮的墓是劉伯溫挖掘的,為什麼要挖掘,我的觀點是,劉伯溫不服諸葛亮

民間曾有“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”的說法,對此劉伯溫心裡是不服的,他或許認為自己比諸葛亮更厲害一點,所以民間曾傳說有個小故事,就是說劉伯溫與諸葛亮之間的較量,兩人雖然時代相差一千多年,但也曾隔空較量了一把。

話說劉伯溫幫朱元璋打下天下,名成身就之後,因民間傳聞劉伯溫為天下第二軍師,諸葛亮乃天下第一軍師,為此劉伯溫心中頗為不快。心想:我劉某功勳卓著,創萬世之偉業,你孔明何德何能,僅憑一個天下三分的蜀國,而且出師未捷身先死,就風頭蓋過我。

劉伯溫越想越氣,越氣越恨,於是令一干人等浩浩蕩蕩開赴諸葛亮的墓冢並開始掘墓,待到掘地三尺之時,發現線裝之孔明神算一本。交與劉伯溫,翻開一看,上寫赫然寫著:”學生伯溫,我知後世有你,你可知前世之為師孔明“。

伯溫頓然醒悟並跪拜曰:恩師在上,請恕學生魯莽無禮,先生乃天下神人,天下第一軍師當之無愧。遂命眾人重新造墓並立高大石碑,上面鐫刻“天下第一軍師”

再分享下諸葛亮巧計隱瞞墓地

諸葛亮巧計隱瞞墓地

諸葛亮因為魏延夜闖,延壽之法被破壞後,一病不起。彌留之際,他遺書後主劉禪,囑其在他死後,將屍體入棺,由四名士兵抬著向南走,槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言,劉禪豈能不遵,於是他命四個關西壯漢 ,抬著他的棺一直往南走。

這四個漢子抬了一天一夜後,終於體力不支,但是此時槓未斷,繩也未爛。四個人商議後,將諸葛亮的棺就地掩埋。回去後,他們報告劉禪,說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁,怎麼這麼快就會槓斷繩爛,於是將四個人抓起來嚴加審問。

四壯漢經不起皮肉之苦,只好招認。劉禪大怒,以欺君之罪將四人殺死。但是,四壯漢被殺後,世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。這個故事至此就該結束了。

但是後人為了渲染諸葛亮之機智,認為這一切都在諸葛亮預料之中,因為孔明早已料到,自己死後蜀國必為司馬氏所滅,而蜀國滅亡後司馬氏必來挖他的墳墓,所以他“導演”了這出戏劇,以保自己死後的安寧



憶衫


諸葛亮,生於中國古代三國時期,劉備因諸葛亮而能與曹操、孫權三分天下。從古至今諸葛亮都被後人認為“神人”,將後來人中足智多謀者皆稱之為“小諸葛”或“諸葛孔明”,例如民國時期的國民黨軍隊中的白崇禧就被人稱之為“小諸葛”。所以,足以見得諸葛亮千年以來在人們的心目中已經成為了“智慧的化身”。

劉伯溫,生活於元末明初,為朱元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝的歷史活動中發揮了智囊的作用,做出了巨大的貢獻。而後來中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

兩人之比較,讓後人都稱之為“神人”的原因在於他們兩個人都好像能預知未來。

相傳,在劉伯溫幫助朱元璋奪得天下之後,就開始自恃才高,有點飄飄欲仙。所以,一日劉伯溫帶領數百名隨從到諸葛亮墓地去祭拜,忽然看見一石碑,上面寫著:“吾到無人到”,看完後劉伯溫仰天大笑,名人砸掉,結果不到一會又在不遠處又發現一石碑,上面寫道:“只有伯溫到”看到後,嚇得劉伯溫慌忙下跪,自識自己不如諸葛孔明,因為諸葛亮竟然能預料到千年之後的事情。從這件事中說明諸葛亮遠遠勝過劉伯溫百倍。因為劉伯溫確實算不到他死以後幾百年會出個什麼樣的大人物。而諸葛亮卻知道千年以後會出個叫劉伯溫的聰明人。

