关于如何阅读，阅读的妙招——画面速读法
人类在发明新词的时候，多数是极力在描述画面，用具象化的类比去解释，比如“物联网”指“物物相连的互联网”。
因为我们脑海中已经有互联网这个概念，试着想象一下家里的所有电器都联网，智能化，你在公司就可以遥控开启家中的空调。当你的开车到停车场门口，不需要保安，设备自动识别车牌后开启栏杆，等等这一系列的画面，都会很好的帮你理解这个词。我们把“物联网”先具象化，再画面化，最后故事化。
所以在看现代汉语字词句的时候，先具象，不能具象的就联想（发挥想象力），接着把一段文字画面化，然后将其故事化。故事就是脑海中一个个的画面。一个画面和故事传达给你的信息量是惊人的。这才是最高效的阅读。
通过这样的方式先让大脑进行信息的输入，我们只要不断的再去学习和思考，认知升级和迭代，重新调用自己的逻辑思维反过来再打破直觉思维，就能既不断接受新鲜事物，又少免于被表象迷惑。最后，应用于生活实际，更多的经历和思考，更丰富的知识，会再反过来帮助你更高效的学习。
通过画面速度法，快速并大量的阅读，先架构出自己的知识框架，暂搁单一的价值判断（单一观点）努力求知，寻求对世间万物多角度的解释，多些独立思考和批判性思维，从多元的角度去认知和解释世界，对不同领域知识进行碎片化的学习，应用于生活中。必须得你亲自去做并思考后得到的知识才是最宝贵的，将其填充到自己的知识框架中去，并在学习和实践中，不断的完善与迭代，最终形成自己独立的知识体系。
得自己亲自做了，才知道哪个环节尤为重要，哪些细节和考虑不能忽视，这就算别人事先提醒告知我，我也容易忽略，只有自己经历了，试错了，总结了，才是属于自己的宝贵知识
为什么要提倡多元的认知角度和多元化的思维模型？
因为如果你坚持自己的观点才是唯一正确，或者自己的解释才是惟一道理的话，你一定会陷入某种偏见中，无法自拔，这会让你对世界的理解遭遇到各种遮蔽，没法去理解更广大的世界，你见识再多，都没什么用，进入你大脑的东西，都只不过是一大堆杂乱无章的混乱，你是感觉自己知道很多东西，但其实什么也不知道。
就像是查理·芒格说的“当你手中有一个锤子，你目光所及之地，到处都是钉子”那可不，你理解世界只有一个工具，世界就变得单一且狭隘，就很容易看什么都像“钉子”。
阅读三步骤
①速读：当你面对一大段文字的时候，试着把一个个的“关键词”具象化，句子和段落画面化，最后故事化，也就是把它变成故事。在阅读的时候构建出画面感，把信息变成故事。帮助你快速阅读和记忆。
②多思：独立思考+批判性思维（包括自我批判）+多元化思维模型（多元的认知角度）
③应用：多在事上练，多思考，多总结。应用于生活实际，学习的目的不是输入更多的知识，而是了解世界更多的侧面，快速而实际的应用于生活中，思考和经历的越多，才能与书籍产生更多的共鸣。
第一步骤：速读
先解释下三个词，具象，意象，抽象
1，具象是一看就知道形象，马上能联系到你所有的经验记忆，生活在可以找到与之对应的事物。“有具体的形象”就叫做具象，以真实再现客观形象为主。
2，意象是以人的感情来掺入客观现实，对客观现实进行有取舍的改造，保留一定形态，却又明显有人为的因素，也就是想象力。
3，抽象是脱离外在形象，把形象统统抛弃，只留下人为认识的几何形态或者精神理解的，与现实的东西有联系，但是并不以形象的相似为联系，就是抽象。
总结：具象是具体，意象是想象的联想的事物，抽象就是不实际的
理解了这三个概念，咱们先聊聊字词句：把一大段文字中的
“关键词”具象化，画面化，故事化，在阅读到时候构建出画面感，帮助你快速阅读和理解其要表达的意思。
什么是画面速读法？说白了就是阅读一大段文字的时候，试着把那段文字里的“关键词”转换为一个一个的图像 在脑海中想象画面，理解其传达的意思，帮助自己在阅读的时候构建画面感，以故事的形式存储并记忆，非常高效。
你看，咱为什么给他人分享自己的事情或者讲述别人的事情，我们能够滔滔不绝，感觉特能说，比背课文要顺当多了。
就是因为咱们把信息变成了“故事”，跟对方讲完“故事”，他也非常容易记住并转述，甚至他们经常还会加上自己的想象力给这个“故事”补充一些细节，这就是为啥“话传三人就变味”的一个很重要的原因。文章末尾咱们再补充说为什么故事有这样的“魔力”。
要知道，文字只是我们表达思想的载体，它是非常抽象的，我们要将它具象化，故事化、构建出画面感，我们才能印象深刻，也就是记得住。
