青囊经《下卷》

《青囊经》作者黄石公(张良的师傅),是公元前约二百二十年间秦朝的学者。

全经共分三卷:

①上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理,故谓之化始。

②中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力,故谓之化机。

③下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力,故谓之化成。

无极而太极也,理寓于气,气囿于形。

寓,寄的意思。囿,萃聚之意。

注解:天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地。风水的原理就是寻找生气,生气可以根据山峦的具体形状来确定。

日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。

注解:日月星宿,为阳气,阳气上升所形成。山川草木,为柔,为阴气下聚所形成。

资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。

注解:阴阳要相互配合,阴阳之德,在形峦上有其方位和形象。


青囊经《下卷》


地有四势,气从八方。

注解:地有左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四方形势。五行之气从八方而来。

外气横形,内气止生。乘风则散,界水则止。

注解:龙脉自千里之外发迹,奔腾而来,势止时,形会局合,龙虎抱卫,前有遮拦之水,后有拱托之山。聚气钟灵,如身怀万宝而歇息,宛宛之中,如有所蓄积。生气见风则散,遇水停蓄则停止。

外气,指周围的砂、水。以砂言,端正、秀丽者为吉。以水言,屈曲、有情者为吉。内气,指龙气。龙气界水则止。龙止再见端正秀丽有情的砂水朝来,则为有了生气。

是故,顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运,定六气。

注解: 五兆即五行。


青囊经《下卷》


六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

八门指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

五运指十干化运五行,即化合五行。六气指十二支所值五行,有暑、风、火、湿、燥、寒之变化。

以十天干的甲己配为土运,乙庚配为金运,丙辛配为水运,丁壬配为木运,戊癸配为火运,统称五运。以十二地支的巳亥配为厥阴风木,子午配为少阴君火,寅申配为少阳相火,丑未配为太阴湿土,卯酉配为阳明燥金,辰戌配为太阳寒水,叫做六气。从年干推算五运,从年支推算六气,并从运与气之间,观察其生治与承制的关系,以判断该年气候的变化与疾病的发生。

明地德,立人道,因变化,原始终。此谓之化成。

注解:搞清风水地理的规律,指导人去适应自然的规律。根据不同形局的变换,搞清吉凶的来龙去脉。这就是风水的最终要求。


青囊经《下卷》

田应明个人照



田应明简介:重庆酉阳风水明师,为风水世家出生、自幼随堂伯、堂哥、大伯等学习相宅、相地,苦苦专研、眼巧心灵、悟性能力较强、基础攻底扎实,在重庆当地为风水名师。后投拜著名风水学家陈益峰师傅门下为徒,系统学习《地理实用六法》《罗盘二十八层注解》,苦研寻龙点穴、三元、三合、天星、金锁玉关、八宅等风水系列,深得陈益峰师傅真传。


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