其實,上面傳說的劉伯溫與諸葛亮墓事件都是野史記載,至於真假,現在也無從考證。但是劉伯溫確實為朱元璋建立大明王朝獻過許多良策。而且,在劉伯溫死後,有本寫給皇上的奏摺確實存在,死前不敢上奏,死後呈給了皇上。奏摺中所寫的都是當下大明王朝的弊端以及施政不當之處,同時也有相對應的諫言。而劉伯溫所寫的這些內容有點像諸葛亮的《出師表》。所以,劉伯溫經常將劉伯溫比作諸葛亮。

其實在歷史上,如果說劉伯溫是張良,那麼李善長就是蕭何,而諸葛亮是把這兩個角色都自己一個人演完的。朱元璋的奪取天下,得益於很多謀士各自的出謀劃策,劉伯溫只是其中之一,而沒有達到諸葛亮“如魚得水”的地步。

其實諸葛亮的墓被人挖過沒,誰也不知道,但是不過諸葛亮的墓沒有被挖的可能性最大,第一:盜墓賊挖墓是為了錢財,諸葛亮醫生比較廉潔,諸葛亮生前就強調了:殮以時服,無葬金銀。所以,盜墓賊不會盜沒有金銀財寶的墓。第二:諸葛亮在老百姓的心目中是智慧的化身,在百姓心目中的地位很高。所以,在諸葛亮高大的人格魅力面前,誰還好意思行盜墓這等鼠輩之事呢?



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劉伯溫挖的。

民間曾有“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”的說法,對此劉伯溫心裡是不服的,他或許認為自己比諸葛亮更厲害一點,所以民間曾傳說有個小故事,就是說劉伯溫與諸葛亮之間的較量,兩人雖然時代相差一千多年,但也曾隔空較量了一把。

話說劉伯溫幫朱元璋打下天下,名成身就之後,因民間傳聞劉伯溫為天下第二軍師,諸葛亮乃天下第一軍師,為此劉伯溫心中頗為不快。心想:我劉某功勳卓著,創萬世之偉業,你孔明何德何能,僅憑一個天下三分的蜀國,而且出師未捷身先死,就風頭蓋過我。

劉伯溫越想越氣,越氣越恨,於是令一干人等浩浩蕩蕩開赴諸葛亮的墓冢並開始掘墓,待到掘地三尺之時,發現線裝之孔明神算一本。交與劉伯溫,翻開一看,上寫赫然寫著:”學生伯溫,我知後世有你,你可知前世之為師孔明“。

伯溫頓然醒悟並跪拜曰:恩師在上,請恕學生魯莽無禮,先生乃天下神人,天下第一軍師當之無愧。遂命眾人重新造墓並立高大石碑,上面鐫刻“天下第一軍師”。

擴展資料:

諸葛亮巧計隱瞞墓地

諸葛亮因為魏延夜闖,延壽之法被破壞後,一病不起。彌留之際,他遺書後主劉禪,囑其在他死後,將屍體入棺,由四名士兵抬著向南走,槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言,劉禪豈能不遵,於是他命四個關西壯漢 ,抬著他的棺一直往南走。

這四個漢子抬了一天一夜後,終於體力不支,但是此時槓未斷,繩也未爛。四個人商議後,將諸葛亮的棺就地掩埋。回去後,他們報告劉禪,說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁,怎麼這麼快就會槓斷繩爛,於是將四個人抓起來嚴加審問。

四壯漢經不起皮肉之苦,只好招認。劉禪大怒,以欺君之罪將四人殺死。但是,四壯漢被殺後,世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。這個故事至此就該結束了。

但是後人為了渲染諸葛亮之機智,認為這一切都在諸葛亮預料之中,因為孔明早已料到,自己死後蜀國必為司馬氏所滅,而蜀國滅亡後司馬氏必來挖他的墳墓,所以他“導演”了這出戏劇,以保自己死後的安寧。





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劉伯溫所挖掘。劉伯溫自小聰明,博覽群書,那時候的人都把他比作諸葛亮,劉伯溫跟隨諸葛亮平天下,出計謀,最終奪得天下。按道理說,劉伯溫對諸葛亮應該是惺惺相惜,為什麼會挖了諸葛亮的墓呢?這還要追溯到朱元璋與劉伯溫的一次閒聊。

一日朱元璋與劉伯溫閒聊,朱元璋隨口說諸葛亮聰明蓋世,上知天文下知地理,神機妙算,輔佐劉備三分天下,後又輔佐劉禪,鞠躬盡瘁死而後已,現有一說法,“前朝軍事諸葛亮,後朝軍事劉伯溫”,你認為你二人說更厲害?

