“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的，事业上的岔道口，个人生活上的岔路口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”__路遥
路遥原名王卫国，是中国现实主义写作风格的作家代表，著有长篇小说《平凡的世界》、《人生》等。其中《人生》获全国第二届优秀中篇小说奖，并被改编成同名电影，轰动全国。
《人生》这边小说主要描写了一个农村的知识青年高加林想竭力摆脱农村劳作的束缚，拼命挤进城市知识阶层生活方式的抗争过程。整篇小说描写了高加林命运和爱情的波折故事，人物的塑造和心理活动栩栩如生，引起读者共鸣。
今天我从欲望，白话语言及信天游的艺术特色，自我观念三个方面来评论这部小说
1.欲望
人有欲望有时候是好事，有欲望的人，往往心里有的是理想，有理想就会为之奋斗。但是不同的是理想是一个目标有终点线，但是欲望没有，一旦这个欲望达到了会有下一个，没有止境的，所以欲望既可爱有可怕，只有把握住这个度人生才能不至于“翻船”。
小说中的高加林一个普普通通的农村知识青年，他生长在农村，却不甘于当一个农民，他性格上的固执，抗争，思想上优越感。高中毕业后没考上大学，在村里当一名老师就开始规划要让自己成为一名正式教师。愿望虽小，这也算是他的人生刚准备踏出第一步的“欲望”，然而很快这个“欲望”就被泼了一盆水，明楼让他儿子替换了高加林教师的职位。
正当处于失意的高加林却迎来了人生第一次爱情，刘巧珍的爱让高加林脱离了事业上打击的痛苦。爱情并没有让高加林的“欲望”熄灭，甚至事后后悔自己爱情的冲动“使他更难受的是，他觉得他今夜永远地告别了他过去无邪的二十四年，从此便给他人生的履历表上画上了一个标志。”
高加林的第二次事业是马占胜通过走后门的形式拿到的，高加林也知道不太妥当，“欲望”促使他存有侥幸心理。他得到了“干部”这个身份后又受不黄亚萍的诱惑，他想黄亚萍以后会让他人生走得更远，毅然抛弃与刘巧珍的爱情，还插足了黄亚萍与许克南的爱情。这正是他欲望膨胀的结果。
尤素福．西巴伊说过，“欲望是人遭受磨难的根源，诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。”
2.白话语言以及信天游艺术特色
这部《人生》小说中大量运用大白话的对话方式，让人感受到陕北淳朴的民风民俗特色，有极强的地方色彩。
A.大白话是民众长期生活习惯的特征，蕴藏丰富文化沉淀，语言简单形象比起现代书面表达更生动，更容易懂。
①简单直白
“干脆，咱别骑车，一搭里走着回。”巧珍漂亮的大眼睛执拗地望着他，突起的胸脯一起一伏。加林看没办法了，只好说：“行，那咱走，让我把车子推上。”
②语言中用比喻的也比较多，形象生动。
“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！”
B.用了大量陕北民歌特色--信天游
信天游口语化的诗句，形象生动，具有极强的艺术感染力，体现陕北地方民风淳朴，文化特色。
“哥哥你不成材， 卖了良心才回来……”
语言特色无疑是这篇小说的新亮点，增强小说的艺术效果，更具魅力。
3.自我观念。
小说中塑造的人物在实现自我价值时，展示极强的自我观念，体现在高加林为理想为前途命运奋斗和挣扎过程中。高加林这个过程是心理学上的“镜中我效应”的表现。
“镜中我效应”是指与他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人对于自己看法的反映，他所具有的这种自我感觉，是由别人的思想、别人对于自己的态度所决定的。”
高加林以农民身份参加劳动时，开始碍于面子极不情愿，故意把自己扮成农民样子，穿得比其他农民还破的衣服，把手锄烂。当大家以农民身份跟他一起劳作，一起生活后他慢慢习惯了这个身份，“后来，纸烟变得不香了，在山里开始卷旱烟吃。他锻炼着把当教师养成的斟词酌句的说话习惯，变成地道的农民语言；他学着说粗鲁话，和妇女们开玩笑。衣服也不故意穿得那么破烂，该洗就洗，该换就换。”
后面刚到县委工作的时候，就觉得自己是真正通讯员“何况，他现在的这个位置在这个城市是多么瞩目啊！通讯干事，就是县上的“记者”；到处采访，又写文章，又照相，名字还可以上报纸。”
所以这些是人家给与高加林的“身份”决定的，当高加林认识到社会给他这个身份评价时，并且自己具备的这种能力就潜意识地表现出来，符合这个“身份”。
结语
现实生活中，我们很多人也像高加林一样，对生活充满困惑，压力，不甘，挑战，得到第一个目标后又追求更高更好的目标，这个是人性的良性一面，但要适当掌握，不可过度；尤其在情感上人更要懂得节制欲望，这个是对婚姻的忠诚，对自己负责。被欲望吞没的感情最终会自食其果。
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