隨著三國文化的持續升溫，譙周作為我們三國時期有名的謀士和學者，對時事發展也有著不容忽視的影響，譙周的探究也成了熱點。與此同時，“譙周故里”亦出現多處：南部縣有， 閬中、西充，以及華鎣等縣市亦有。何處為是？
閬中“譙周故里”
1979年上海版《辭海》譙周：“三國巴西西充 （今四川閬中西面）人”。實地指今閬中市木蘭鄉。但在閬中市西南地方迄今未發現與譙周有關的遺物和遺蹟。1988年省文物局編寫《四川歷史人物和名 勝詞典》，丁祖春先生在《後記》中曾言：“蜀籍名人也因無物無跡可尋而割愛。”因此，“閬中譙周故里”無緣被收入是書。
西充“譙周故里”
新《西充縣誌》稱：“西充有建全國之功的政治家譙周”。1996年西充縣槐樹鎮譙家溝，當地譙姓人揭牌稱“譙周故里”。
據《譙氏族譜》稱：“西充縣槐樹鎮譙家溝譙氏先祖譙聰，乃譙氏第四十六代孫，為華鎣譙弘道長子，生於明洪武二十四年（1391年），德配朱氏。明永樂年間由廣安華鎣鄉移居西充槐樹鎮松林灣。”當地譙姓人稱：松林灣為譙聰祖入籍時 “老屋”，子孫繁衍，“分居異爨[cuàn]”，至清代，溝上溝下皆譙姓。華鎣《譙氏族譜》尊譙玄為始祖， 但是卻沒有發現正劇證明譙聰乃譙周之裔子裔孫，譙周故里為“西充”也沒有明顯證據。
南部縣“譙周故里”
《三國志•譙周傳》：“譙周字允南，巴西西充國人也。”漢魏之世，何處是西充國古縣？近年有兩種界說：遵蒲孝榮《四川政區沿革與沿地今釋》（四川人民出版社1986年版），蜀漢、魏、晉之巴西郡的西充國縣治，即今南部縣楠木鎮，其轄境為西水下游，跨嘉陵江兩岸，轄有今南部縣之楠木、 新政（今屬儀隴）、東壩、王家等鄉鎮。遵新《南部縣誌》：“漢獻帝初平四年（193）,分充國置南充國縣後，充國（治所）在西，後稱西充國。”漢魏之西充國縣治所在今南部縣大橋鎮東北，轄有今南部縣之西河（水）南岸土地，約侔乎今南部縣之東壩、王家、黃金、定水、 大橋、升鍾等鄉鎮，但無楠木、新政。
上述兩種界說之漢魏時西充國古縣，均轄有今南部縣的東壩鎮。東壩鎮在今南部縣邑南隆鎮之南30公里許，於上乘寺古剎傍瀠盤公路一側。2000年，上乘寺在維修時發現有東晉南朝時之古剎礎石和瓦當，以及一批出土殘碑。其中，有兩塊殘碑提到譙氏：一塊是乾隆二十九年（1764年）的《石功碑記》稱：……定覺山上乘寺，古剎也 歷代相傳前朝譙大人俗產，義官周尚澄買之以建佛殿焉。
另一塊為清嘉慶二十四年（1819年）所勒之殘 碑。雲：……之雲峰，環以小溪，蕩蕩乎若蓬萊之海島，兼茂林修竹，足以聳人觀瞻……乃三國譙大人之業耳，明尚澄老祖置買以建……兩段碑文所述，上乘寺當為蜀漢重臣譙周故里的物證。
公元2000年經省市文物考古部門的專家、學者蒞臨現場調研，從地理位置、古建築群規制以及出土文物等多方面分析，並結合文獻和史料論證，一致認同：
今南部縣上乘寺村為三國譙周故里。其細節詳情，《南充日報》和 《四川日報》均作過報導。華鎣市“譙周故里”
不久前網上有微博稱：“上海舊版《辭源》載， '譙周，三國廣安人'，譙周出生於廣安。廣安縣， 漢晉時屬宕渠縣地，蕭梁分宕渠置始安縣，民國初改名廣安，即今廣安市。華鎣歷來屬廣安縣地。《華鎣譙氏族譜》稱：華鎣譙姓人始祖譙玄，祖籍閬中。公 孫述據蜀稱帝，敦請譙玄出仕，數聘不應。述怒，賜死以逼。玄子譙瑛盡捐家貲以保父命，旋舉家遷宕渠，隱居皛[xiǎo]山，結廬鳳嶺。慎終追遠……譙玄第六代 孫譙希寵，七代孫譙周，八代孫譙秀……今華鎣市為 譙周故里。”
然此說與《三國志》、常《志》與《晉書》所記，頗有出入。譙周與其後學陳壽， 同州同郡，同朝共事。陳壽《三國志•譙周傳》稱，譙周“巴西西充國人也”，有《晉書》、常《志》輔 翼其說，為學界所共識。譙玄，西漢末閬中人；譙周，蜀漢西充國縣人。二人出生不同時不同地。
譙姓起於“周召公奭[shì]子封譙侯”， 在姓氏中甚為古老。（參見《姓氏通書》）漢世，譙姓為巴西望族，何止譙玄一人？ “譙周故里” 華鎣說難以成立。
譙周作為我們的祖先，希望譙周的家鄉就跟自己是本地的心情可以理解，這不僅是一份榮耀，也是我們心繫祖先的證明。但是為了還原歷史和尊重祖先，我們還是應該尊重事實，還原他一個真相，宗親們認為呢？
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