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曲藝漫談：全國曲藝藝人在此地走“紅”，幾代人的建設！
本期話題：曲藝漫談系列之北京曲藝
藝諺雲："千言萬語．以唱當先"。"會唱能把人唱醉"。藝苑之中曾湧現出多少獨步藝林的唱曲高手，是他們薪盡火傳，把迷人的說唱藝術一代一代地延續下來。
一、北京曲藝概況
北京是中華人民共和國的首都，是全國的政治文化中心，是歷史文化名城，北京市的曲藝史北京文化藝術的重要組成部分。北京歷來都是重要的戰略要地，特別是在金、元、明、清時期作為都城，更是為曲藝的發展提供了肥沃的土壤。金元時期作為國都大力吸收中原的諸宮調、鼓詞等曲藝藝術，尤其是作為明清時期的國都，全國各地的曲藝都前往北京，北京曲藝由此進入繁盛。北京近代的曲藝，不但繼承了金元小令和諸宮調的文化藝術遺產，而且直接繼承了明清俗曲的成就。同時全國各地的曲藝曲種在此百億輳集，爭相獻藝，叢生鬥妍，名家薈萃。京韻大鼓、北京琴書、河南墜子、相聲、評書等曲種，京韻大鼓的劉、張、白派；相聲的候派；評書的單田芳等等。這些曲種和代表人物共同將北京曲藝推向繁榮。並且很多名家都是在當地成名，在北京才紅遍全國。如現在正當紅的中國最大相聲團體——德雲社的班主郭德綱就是在北京才紅遍全國的。北京曲藝大致有
八角鼓類、鼓曲類、時調小曲、蓮花落類這四類。二、 北京曲藝的代表
1、 代表性曲種——相聲
現代的相聲藝術形成於清末，民國時期得到較快的發展，至新中國成立前雖然出現許多諷刺當時時政和較有文學品味的作品，但也由於受到各方面的影響，出現許多低級趣味、內容庸俗甚至語言不堪入耳的節目，被認為是"耍貧嘴的"。更有地方就稱其為"罵大會"。新中國成立後，對相聲進行了一系列的改革創新，同時由
侯寶林等人組成"北京相聲改進小組"，並做組織培訓、吸收演員、改進相聲等工作，成為新中國成立初期北京重要的曲藝藝人自發的組織。由此，北京相聲的人數不斷擴大，促使北京相聲長足發展。當今最著名的相聲團體是德雲社，最著名的相聲演員還是德雲社的郭德綱、于謙；岳雲鵬、孫越等組合。
2、 代表性人物——劉寶全
北京曲藝代表性曲種很多，但京韻大鼓劉派的創始人劉寶全不得不提。除京韻大鼓外，人稱劉寶全還有三大絕鼓——彈琵琶、唱石韻，唱馬頭調。正由於廣泛學習，並多年苦心專研，吸收借鑑其他藝術形式在木板大鼓基礎上，脫胎出京韻大鼓的規模。同時他還截長篇為短篇，融抒情於敘事，使京韻大鼓這一鼓曲形式逐漸完善。在百代、高亭等公司共灌製京韻大鼓唱片共計三十三張。民國九年，博得了"鼓界大王"的美稱。經過不懈的努力，使得他在藝術上達到爐火純青的程度，形成京韻大鼓的主要藝術流派——"劉派"。劉寶全正式收徒五人，即白鳳鳴、譚鳳元、常旭久、鍾德海、韓德榮。當今劉派京韻大鼓比較有影響力的演員有張秋萍、種玉傑、楊鳳傑等。
三、市級和國家級非遺視野下的北京曲藝
北京市市級非遺曲藝項目共12 項，分別為：相聲、岔曲（單絃牌子曲）、京韻大鼓、密雲蔡家窪村五音大鼓、平谷調、北京評書、北京琴書、聯珠快書、數來寶、梅花大鼓、太平歌詞。
北京市國家級非遺曲藝項目共5項，分別為：相聲、岔曲（單絃牌子曲）、京韻大鼓、北京評書、數來寶。
如今，這些植根於民族文化沃土具有深厚民間音樂傳統的藝術品種，卻成了藝術舞臺上難以尋覓或聲音微弱的一族。它儡一個站在十字路口的行者，顯得茫然而有些不知所措——敢問路在何方？時至今日，每個人都面臨著新的考驗和抉擇，危機感和責任感猶如兩副擔子同時壓在了肩上，眼望著前方，我們只有進，不能退！
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