天福好水 品茶論水 國學精華

好茶配好水 好水為好茶者生

一杯好茶，深蘊優雅，靜心凝神。水為茶之母，如今在巨大的城市裡，好茶好水竟然都成了稀缺。山泉雖好，卻不易尋到，山間流淌的小溪又無法保障安全，眾多茶友平時只能以其它水替代泡茶水。得知武漢天福茗茶配送了大洪山長壽谷天然山泉水，於是呼朋喚友來天福茗茶館品茶。一壺好水，一捧好茶，茶之韻，在於境，茶之味，在於水，形在茶，美在意。大洪山長壽谷天然山泉水是一款上好的沏茶水。好茶用好水沖泡，與友人同品，回甘快、香氣濃郁、茶湯色澤均勻。天福茗茶一席品茗，茶香融于山泉，賦予茶葉生命。天福茗茶飲茶的儀式感，點亮了生活。

茶是中華文明的瑰寶 水是生命萬物的起源

茶，是中華傳統文化重要的組成部分，是中華文明的瑰寶；水，是生命萬物的起源。好水才知茶，水參與了一片茶葉的一生，水哺育了茶，水圓滿了茶。好茶葉是茶的魂魄，好水是茶的生命。用不同品質的水泡同一款茶，所泡出的茶不一樣。好茶葉如果沒有好水相配，很難泡出好的味道。水質的好壞，對於茶的影響很大，好茶只有遇到好水，才能發揮出最佳的狀態。大洪山長壽谷天然山泉水，最大限度激發了茶葉本香，泡出最優質的茶湯。

水的作用無數 水之善心無邊

水，常態為液體，降溫至零度就凝固為固體；升溫至百度則化為氣體——聚於低空則為霧，升到高空則成雲，凝結下落則或為雨、或為雪、或為雹。水以不變呈萬態，“大道似水”。水憑滲透性強而滋潤生物；水靠浮力大而可行舟船；水憑流動不息而改善環境，讓地球充滿生機；水可降溫，水可去汙；水可驅動機器，水可以發電生能……水的作用無數，水之善心無邊。

中國文化賦予水深厚的意蘊

水是人生存的必須；被中國文化賦予了深厚意蘊。

禪語曰：“善心如水”。懷一顆善心，心靈如同湖泊一樣平靜。

孔子曰：“智者樂水”“智者”的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露，若噴湧而上則清而為泉；少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地，顯各異風采；經沙土則滲流，碰岩石則濺花；遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

《孔子家語》雲：“水所以載舟，亦可以覆舟。百姓如江水，為官要慎篤。”

上善若水 以水喻道

老子“上善若水”的思想，“以水喻道”，體現自然無為天道的境界。“水善利萬物而不爭。“天下莫柔弱於水，而攻堅強莫之能先。”水處於不敗之地。

水，貌似柔，實則強；水雖柔，但可克剛。柔中有剛，剛柔一體。滴水久之可穿石，流水可使角角稜稜的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水，加壓能把巨巖擊碎，能把成噸的鋼材像揉麵團般鍛壓。

在老子看來，“水”具備了得道之人應遵循的至高美德，像水那樣安於卑下，存心像水那樣深沉，像水那樣與萬物無爭，像水那樣看似無為而無所不為。

莊子則以“靜止的水”澄靜清明可以照見事物；以“清澈的水”來形容清明的精神狀態；以“流動的水”來說明至人無為的自然的德性。

天福好水 品味水的大智慧

水舍高趨下而不受阻礙，流淌於世間各處、滋養萬物；處於深潭之中，表面清澈平靜，實則深不可測。

水在沉默中積蓄力量，一旦匯成洪流，瞬息之間衝壩毀堤，將山川夷為平地，縱是任何堅強的東西都無法阻擋它力量的爆發。

水柔弱得似乎有些逆來順受。水遇石則繞，遇堤則停，入渠而順，好像不懂表現、不懂逆反。水並非無能，更非甘願受人擺佈。水遇到阻礙物就會轉個彎，但是流向並沒有改變，這種不硬碰硬，不採取兩敗俱傷的處世態度是智者的風範。

品茶論水 汲取國學精粹

“飲水思源”要求我們要懂得感恩，知恩圖報。“水至清則無魚”啟示我們做人嚴己寬人，處事圓融。“君子之交淡如水”告訴我們如何交友。“高山流水”讓我們相信人總可以遇到知己知音。“滴水穿石”啟示了我們事業成功的秘訣：只要有恆心，任何難關都可以攻破。人在世上不順多，當學水之能潛、能湧、能流、能奔、能升能降，適境而生，適境而居。

太極拳，華夏文明之精華，融拳術、養生術、中醫、兵法、哲學於一身，集技擊、健身、藝術於一體，太極大道，盡在"水"中，唯"水"能盡顯其道。

“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”蘇軾一生與水有深厚情結，他在“水之道”中獲得了生命哲思，水能夠“柔外剛中”、“因物賦形”。蘇軾強調文章應是內心情感的自然流露，“盡水之變”，正如蘇軾文學作品的行雲流水。

大洪山長壽谷天然山泉水 自然的甜

大洪山長壽谷天然山泉水，源自大洪山長壽谷深處的岩層湧泉，所在區域屬於罕見的古海洋及九億年火山遺蹟；所含礦物質種類豐富且含量適中。具備清、活、輕、甘、冽的特質且礦物元素豐富、均衡。大洪山長壽谷天然山泉水味道略帶甘美，水質的穩定度高。大洪山長壽谷天然山泉水是一種生活方式，成為人們生活中的一部分。大洪山長壽谷天然山泉水，自然的甜。