比如我们看到“草莓”这两个字，我们脑海中的其实不是这俩汉字的外形，而是一幅画面”红色的草莓凹凸不平的表面上有白色像芝麻一样的点点，那是一幅令人垂涎欲滴的画面”，看到“山”我们想的是什么？我想到的是我近期去过的“三清山”的画面。看到“水”这个字，我们想的是什么？看到“书”我们想的是什么？这类词是有具体物体的，周围也是很常见的，比较容易想。
我们现在现象一下“自由”“科幻”“科学”“和平”“四维空间”这类含义不明确的词，没有具体物体代表的词，浮现在脑海中的是什么？是一些人物或者故事所构成的画面。比如想到“科幻”你想到的是《三体》这本书？科幻电影？还是科幻作家？在看到这词那一瞬间。
比如你联想到《三体》，浮现在你脑海中的是看书时候的书中的剧情，而不是科幻这个词本身的定义。所以在看到“科幻”这个词，词所表达的意思取决于你现在脑海中联想到的是什么画面。下一次想到的是阿西莫夫呢？比如看到“四维空间”，我能想到的就是《星际穿越》那部电影的画面。比如看到“和平”，我能想到的就是内个和平鸽。
看到“科学”这词我们想到什么？是科学的定义吗？我能想到的只能具体到一些科学家的名字。就比如大家一看到“物理”这个词就想到牛顿，爱因斯坦他们的故事，或者爱因斯坦那张著名的吐舌头的照片，或者他们的理论（相对论，量子力学），他们甚至已经成了这些词的代名词。
再比如“鸦片”很少人会去想大麻叶子的外形吧或者想象它是医用的止痛剂吧，想象的都是电视剧大烟馆里抽鸦片的人，或者干脆想到的就是鸦片战争我们过去中国人受到的屈辱。发现了吗？无论词语是具象的还是抽象的，当词语出现在我们面前，大部分人的想象的都是符合当下时代普遍观念和大众主流共识的。至于你怎么想，完全看你脑海中有多少知识，你思考问题的角度是否多元，还有你的认知和想象力。
当字词组成了句子
举个例子，“一千读者眼中有一千个哈姆雷特”就这句话。看到“哈姆雷特”带给我们的画面是话剧里的哈姆雷特形象？显然又不是，因为很少有人真正看过哈姆雷特的故事或者看过话剧。我们经常使用这句话，我们不是在谈哈姆雷特，也不是说作者莎士比亚，而是要表达“在文学欣赏上，有不同生活经历的读者对同一部作品的人，物有不同的评价”那这段话一旦表达含义，并且“关键词”和句意貌似没太大关系，你不是说想关键词的画面么，我想了哈姆雷特，这句话本意没关系啊。是不是就没有画面了呢？没有故事了呢？
不是！至少我在看这段话，我想到的画面是，最近我和朋友在看同一副画，经过交流，发现彼此的观察角度差别很大。你看，我是通过句意想象联想的画面和故事。具象化要找准“关键词”，但更要把握住句意。
我们在使用这句话的时候，早已脱离字词“哈姆雷特”原本的意思。我想到的画面和哈姆雷特没有一毛钱关系，我脑海中浮现的是与这句话含义相符的画面和情景故事。我联想到的是我周围已经发生的具体事情的画面。每个人想象到的画面又根据不同人的不同经历，不同的理解角度加上神奇的想象力，最终这句话的理解和使用也变得非常多元化。
所以，我们一千个人对这句“一千读者眼中有一千个哈姆雷特”就又有一千种理解。
比如我看到“草原帝国”我能想到的就是草原汉子，豪爽，骑马，可汗，羊肉，等等的画面，但是当这个词放到句子里“草原帝国的国运不过百年”，就得是另外一副画面了。
额外介绍一下，草原文明可汗的继承不是长子制，而是兄终弟及，因为他们需要可汗有战斗力才能去掠夺资源，分配资源，大哥，二哥，三弟，四弟,老幺，挨个坐完可汗的位置，也就最多一百年，一百年后，他们的下一代人该怎么办？他们会争论，你爹当过可汗，我爹也当过可汗，现在凭啥你来当，那咱们就就打呗，谁打赢谁当老大，所以帝国就会分裂，
你看，想象到的画面就是一帮可汗的下一代，他们在一起杀个你死我活的画面和故事。当然这个故事没这么简单，篇幅有限我只是举例子简述一下。
具体联想到什么？完全靠你脑海中有多少知识，还有你思考问题多元的角度，自己的认知和想象力。这是快速阅读的方法，这就是第一步骤。任何方法在使用的时候如果只选择一种，一定会造成偏差，方法不会只有好没有坏，咱们第二步骤谈谈这样方法的副作用和解毒剂
第二步骤:多思
实际上人类会说话大约已经有10万年左右，而人类有文字不过最近三五千年的事情。文字最初和语言没有关系，语言是从口到耳的传递，文字是从手到眼的传递。文字符号、象形文字最初是生活场景中的一幅画，因此它最初和语言并不结合。随着文字的发展，它必须和语言结合才能有效使用。
