三國時期名將關羽老家的一座古井內，就曾經撈出一塊上千年石碑，而石碑上的記載的內容更是出乎世人的預料，據記載關羽的故鄉是在三國時期的河東解良，也就是現在的山西省運城市，公元219年關羽去世之後，解良當地的鄉親為了紀念關二爺，便為他修建了一座衣冠冢，以此來表示對關二爺的敬仰。
這座衣冠冢歷經了上千年，轉眼到了清朝的乾隆年間，當時有幾位鄉親在清理墳冢的時候，從墳冢旁的一座古井內，挖出了一塊非常古老且鏽跡斑斑的石碑，仔細清洗後發現這塊石碑上刻滿了文字，這石碑所記述的，正是關二爺的生平事蹟。
從這座石碑上我們知道，關羽實際出生在一個書香世家，早期的關家家教很是嚴格，除此之外，還有一件更為驚人的信息，這塊石碑上清楚的記載著關二爺關羽的出生年月，根據這個石碑上信息的計算，劉備其實要比關羽小一歲，也就是說從年齡上算的話，劉關張的老大應該是關羽才對，這個信息不禁讓我們對桃園三結義的真實性表示懷疑，到底桃園三結義是歷史存在，還是小說家杜撰出來的故事呢？
我們先來看看當時的歷史背景，東漢末年，朝廷政權旁落，外戚和宦官輪流的把持朝政，地方上也是各自為政，不聽朝廷的號令，甚至公然對抗中央政府，此時黃巾軍起義在各地暴發，百姓生活在水深火熱之中，就在此時，賣草鞋的落魄貴族劉備，賣雜糧的殺人犯關羽，和以殺豬賣肉為生頗有傢俬的張飛，在幽州涿郡巧遇了，這三人當時都是二十多歲的年紀，意氣相投，劉備有皇室貴族的血脈，而且有收拾混亂局面的決心，關羽和張飛就決定輔佐劉備，劉備也很佩服關羽張飛的勇猛，三人決定打出一個太平的天下，造福也黎民百姓，於是三人決定結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，，因為結義的地點在張飛家的後花園中，此時桃花盛開，劉備年齡最長為大哥，關羽為二哥，張飛為三弟，這就是流傳在民間的桃園三結義的故事。
然而正史中又是如何記載的呢，翻閱三國志中關於劉關張的記載，劉備鄉里聚徒時關羽，張飛就已經投其門下，劉備為平原相後，與二人寢則同床，恩若兄弟，而大家要注意，恩若兄弟，是指的是這三人關係非常的親密，但是是不是真的就義結金蘭，成為結義兄弟了呢，在正史中並沒有描寫，正史中更多的描寫，稠人廣坐，侍立終日（在人多的時候，關張站立在劉備身邊，充當保鏢）的更多的描寫三人的君臣關係。
看完正史的記載，小編又對關羽的生平做的考證，史料記載，關羽應該生於漢延熹二年，公元159年，而劉備出生於公元160年，張飛出生於公元164年，由此可以推算，張飛最小，劉備居中，而關羽最大，如果桃園三結義是真實的存在，那麼怎麼會把三個人的長幼順序搞錯呢，所以，桃園三結義純屬虛構，這僅僅是後世小說家的一種虛擬的寫法而已。
那麼桃園三結義又是從什麼時候開始婦孺皆知的呢，小編翻閱了資料發現，故事是從元代開始流行的，當時的元雜劇十分的流行，很多歷史演義故事就是這個時候開始形成的，尤其是後期三國演義的出現，劉關張桃園三結義，就像正史一樣，更加的深入人心了。
但是歷代的元雜劇，和三國演義為什麼非要改變劉關張的年齡順序呢，那是因為在古人眼中，劉備的蜀漢政權代表大漢王朝的正統，而曹操則別描寫成了奸賊的形象，所以作為正面形象的劉備，身邊必須也要有兩個，即忠義又勇猛的的關羽和張飛來充當左膀右臂，還有一點被電視劇誇張描寫的就是關羽被殺後，劉備命令三軍為自己的二弟關羽帶孝，舉全國之力為討伐東吳，給兄弟報仇，其實劉備作為一代雄主，蜀漢政權的建造者，在丟死半壁江山的荊州後，怎麼可能不起兵奪回呢，而打著為二弟報仇的旗號，只是為了出兵而動員全軍罷了。
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