蛻變命運的心法》系列連載
之四十三《請別喊我“師兄”！我只是一個凡夫！》
常有人看我文章後，加我微信，第一句話就喊我：“師兄！”，很不習慣這個稱呼，不如直呼其名，我不是佛教徒，也不是道教徒，儘管文章中滲透了一些佛道思想，但不意味著必須是教徒。
請別喊我“師兄！”，我不是教徒，更不想譁眾取寵，把自己抬高到傳教士的高度，我更喜歡“凡夫”的角色，正因為如此，沒有受到各種思想和社會角色的束縛，而是盡情發揮靈性的創造力，寫點自己喜歡的文字，如果無意中給某些人帶來星星點點的智慧碎片，那麼也算是一種善舉。
我研究的話題，很多都是一本正經的理論和觀點，常人看來很不接地氣。我描寫的修煉境界，很多都是令人望塵莫及的，有人會猜測，我應該是個道行很高功夫了得的武林高手吧？其實不然，我寫的內容，有的自己做到了，有的沒有做到，還有的是曾犯過很多錯誤之後，總結出來的經驗，當你犯過所有錯誤後，最後一個必定是正確的，無魔不成佛嘛！
有人會說，你自己做不到，為何要求別人做到？此話非也！我現在做不到，未必以後做不到；講經的沒開悟，未必聽經的不會開悟。
敢這樣直言不諱地吐露心聲，慶幸此生沒有身披袈裟頭戴道帽，不用維護某種宗教信仰，更慶幸不是位高權重聲名顯赫之人，代表一黨一國的形象，每個發聲都要斟字酌句。
我承認自己是個凡夫，一無所知，一無所是。
凡夫最怕遇到三種人：一種是無腦的教徒。一種是高我一等的飽學之士。一種是來檢驗我修行功夫的人。
1，無腦的教徒們有個共同特點，都是讀了幾本經書，有些一知半解的觀點，見了幾個半路出家的師父，便以為掌握了尚方寶劍，徹底陷入法執和對某個偶像的崇拜之中，這類人常自以為是，拿著自己的戒尺衡量所有的人，其心智早已陷入某個標準之中，他的標準就是宇宙最精確的儀器，凡是不合自己口味的人，都是不入法，都是邪知邪見。
我不敢面對這類人，其一，我不是教徒。他們看我是異類，也就溜之大吉了。其二，我不是他們的偶像。他們會拿我的身份與自己的偶像比較，比來比去，還是選擇專業人士學習正法，我這個野路子的修行人，連半路出家都算不上，還是知趣點兒，自己滾得遠遠的吧！既然有那麼多正規科班畢業的師父，就不要再拜師學藝了。
2，我恐懼的第二類人，是高我一等的飽學之士。
這類人可謂知識淵博飽讀經書，能把經書逐字逐句翻譯成文，倒背如流，他們看我的文章都是小兒科，有一次，有人問我：“你這篇文章寫的是幾地菩薩的境界？”我一頭霧水，只好如實告知，沒有讀過太多經書。他大驚失色，口若懸河地給我普及了很多基本的佛理知識，讓我必須謹記佛陀的經教，可惜我根本記不住。這類人讓我感到恐懼的原因，是他們一再檢驗我的智商，每次的結果都令他們十分失望，我感到很對不起他們。
想起我的一個師父，每次別人提問他佛法知識，他最通常的兩句回答：“這是沒意思的問題！”“師父的腦袋中沒有為什麼！”隨著我粉絲的增多，我深深理解他的不容易，不過是找藉口，不想和那些人閒扯罷了。
今天微信群裡進來一個新的道友，研究道學多年，想請我詳解一下《庖丁解牛》這篇文章，我立刻讓群裡一位大咖專家出來接招，自己繼續
埋頭創作，一兩小時過去了，我進群一看，幾個專家已經打得熱火朝天了，大家各執一詞，每個人的論點論據都很充分。
這種現象並不鮮見，其他群也見過，辯論的雙方常常由觀點的爭執上升到對彼此的人身攻擊。幸好我是個凡夫，一無所知。至於寫文章時，為何偶爾製造了一種知識很豐富的假象？那時因為實在累到極點，困到極點之後，不想再說一句話了，只好一言以蔽之：“某某經書曰”。
我很恐懼遇到第二種人，他們暴露自己高人一等的優越感，讓一無所知，原本就不自信的我，感到更加自慚形穢。
3，讓凡夫恐懼的，還有第三類人，就是來檢驗我修行功夫的人。
我必須承認，很多冠冕堂皇的觀點，自己都沒做到，卻要求大家去做。比如戒律問題，戒律當然很重要，持戒能保持清淨心，不讓外界磁場擾亂心神，但每個人都有自己的業力和習氣，有些戒律很難做到。比如我戒酒的親身經歷，曾寫在《戒酒》一文中，文中坦白承認，自己曾遇到戒酒的難關，明明發誓戒酒，但到了酒桌，就生起了五味雜陳的俗情俗心，因此很長一段時間，都在“拿起，放下”與“放下，拿起”的循環往復的模式中，顛倒顛的修煉自己的魔性。經常晚上喝酒，早上懺悔。不過現在真的很少喝了，天天玩轉“心法”的智慧，文字多少都能增加一點定力和智慧。