劉伯溫隨口說道:三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫。這句話一出,住朱元璋就讓劉伯溫去挖諸葛亮的墳墓,如果挖到了就說明你更厲害,否則就是欺君。當時諸葛亮的墓是千古之謎,劉伯溫也不敢挖人墳墓,朱元璋赦他無罪。

劉伯溫領旨後急忙趕路,天氣炎熱口渴,看到一眼清泉,泉邊有一石碑,刻著:吾到無人到。劉伯溫心想我不是來了嗎,於是推翻了石碑,只見背面刻著:唯有伯溫到。劉伯溫趕緊行禮。原來諸葛亮早已料到劉伯溫要來挖墓的具體時刻,果然更勝一籌啊!



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諸葛亮墓,即武侯墓,在勉縣定軍山腳下。諸葛亮(公元181年一公元234年),字孔明,琅琊陽都(今山東沂南)人,東漢末,隱居鄧縣隆中(今河南南陽),留心世事,被稱為“臥龍”。墓上和廟內的建築,多是明、清兩代一所三院並連的大廟,圍有垣牆,面積約45000平方米。入陵園大門,一片漢柏古松,清幽、古樸。大殿院中,有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。諸葛亮墓現為省級重點文物保護單位。

武侯墓,即諸葛亮墓,在勉縣定軍山腳下。諸葛亮(公元181年一公元234年),字孔明,琅琊陽都(今山東沂南)人,東漢末,隱居南陽郡,留心世事,被稱為"臥龍"。 建安十二年(公元207年)劉備三顧茅廬,請他協助。從此成為劉備的主要謀士。劉備據其謀略聯吳抗曹,取得赤壁之戰的勝利;佔領荊,益,建立了蜀漢政權。曹丕代漢後,他幫助劉備稱帝,任丞相。建興元年(公元223年)劉禪繼位,被封為武鄉侯,領益州牧,政事無論大小,都由他決定。他勵精圖治,賞罰嚴明,推行屯田政策,並改善和西南各族的關係,促進了當地經濟、文化的發展。 傳說他革新連弩,能同時發射十箭,又製造"木牛流馬",有利於山地運輸。曾五次出兵攻魏,爭奪中原。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相抗,病死於五丈原軍中,葬定軍山。武侯墓區,崗巒起伏,山環水抱,素有"陝南天然公園"之稱。墓上和廟內的建築,多是明、清兩代一所三院並連的大廟,圍有垣牆,面積約45000平方米。入陵園大門,一片漢柏古松,清幽、古樸。大殿院中,有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。大殿龕上,端坐著諸葛亮的塑像,綸巾,羽扇,鶴氅,方據,神態莊嚴。關興、張苞,侍立左右。 墓在大殿之後,南北向,頭北腳南,取北顧中原,南立蜀國之意。墓周砌以磚牆,其圓周為60米。墓家為覆鬥形,高約6米。墓前有一小亭,號曰"墓亭",內豎石碑一通,上刻"漢諸葛忠武侯之墓"。墓後有古桂兩株,高大,繁茂,濃蔭如蓋,傳為"漢桂",號曰"護墓雙桂"。


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三國時期,誕生了無數的傑出人才。而其中,被譽為“武聖”的,是蜀國的關羽。但是除此之外。還有一個人,被稱作“千古完才”,他憑藉自己的智慧和能力,幫助弱小的蜀國,再一次延長了數十年的壽命,他就是諸葛亮,被後世無數人所佩服的人。

雖然諸葛亮的軍事不是那麼強,但是卻六出祁山,打得曹魏不敢卸甲,而他的政治能力,更是在此之上。可惜的是,最後丞相在五丈原身死,使得蜀國再也無法改變命運了。但是也因此,出現了一個數千年來,都無人能解答的問題:丞相的墓,究竟在哪裡?

如今我們上網查閱,會發現,在漢中市那邊,有一座墳墓就叫做武侯墓。可是自從墳墓被發現之後,就激起了不少考古學家的興趣。因為這個墓地,雖然年代非常久遠,但是從墓葬的完整性和墓碑刻文上,有經驗的考古人員一眼就能看出,諸葛武侯的墓,數千年來,都沒有被人盜挖過!

