现代精进方式无非就是加强学习与不断思考，看教育家南轩先生是如何阐明学与思，知与行关系的？以及对湖湘文化的影响。
张栻，字南轩，（1133-1180）年，四川绵竹人，右相张浚之子，南宋著名理学家，教育家与朱熹，吕祖谦并称“东南三贤”，于1165年，在当时潭州安抚使刘珙的延聘下主教岳麓书院，使书院闻名遐迩，成为古四大书院之一，求学人数达上千人之多，初步奠定了湖湘学派的规模。自成一派，成为一代学宗。
明未清初教育家，史学家黄宗義曾在《宋元学案》中指出，与其他学派比湖湘学派最盛，在政治和学术上有所成就者达十多人，可见当时岳麓书院在中国影响之大，这与张栻的办学方针密不可分，宗旨是：成就人才，传道济民，与当时"争驰功利之末""以异端空虚之说"的主流教育形成鲜明对比，格格不入，独树一帜，为社会培养经国济世的人才。
张栻的教育思想
1，学思并重，相得益彰
南轩先生认为学思并重，学与思有其内在的联系，互为依存，相互促进，是不可以分离的。任一方，单独存在的，重学而轻思考或者重思考而轻学习都是不正确的求学态度，都会使人惘然，不知所措，从而失去依存的根基。他最反对“循名亡实之病”批评那种“汲汲求所谓知，而于躬行则忽焉”的学风。与陆九渊的"只思不学"是截然相反的。
2，致知力行
张栻在教学上坚持知与行统一起来，重视践履，提出"学贵力行"，另一方面也重视致知，否则"只务践履"之偏。
“知有精粗，行有浅深，然知常在先，固有知之而不能行者矣，未有不知而能行者也”。
3，居敬又穷理
张栻居敬和穷理应当同时并进，通过道德涵养使受教育者的内心产生一种专一的心理状态，促进他去获得更多，更正确的道德认识。
4，博约相须
在教学方法上是重"博"还是重"约"，在当时南宋教育界一直有很大的分歧，朱熹学派就主张“泛观博览”即要求学生博览群书；而心学陆九渊一派则强调：发明本心，故不要求学生多读书，只须坚守自己的主张，观点就是行，而张栻则取各自长处，避其弊端，他认为博与约之间是一种相须关系，主张无论从事教学还是学习，都要居其博，又要守其约，既要学习别人的优点好处，博览群书，又要坚守自己的主张观点，形成个性，特色，两者都是要兼得，不可以分离，独立出去，片面看待。
张栻的理学思想
1，知行互发，和谐统一
在知行互发思想指导下，张栻在教学上坚持知和行统一起来。只重视践履或只重视致知，都是不可取的。知和行相互并发，相互促进，越是深入实践，认识就越深刻，越精进，有了越发深刻的认知，实践越能通达透彻。与朱熹的"知先后行"论和王明阳的"知行合一"论高得多。
始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达。是知尝在先而行未尝不随之也。知有精粗，必由粗以及精，行有始终，心由始以及终，内外交正，本未不遗，条理如此，而后，可以言弊。
2，太极即性论
张栻师从胡宏，传承了周敦颐的太极图说，胡宏为二程四传弟子，也秉承了胡宏主张，他认为"性 "是世界的本源，提出"有太极则有物，性外无物""太极一而久矣，散为人物，而有万殊，就其万殊之中，而复有所补齐焉，而皆谓之性，性无乎不在也"，不同朱熹将"理"看作世界本质，又异于陆九渊将"心"看作世界本源。
3，义利之辨
张栻将"义利之辨"与天理，人欲之辨统一起来，"无所为而然"还是"有所为而然"，才是义利之辨的根本标准。
张栻的政治思想
①，以理冶国
张栻认为要建立人纪，施于万事，仁立而义行，而无偏弊不当的地方。
②，民为邦本
他以为民为贵，社程次之，君为轻……是以民为本的思想，当时看来是比较先进的。
③，抗金复疆
a、复仇之义，是国之大纲
可见他的一片赤诚，爱国之心，不忘靖康之耻。
b、有纲，正名为先，务实为本，修德，任贤，立政，名正而务实之举，处处都体显了他的践履的思想。
在他独辟蹊径的爱国和践履的思想教育下，培养了一大批优秀的人才，如开禧北伐功臣吴猎、赵方，"光于世学 "理学家张忠恕，官至吏部侍郎，有"忠鲠之臣"的彭龟年，组织抗金，锐志当世的游九言，游九功兄弟，善于理财，整顿"交子"（纸币）的卓有成效的陈琦等都是在张栻主政岳麓教事时期，优秀代表，成为岳麓巨子，他们真正践履了张栻的“传道济民"的思想，为国家和社会作出了的积极的贡献，其学术和政治活动使湖湘学派更加流光溢彩，成为一朵奇葩。
明末清初，著有中国思想启蒙之父美誉的教育家，史学家黄宗羲，曾评价张栻的教学思想“见识高，践履实”。
湖南大学（岳麓书院是前身）的口号是：承朱（朱熹）张之绪，取欧美之长。可见张栻在岳麓书院的影响之深远，至今都烙下深深辙痕。正是在这种思想，对后世产生了巨大的影响，从明，清到近代，长沙及整个湖南地区，在湖湘学派的教育背景下，产生了一代又一代的叱咤风云的历史人物。
余秋雨在《千年庭院》中写到：一千多年来，岳麓书院的教师中集中了大量海内最高水平的教育家，其中包括可称世界一流的文化哲学大师朱熹、张栻、王阳明，而它培养出来的学生更可列出一份让人叹为观止的名单，千年太长，光以清代而论，我们便可随手举出哲学大师王夫之、理财大师陶澍、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、学者政治家曾国藩、外交家郭嵩焘、维新运动领袖唐才常、沈荩，以及教育家杨昌济等等。
张栻还著作有：《南轩易说》，《孟子说》，《论语解》，《南轩文集》等。
张栻在爱国，教学，做学问上的精神，值得我们后代仔细研读和认真品味。
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