據此再作進一步推斷，曹寅詩貼條附著的靖藏本，其“抄錄問世”時間，亦必然在曹寅初創此詩手稿之後、定稿刊刻《楝亭詩抄》之前，亦即康熙四十三年（1704）至康熙五十一年（1712）之間。靖藏本“抄錄問世”的時間，又必然在《紅樓夢》創作成書之後，那麼“大荒山石兄”創作《紅樓夢》，就按“十年辛苦不尋常”推算，亦應在康熙四十三年（1704）之前的十年間內。由於毛國瑤抄錄的靖藏本150條批語中已經有脂硯齋批語，故《石頭記》評點者“脂硯齋”、“畸笏叟”等，都必然是康熙年間人。紅學家們在乾隆年間胡適考證的那個曹雪芹身邊，是尋找不到《石頭記》“批書人”的。當然這涉及《紅樓夢》另一個著名的公案，即“《紅樓夢》作者到底是不是曹雪芹”的問題，後面將深入研究和論證，此處不做深入探討。
六、毛國瑤抄錄靖藏本紅樓夢批語一百五十條
第一回
1．作者自己形容（“生得骨格不凡，丰神迥異”眉批）
2．補天濟時勿認真作常言
3．佛法亦須賞還況世人之債乎遊戲筆墨
4．賴債者來看此句
5．果有奇貴自己亦不知若以奇貴而居即無真奇貴（“不知賜了弟子那幾段奇處”一段眉批）
6．事則實事然敘得有曲折有隱現帶架有逆間有正闢空谷以至草蛇灰線傳聲一擊兩鳴明修棧道暗度陳倉兩山霧雨雲龍對峙託月烘雲背面傅粉萬染千皺諸奇秘法復亦不少予亦逐回搜剔剎剖明白以待高明批示開卷一篇立意真打破歷來小說巢臼閱其筆則是莊子離騷之亞（眉）
7．這是畫家煙雲模糊處不被蒙敝方為巨眼（眉）
8．無是兒女之情始有夫人之分
9．走罷二字如見如聞真懸崖撒手非過來人若個能行（眉）
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