语言是思想的符号，文字是语言的符号，因此文字是符号的符号 ，这个符号就是由眼睛观察到的事物，当我们在看文字的时候，脑海中浮现的是什么？就是画面和图像和一个个故事。
“楚霸王乌江自刎”这几个字，一眼看过去最简单的理解就是“项羽自杀”不知道楚霸王的人只要懂“自刎”的意思也知道是有人自杀。
我们在没有看过相关电视剧或者图片的情况下，我们能想象的画面是“在河边，魁梧的项羽，手拿着一把剑，割断喉咙”但是当我们看过相关电影或者电视剧后，再看这句话的时候，脑海中浮现的，就不是这么模糊的画面，而是可能具体到那个演员呈现给我们的那幅画面，他们面孔和当时周围的场景都会浮现出来。就像是看到“坏太监”想到魏忠贤，“坏宫女”想到容嬷嬷，“暴君”想到桀纣，看到“汉奸”想到汪精卫。
可是事实往往不是如此！
比如扮演容嬷嬷的演员上街被人扔鸡蛋，尽管群众知道电视剧里是演戏，是假的，和演员并无关系，但是无法克服脑海中带给他们的印象，一想到是她拿针扎紫薇，他们会忍不住把画面代入到现实，结果就是愤怒的把手中的鸡蛋向她扔过去。
你看看只要不多加思考，这些脑海中固有的印象会“反噬”我们，使得我们在面对具体人事物的时候，无法冷静思考，无法接受更多元的解释角度。
比如你并不了解这个历史人物，当你通过电视剧等方式了解，看到他是一个暴君的形象，或看到他是一个软弱的形象，之后再去了解这人物，还能冷静理智的思考吗，脑海中的固化了的，刻板的印象能否消除？比如“秦始皇”“汉武帝”“张居正”“王安石”“左宗棠”“袁世凯”“王莽”“崇祯”，
这是为什么呢？咱都经历过，小时候记忆口诀表，记课文，记公式，记圆周率3.1415926，刚开始非常难 非常痛苦，但是当你记住后，脱口而出 不需要思考！这是因为，我们在学习的过程中，大脑的机制是把逻辑思维变成直觉思维。这样我们的大脑才可以节省带宽，节省生物体的耗能。就好比是计算机打开网页后的缓存一样，再次打开相同的网页就不需要再重新下载图片和文字，占用网络的带宽就会很小，提升效率。
我们为什么在生活中更容易接受观点，而很少愿意费力的进行多角度的思考，这也是符合生物体的本能，因为要节省能量。我们通过记忆学习向大脑输入，当我们记住并且能熟练的使用，这其实是下意识，学习实则就是逻辑思维到直觉思维的过程。熟练度实际就是下意识的一种。
大家肯定有相似情况。第一次学习记忆的时候、如果一个汉字或者单词，第一次读错 后续就算知道纠正了读音。也很容易再次读错。
对于人事物的第一印象也是如此，太好太坏的第一印象，都很难从脑海中抹去，纠正是一个非常痛苦的过程，比如“纤维”的发音我知道是xian 但是总是在读的时候脑海中出现qian这个音，容易口误，因为小时候一直读qian，还有就是方言说习惯的人改说普通话非常别扭，这不是因为嘴笨。比如我的前后鼻音也是长期训练才稍微改善一点。
卓别林在摩登时代电影中，他每天在流水线上拧螺丝，以至于他后来见了纽扣都想拧。想必大家都记得吧。 再举一个生活在常见的例子，从纸币支付变成数字移动支付也是如此，当初我们在拿着一百块钱纸币去购买东西，那是非常具象的。你对钱是有概念的！
我们在花纸币的钱的时候大脑皮层能起作用，但数字支付则是另外一个大脑的器官叫“蜥蜴脑”在起作用，它处理信息是非常快的，所以我们扫码后看着支付宝弹出来的数字，指纹验证支付完后。你的大脑皮层才意识过来，原来数字100等于100元纸币，买贵了，不实惠，亏了，冲动消费了。
100元纸币在我们想象除了它的外形 还能想象的就是购买力，也就是能买些具体的啥，而数字，对应的就太多了。再比如，我们在淘宝买衣服，当时立刻下单购买一般也就买了，如果加入购物车，第二天再看，就觉得，这衣服不好看，价格不实惠，不买了。
讲到这里不知道各位发现了吗？我们能具象化，画面化的字词是周围普遍客观存在的，比如“水”哪都有；“雪”就算有的地方一辈子见不到雪，网上总见过图片和视频吧。不能具象化的词，我们的联想也大多符合当下时代，我们的大众主流共识和意识形态。
我说这些想表明的是，我们会被大脑的印象和直觉“欺骗”，这东西一时半会肯定是无法改变的，新东西出现的太多太快，大脑处理是跟不上的，大脑进化也得几万年以上，所以我们和祖先的大脑，没区别的，一样聪明......
