明清时期，徽州地区的女性较其他地区的女性来说，社会地位要高出很多，比如说，徽州地区的女性甚至已经列入了继承人行列，这对提高女子的社会地位来说，是具有极大意义的。然而，徽州女性的地位之所以会这么高，概是因为徽州的女性在家庭中就发挥着极大的作用，今天就来简单了解一下徽州女性在家庭中发挥了哪些作用。
徽州留家妇女
一、徽州女性在供养家庭中的作用
古代时期，国内虽然很是讲究“男主外、女主内”，但是由于“徽地人事商贾，毕娶则有事于四方”，所以徽州地区的女性往往也承担着很大分量的劳动安排。
1、辛苦务农
虽说，古代时候大多是男子下地务农，但是徽州地区的情况显然不同于其他地区。那时候，徽州地区的男子多在外行商，而留在家里的女性自然就得承担起务农、为家庭创造财富的责任。《黔县乡土地理 ·物产 》中曾这样记载过：黔俗，锄犁徒把健妇。而且，这种妇女下地劳作的现象在徽州的确并不在少数。绩溪地区也是“地痔民庞，农居什之八九，墙阴悉成艺圃，妇子亦荷摄锄，终年力墙，勤务盖藏 ”。
务农
从这些记载中不难看出，徽州地区的女性已经开始走出家门，走到了人前。而且，除却家中男子外出的原因以外，如果家中没有劳动力，女子同样也得承担起务农的责任。这主要是因为，在徽州地区，女子的社会地位已经整体提高，社会并没有对女子做出“大门不出，二门不迈”的硬性要求。
2、辛勤纺织与采茶
对于徽州女性来说，纺织是女子在日常生活中都会掌握的技能。而且，不分年龄和社会地位。据记载，在清代款县地区，有一十岁的孤女，因为父母皆已去世，所以只能和年长自己几岁的姐姐一起生活。平日里的生活当中：姐躬耕作，妹专纺绩，无间寒暑。从这里就可以看出，就算是年幼的女子，为了养活自己尚且需要自己动手自足自给，就更不要说那些年长的已婚女性了。
纺织
而且，就算是当地的富家太太，也不乏辛勤纺织的人，比如说当时的两淮总督之妻也曾“针甫纺织所人，为权子母”。由此可见，纺织对于徽州女性来说，也只是日常生活中的一部分。但是，这看似容易的纺织，却可以为家庭带来很大的利润，徽州女子靠纺织养活自己的人并不在少数。
除却纺织以外，采茶也是徽州女性所擅长的。徽州地区由于受到地理位置的影响，所以采茶业历史悠久。而采茶业却是个对时间有着严格限制的行业，若农户不能及时采摘，就会使得茶叶质量大大下降，为了让茶叶卖个好价钱，徽州当地人往往：谷雨前后，昼采夜制，无稍暇逸。而在这些忙碌的采茶人当中，最常见的就是那些徽州女性的身影：茶叶，虽妇女无自逸暇。
采茶
二、徽州女性在照顾家庭中的作用
如果说顾外是徽州女性较为独特的一点的话，那么安内就是所有古代女性的共同点了，只不顾，和其他地区的女性比起来，徽州女性显然付出的更多。
1、勤俭持家
徽州女子的持家能力那绝对是世人皆知的。很多徽州女子不仅仅可以做到自给自足，照顾好家里的老人和孩子，还会为外出的丈夫追加行商的资金，比如说徽州一汪姓商人的妻子：每 岁遣之钱，孺人必以俭而归其余者于翁，不为私蓄计。这种全心全意为家庭付出的女子，绝对算得上是古代贤妻良母的典范。
2、教育子女
如果用现代人的婚姻观念来形容徽州的婚姻现状的话，那就是：丧偶式婚姻。尽管，男子外出行商也是为了让家庭生活更加富裕，但是也改变不了女子单独抚养孩子长大成人的事实。而且，对于古人来说，女子在教育子女方面，本就有些短板（须知，古人讲究：女子无才便是德），在这样的基础上独立抚育孩子，徽州女性就得付出比寻常女性更多的努力。
教育子女
虽然徽州文风昌盛，但是也不是每个女子都有学习的机会。然而成为母亲以后的徽州女性为了给孩子们营造一个良好的学习环境，往往会先自己看书识字，然后再去给孩子启蒙。正是因为有了这些母亲的辛勤付出，才使得孩子们自小就有了勤奋好学的信念，然后为将来打下了坚实的基础。
3、孝敬长辈
虽说，孝敬长辈是个晚辈都应该做的事情，但是考虑道徽州女子的“丧偶式”婚姻以后，就会知道徽州女子的日常生活原来也是那般不易。这些女子不仅仅要靠自己的力量抚育子女成才，还要连上丈夫那一份来付出双倍的努力照顾家中的老人。
结语
正是因为徽州女子在日常生活中付出了比常人多好几倍的努力，才使得徽州地区的女子的社会地位也远远高于寻常女子。她们不仅仅在劳务方面是一把好手，在照顾家庭方面也是丝毫不弱于人后。所以，徽州女子才会在家庭中发挥出那么大的作用，用一己之力扛起了这个家庭的运营。
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