江雪（柳宗元）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
柳宗元唐代佛教居士、文學家、哲學家。世人稱他為“柳河東”。博學詞科進士出身，後出任監察御史。因為參與改革活動失敗，被貶職為司馬。他提倡古文運動，被列為唐宋八大家之一。詩人被貶十年以後，朝廷徵召他回京。因為當朝宰相的反對，他沒有被啟用。
江雪
詩人再次被外放到蠻荒的南方，貶為刺史。詩人接近“天命”之年，才再次被朝廷赦免徵召他回京。詩人由於被貶心情鬱悶、加上生活的不習慣，在回京途中病逝。詩人在朝政改革不成功，可倡導的古文運動成果豐碩。詩人留下了數量龐大的文學作品，著有河東文集。
江雪
歷史背景
詩人進士及第後，憑藉其才能受到朝廷重臣的喜愛。詩人所處的時期，唐王朝的政局昏暗。京城內宦官集團干預朝政，苛捐雜稅眾多百姓負擔沉重。京城外各地的藩鎮傭兵自重，對抗朝廷魚肉百姓。詩人為了拯救百姓、革新朝政，加入了改革集團。
江雪
朝政的革新剛剛實行了幾個月，就宣告失敗。宦官集團與藩鎮的勾結反對，是革新失敗的原因。這次革新促動了宦官、藩鎮及部分皇權的利益。三方的聯合反撲，讓革新派無力反擊。同時太子的提前即位，也是革新失敗的關鍵因素。詩人因為是革新派核心，被貶為江州司馬。
江雪
與佛有緣
詩人出身於官宦之家，母親出身於望族“范陽盧氏”。盧氏是唐代的名門望族之一，其先祖是漢末大儒盧植。盧植是蜀漢昭烈皇帝劉備的老師。詩人的母親篤信佛教，對他產生了深刻的影響。詩人小的時候，他父親被外放到洪州做官。
江雪
這時創立“洪州禪”的馬祖道一大師，正在洪州弘揚佛法。詩人的父親也篤行佛老，他後來的岳父也對禪師持弟子禮。父輩對佛老的篤行，對他後來傾心佛教有很大關係。詩人進入仕途後，與名僧文暢、靈澈等人來往密切。
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創作背景
詩人被貶江州後，居無住所幸虧高僧收留。詩人在寺院旁的一間小屋，得以安身。這一切與詩人的官職有關。司馬外置，用白話翻譯就是編制以外的司馬，不提供住所。這次被貶的經歷，可以說是他人生的轉折點。
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他從前途不可限量的京官，被貶到偏遠荒涼的江州，甚至連住所都沒有。詩人面對這沉重打擊，只能通過佛教慰藉自己。通過對佛學的參修，來安慰自己的心靈。參禪悟道也成為了詩人的必修課。詩人後來的作品立意孤寂、高遠，與這有很大關係。
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作品賞讀
從景物描寫入手欣賞
首聯的千山與萬徑相對應，突出了山和路的連綿不絕數量眾多。“鳥飛絕”和“人蹤滅”相呼應，突出了天氣的寒冷。鳥兒不見蹤跡，一個人影也沒有。這其中暗藏了一個“雪”字，正是漫天的風雪導致了“絕”和“滅”情況的出現。詩句中沒有一個雪字，卻將漫天的風雪刻畫的傳神生動。
江雪
這兩句景緻的描寫，也是為下文做鋪墊。“孤舟”二字突出了唯一性，“蓑笠翁”寫出了人物的身份。“獨”字與“孤舟”呼應，突出了老翁不畏嚴寒的形象。“寒江”突出了大雪覆蓋的江面，天氣的寒冷。讀者腦海中立刻呈現了一個，不懼嚴寒、忘掉一切專心垂釣的漁翁形象。在作者的心目中，自己就是這個獨釣的老翁。刻畫出詩人不畏迫害，一切如故的一個形象。
雪
從禪趣入手欣賞
漫天的風雪、天氣寒冷的詩詞意境，與參禪悟道的境界十分相似。佛理中常常用飛鳥來做比喻。飛鳥高飛了無蹤跡，來比喻世家諸法緣起生滅的道理。佛教的緣起說：“諸行無常，諸法無我”，認為世間萬象沒有固定不變的自我本性。凡有生者則必然有滅，當生起的一瞬間就包含對自身的否定。
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“諸念”頃刻消失是與生俱來的性質，所以一切諸法歸於“寂滅”即“涅槃”。涅槃熄滅了一切煩惱，他超越了一切是與現實對立的一種境界。想要到達涅槃的境界，寂靜是前提條件。“鳥飛絕”和“人蹤滅”正是這種寂靜的體現。詩人通過作品，表達了希望自己超越一切的理想。這種寂靜，正是詩人想達到的佛學境界。詩人想找到歸宿，實現發現本心、發現自性。
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