諸葛亮的名字大家都瞭解,自然研究他的墓中情況,也是讓所有歷史學家都感到興奮的事情。可遺憾的是,這個墓雖然做得很好,但是用各種科技研究後,考古學家不得不得出結論:這是個假墓。但是這塊墓的位置,卻是和史料上記載的一模一樣。

蜀建興十三年(公元234年),一代名相諸葛亮隕落在五丈原。根據《三國志》記載,丞相在死前,曾經留下過遺囑。大意是,讓手下將自己埋葬在定軍山下,根據地勢和風水來修築墳墓,但是墳墓不要太大,也不需要任何陪葬品,穿著便服就行了。

從正史當中,我們還是可看出,諸葛丞相直到死前,都還念念不忘匡扶漢室的夢想。因為漢中正是劉備稱王、劉邦稱王的地方,代表了漢朝的光榮和落幕。可現如今我們看到的卻是假墓,這不禁讓人想起,那個流傳最廣的說法,就是諸葛亮曾密奏劉禪說:“我死後讓四個壯漢抬著棺材一直向南走,等到了繩子斷了地方,就是我的歸處。”

這其中究竟有何深意?筆者下面給大家一字一句地來分析。

首先為什麼要讓人抬著往南走呢?

在當時的三國局勢上,我們就可以看出來端倪。諸葛亮去世的時候,整個北方除了漢中外,早就被曹魏所佔,而東南則是孫吳的地盤,蜀國在西南和四川等地。往南,意思就是為了遠離曹魏,原因有二:一是諸葛亮是漢朝忠臣,自然和當時佔據北方的曹魏勢不兩立,二則是當時的曹魏地盤裡,盜挖之風頗為流行,我們所知道的曹魏的創始人曹魏,早期就是靠盜墓起家的。

東漢末年,群雄並立,想要拉起很大的一支隊伍,必須要有糧餉。況且人們生活窮困潦倒,民間很多打起盜墓的注意,為了生計也是沒辦法的事。而且在前段時間,網絡上曾經流行的各種盜墓小說中,都提到了摸金校尉這個詞,而這個詞的來源,正是在東漢末年,曹操親自成立的。曹魏發家之後,這個機構雖然被取締了,但是挖墳將陪葬品換為軍費的事,可一點都沒減少。誰也不希望自己故去之後,還要被人打擾。就連曹操本人,為了防止自己的墓地被盜,以致於設計了很多衣冠冢,然後讓自己的子孫把自己悄悄下葬。可見當時的社會風氣太亂,那麼諸葛亮給自己設下假墓,也在情理之中。

其次,繩子斷了就下葬,更是將他對人性的琢磨,體現得淋漓盡致。

如果是見過葬禮的人,那麼都對棺木的沉重,以及繩子的堅韌有所瞭解。想要磨斷繩子,除非是風吹雨淋一段時間,或者拿銳器所磨。但是,諸葛亮的智慧就在這。要知道,這可是蜀國丞相啊,自然棺材和繩子,都是上等材料,想要短短几周內磨壞,幾乎是白日做夢。而且棺材本身的重量,再加上裡面身體的體重,哪怕是四個大男人,也很難連續扛幾天。雖然丞相死的時候,已經是秋冬之際,但是這不意味著屍身不會腐爛,若是壯漢真的靠重量磨斷繩子,那怕是等到猴年馬月了。

其次,諸葛亮要的是壯漢,而不是士兵,如果是士兵,或許憑藉著對他的崇拜,還真的會這麼做。但是壯漢不在意這些,他們在累了之後,自然就會隨便找個地方趕緊安葬,然後回去交差。

然而,天底下沒有不透風的牆,諸葛亮可是劉禪的相父,辛苦這麼多年,劉禪對諸葛亮還是很尊敬的。這些壯漢的行為肯定會引起朝廷的注意,在起疑之後,一詢問便知道事情的結果,諸葛亮應該是算準了事情的結果。可以說,諸葛亮不僅生前攻於算計,甚至自己死後都計劃好好的,一代名相,完美地保全的了自己的陵墓,真是讓人佩服得五體投地。








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諸葛亮號稱世界上最聰明的人,只有你想不到的,沒有他做不到了。

在他去世以後,根據他的交代,葬於其山,因地制宜,不加墳頭,保持原生態植被,因此他的墓地永遠都是迷,咱們現在所看到的是衣冠墳,對於假墳,盜墓賊就不感興趣了。諸葛亮的墓葬也就永遠被埋葬在歷史長河裡,成為未解之謎。





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