我爸曾對我說：“你說到的必須做到，否則人家不相信你講的法”。
我心裡沒想這麼多，我傳遞的是一種慧見，希望大家順其自然，一切隨緣，沒有要求誰必須達到某種境界，更沒有要求誰必須要相信我講的話。
就像《蛻變命運的心法》這本書，幾乎是隨心所欲，跟著感覺寫出來。，沒有去想是否還有更究竟的法門？我只接納當下的自己，只相信當下就是最完美的呈現，知道多少，就表達多少。不想等知道全部，再去表達，即使知道全部，也永遠是個局部，完美是沒有終點的，當下的自己就是完美本身。
所以我很恐懼第三種人，總想檢驗一下我修行的功夫，帶著這種念頭見我，不如不見。我喜歡坐在幕後，心甘情願做個隱居於鬧市中的凡夫，請不要喊我：“師兄!”更不要試圖檢驗我修行的功力究竟咋樣？
《蛻變命運的心法》這本書，需要感謝災難，它是疫情期間文化戰役的成果，疫情宅家，總不能醉生夢死虛度光陰吧？就算給自己打發光陰，美其名曰“普度眾生”。疫情期間也算有點功勞，給青城派劉綏濱掌門寫的文章，在《今日頭條》的推薦量接近三萬人次，他轉發微博，幾天的推薦量達六萬多人次。我的一篇《蛻變命運的心法》的短文，在《今日頭條》的推薦量也是三萬多人次。枯燥無味的大道理，也不是一點市場也沒有，多少感到些許安慰。
講了四十多期道理，這種枯燥無味的理論最沒有市場，我卻偏偏喜歡不厭其煩地去討論，這期說點大實話，最後講個笑話，大家在笑聲中繼續悟道吧！
這是曾在書上看到一個故事，沒有考證其真實性。故事說，在一次辯經大會上，各家各派的師父們十八般武藝都精通，人人口吐蓮花舌戰群儒，難分勝負，這可難為了裁判員。當最後一個師父上場後，先是站在講臺中間，默不作聲，用目光掃視全場之後，大家鴉雀無聲張大嘴巴，等待他的精彩演講。只見他不慌不忙轉身，背對觀眾，當眾脫掉自己的褲子，撅著屁股扭了三圈，然後穿上褲子，一言不發地退下講臺，等大家反應過來之後，全場開始鬨堂大笑，裁判員也笑噴了，舒展了緊鎖的眉頭。最終這個一言未發的師父，無言地打敗了一群百辯無礙的辯經專家，一舉在辯經大賽中奪得冠軍。
故事完畢。
（未完待續）
——2020年4月2日
燕妮寄語：
《蛻變命運的心法》這套課程，不是宗教，不是靈脩，不是唯心主義，更不是心靈雞湯，是我融合了傳統文化的智慧，結合二十多年來的悟道和實修經驗而作，內容大部分來自我的體悟，題目的“心”不是小我的妄心，而是先天的真心，大心，道心。希望通過系列連載，開啟人類的慧命能量，與您一起步入宇宙全息。目的只有一個：讓您少走彎路，縮短覺醒的時間，減少修煉成本。特別提示：閱讀此類文章一定不要帶有功利主義和實用主義目的，要把焦點關注在生命的覺醒。有的人可能閱讀起來很困難，但歸真是人類最終必須完成的功課，建議從第一篇開始閱讀。唯有悟道，是拯救人類命運的唯一出路。
個人簡介
吳燕妮，國學學者，演說家，作家，詩人。燕妮道友會俱樂部創始人，“蛻變命運的心法”品牌課程研發者，她長期致力於“國學教育，組織與個人成長，女性成功，心靈療愈，文學創作等領域的研究。”現為香港作協副主席，倉央嘉措詩歌培訓學院副院長，陝西樓觀臺道文化研究會副會長，中國實學會理事，中國城市發展聯盟副秘書長，曾為貴州茅臺，煙臺張裕，首鋼集團，全國人大會議中心等上千家企事業單位做過演講。同時她創作了大量以國學文化為題材的文學作品，她的作品皆以悟道為魂，以遊歷世界各地的親身經歷為題材，目的是為了倡導“活在當下，喜悅自在”的生命狀態。她的悟道系列詩歌被業界譽為：“開創了道家思想浪漫主義文化的先河”。另外她多次獨自徒步行走川藏、尼泊爾、泰國等宗教聖地，對話過無數高僧大德，她把自己遊歷自然，與高人對話的真實心得都記錄下來，2018年正式出版《點亮智慧的心燈》新書三部曲：《燕妮悟道》《燕妮詩選》《燕妮文集》。
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