人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。---
一個人命再大，要是自己想死， 那就怎麼也活不了。---
01
很多人不甘於平凡，各種因緣際會，卻又不得不屈就於平庸！
對於生存，餘華的福貴比之於我們有著更深層次的理解。
02
餘華的《活著》沒有多少煽情性的語言，寥寥幾筆的環境描寫，情節平鋪直敘，簡單明瞭的為我們講述了福貴的整個人生。
這可能就是，越是簡單越是悲涼！
03
故事的時間跨度很長，中國內戰初始到新時代的來臨，福貴用蒼白的一生看盡了舊時代到新時代更替輪換。
那時候的福貴還是一個紈絝子弟，拼爹吃飯，仗著家裡的一百畝田地沉淪在紙醉金迷的世界裡。
坐吃山空立地吃陷，那一百畝田地終究沒禁住福貴的肆意揮霍，傾家蕩產。眼睜睜看著家財散盡，徐家老爹丟下不孝兒撒手人寰。
敗家子福貴被迫成為了家裡的頂樑柱，受著嘲諷和唾棄，帶著老母親和快要生產的妻子家珍、聾啞女兒鳳霞搬進了簡陋的茅草屋，由此福貴在外人看起來淒涼的一生剛剛開始。
04
福貴的一生可說是悲慘的，地主家的兒子一夜之間變成了破落戶兒，自此福貴的一生不復從前，從拼爹吃飯到求天賞飯，好多事福貴只得束手無策了。
05
被抓壯丁上戰場未能見上母親最後一面，他不能追究；小兒子有慶為救縣長女人被人抽乾鮮血，他咬牙忍下；女兒鳳霞生產大出血無力迴天，他含淚默言；跟著自己撐了大半輩子的家珍也還是沒熬過病症，他無可奈何；女婿外孫因意外相繼離世，他抹淚無言……在苦日子裡掙扎了大半輩子，徐家只剩下了福貴，孑然一身。
06
這在我們看來難以忍受的一生，難以承受的宿命，福貴一步一路走了下來，扛了下來，這就是福貴的“苟活”。
福貴是安於天命的，即使遭遇再大再多的悲痛，他接納它，收下它。
猶記得保爾.柯察金的那句，“一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧!”
這句話被很多人當做了至理名言，而我們從讀書時期也被教導著，“不成功便成仁！”
可是大千世界萬萬人，又有多少人真正走向了自己眼中的成功，剩餘的大多數仍在生存的世界裡忙碌，只是一些一生苦於追求，鬱郁不得志，一些樂於天命不再掙扎。
福貴就是那剩餘的大多數之一，福貴做的最多的就是安於現狀，附和著一個時代，沒花心思想過如何重振家業，沒費勁想如何恢復往日榮光，多的反而是對自己家人的愧疚，愧疚他們跟著自己沒過幾天好日子，就帶著他們受苦。
家人的一個個離去，挨餓受凍的日子也還在繼續折磨人心，福貴不總是陰鬱的，也不曾言輕生的念頭，帶著仍擁有著的一切，繼續著明天。
07
現在的生活越發好了起來，多數人不再受溫飽問題的困擾，伴隨而生的“閒病”也越發多了。
焦慮、迷茫、抑鬱的案例逐日上增，扛不住心理壓力輕生的例子數不勝數，玻璃心越來越多。福貴的一點際遇，好些人也扛不下來。
突然想起身邊同事曾給我說過的一句話：人是會越說越慘的……我們太多的把不快訴諸於話語，然後不停地關注，最後自己不可自拔陷入泥淖。
福貴，除了對故事的講述者坦然說完自己的故事，似乎真的沒有如祥林嫂一般逢人邊哭訴著自己不幸的遭遇。
這時，覺得“苟活”也是一件了不起的事。
08
餘華：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
而現在的我們，被活著之外的事物束縛的太多，而忘了活著本身的意義。
活著，只要活著而已。
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