我國有三大博物館，其中有兩個都是故宮博物院。故宮博物院有兩個，並非病句，而是歷史造就的事實，一個是正統的北京故宮博物院，一個是民國時多次遷移的國立故宮博物院，也就是如今的臺北故宮博物院。
故宮
雖然臺北故博並無故宮之實，但其藏品卻不輸正統的故博，甚至有人認為臺北故博的藏品要更勝一籌。原本唯一的故博變成了“雙胞胎”，“哥倆”又佔了三大博物館的兩席，因此這兩個故博一直被不斷被拿來PK，比藏品家底、比管理發展、甚至連牌匾也被拿來對比。牌匾有什麼好比的呢？拿來比匾額題寫書法的水平優劣。
臺北故博
看似無聊，但這也是很多書法愛好者喜歡探討的一件事，同為底蘊深厚的兩大故博，到底誰家牌匾上的書法更牛呢？事實上在故博沒有分家之前，其牌匾是由民國元老李石曾所題寫。書體採用雄渾沉穩的顏體，每個字都超過一米有餘，李石曾是趴跪在地上一次性書寫完成的，既沒有寫一個小樣稿參照，寫完也沒有對任何一個字進行塗改修飾。
李石曾題匾
據說于右任看到李石曾能夠以趴跪姿勢一次性寫出如此完美的牌匾來，覺得自己都不一定能寫好這塊牌匾，對李石曾大為佩服。李石曾並非以書法見長，而於右任則是當時最頂尖的書家，他能對李石曾所書的顏體匾額有如此評價，可見最初故博的牌匾是相當有水準的。
莊嚴
故博分家之後，其實就變成了兩個一脈相承但又完全獨立的博物館，兩家都沒有繼續沿用李石曾題寫的匾額，在六零七零年代分別各請高明重新制匾。臺北故博於六五年重題匾額，北京故博於七一年重題匾額，題寫者分別是莊嚴、郭沫若。
莊嚴題簽
莊嚴這個人在大眾印象當中遠不如郭沫若有名，但實際上他在寶島卻是個國寶級的書法家，而郭沫若呢實際上並非一個職業性的書法家，由於種種原因以至於莊嚴的名氣在我們的認知當中反而不如郭沫若。
莊嚴書法
雖然很多人對莊嚴其人不瞭解，但一個能給故博題匾的人當然不容小覷，名氣不如郭沫若不代表書法也不如他，所以很多朋友就把兩大“雙胞胎”故博的匾額書法拿來PK，看看到底哪個書法水平高。莊嚴一生醉心書法，達到了一日不寫就手癢難耐的痴迷程度，總是在凌晨四時就起床抄經習字，他不光題寫了故博匾額，蔡元培墓表也出自他手，以瘦金體和隸書聞名書壇。
莊嚴和題匾
故博題字則是莊嚴以融合楷隸之筆法寫成，端莊中又有古意流韻，莊嚴一生與故宮文物相伴四十五載，他自稱為故博題匾乃是耗其一生精力傾注於筆下，可見這一作品無論是情感上還是在書法上都是其最為重要的一筆。除開題匾之外，當時故宮絕大部分的文物古籍翻印出版時也皆是由莊嚴書寫題簽，因此書壇公推故博匾額題寫者非莊嚴莫屬，這塊匾額製成後也得到了廣泛的高評價。
郭沫若題匾
北京故博的匾額題字，是在故博重開時依高級別指示進行的更換。七一年郭沫若到故博指導，院長吳仲超等人提議郭沫若為故博題寫新的匾額，郭沫若當即答應並現場書寫。
郭沫若
當時準備匆忙，找來的紙張都是已經單面印刷過的，郭沫若將紙反過來將題字書寫在背面，和莊嚴非常正式的題寫比起來，郭沫若的題寫顯得更加隨意輕鬆，但也正是這種隨意性，讓其題寫的匾額感覺更加自然和真實，也是郭沫若書法水平的真實體現。
郭沫若書法
看完兩大故博的匾額書法，您覺得，由郭沫若題寫的故宮博物院書法，與莊嚴所題的臺北故宮博物院相比，有沒有差距？哪個書法水平更高呢？
看完了三位大神為故宮題寫的不同匾額後，其實也讓我們對近現代故宮歷史又多了些瞭解。曾經的皇家禁地現在早已是人人可以遊覽的名勝，但其背後的文化和文化故事還有很多值得我們去了解和發掘，而由故宮院長李文儒先生所著的《故宮院長說故宮》無疑是最值得一讀的，點擊上面的鏈接入手這本值得收藏的好書，來了解最真實的故宮文化吧！
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