你可能会问，你先说要图像化，具象化，故事化的快速阅读，现在又说这样会害了我们，这不是矛盾吗？这不矛盾，因为我们本来就是这样去感知世界的。
但后续该如何去拿掉脑海中的这些刻板印象，不对经验产生过度依赖，不让它们成为我们认知世界的阻碍，这是我们能主动选择的。
我们通过先对“关键词”具象化，句子和段落画面化，最后故事化。这样做的好处就是能让大脑快速的输入信息；之后我们只要不断的再去学习和思考，认知升级和迭代，重新调用自己的逻辑思维反过来再打破直觉思维，就能既不断接受新鲜事物，又少免于被表象迷惑。
外部环境是不断改变的，我们也要不断改变和提升自己，认知升级，认知迭代，以适应现代飞速改变的外界环境，不然新出来的东西无法理解，旧的东西又不一定一直能帮到你。
新出现的工具不会使用倒不是活不下去，但是如果我们会使用，提升效率不就等于节省时间，从而变相的延长了寿命吗？我们与其渴求现代医学的快速发展来延长寿命，不如我们换一个角度，掌握主动权。
怎么才能不断提升自己呢？知识是途径之一。
为什么故事能让我们快速记忆呢？
因为我们人是故事动物，有关于人类的一切，底层其实都是故事，任何抽象的东西 一旦图像化，故事化，具象了 我们才能够容易理解，想象并记忆。
故事也最容易产生凝聚力，古代人类的凝聚力就是依靠故事，用赫拉利在人类简史里的话：“人类文明的基础就是我们可以构建共同的想象，而苦难的记忆和崇高的意义，是能把想象共同体构建最彻底的方式”
所以如果没大禹治水，女娲造人，华夏始祖等的这些故事，那个时候，信息传递不发达的时候，不通过故事，就不可能有那么大的凝聚力。包括宗教故事，圣经故事等，犹太人塑造苦难的故事，“焚书坑儒”汉代儒生们为什么要扣这帽子给秦始皇，把秦始皇坑炼丹药的方术士偷换成坑儒生。就是他们需要塑造苦难来增加凝聚力！也就类似传奇色彩。塑造苦难最好办法就是“编故事”。
举个例子，欧洲人为什么把我们叫做蒙古利亚人种，是因为12-13世纪，成吉思汗带领蒙古军队突进到欧洲边缘，曾经对欧洲文明造成重大冲击和威胁，以至于欧洲人认为黄种人全都是蒙古人，这是蒙古利亚人种这个名词的来源。
当时成吉思汗他们采取的方式就是：“先告诉城里的人投降，我就可以饶了你们，但凡犹豫或者不投降，杀进去就是屠城，说到做到”这个故事被沿路传开了，传播速度远比成吉思汗突进速度快多了，那些人吓破了胆，在成吉思汗征战路上，每到一座城，里面的人乖乖的出来投降迎接，甚至提早派人来告知，举城投降。
我说的这个例子中，为什么在那个信息传递不发达的时代，故事有这样的魔力？
因为故事具有高效性，便于传播，便于记忆，便于理解，便于想象。这即是它的优点，也是缺点！在现代社会，信息传播如此的高效，便捷，覆盖面又如此的广，故事的优缺点也会被放大。
结合我前面说的具象化和图像化的优点与缺点，我们发现这些我所说的东西组合起来是什么？是“经验”！经验有时候会害死人，经验这东西，在某一具体事情上短期内或者一定次数内有效，它不可能长期有效的帮助到你，我们在解决问题的时候不能过度的依赖经验。这话题咱们以后的专栏也会聊。
有时候阻挡我们认知世界脚步的，不是我们未知的，而是我们脑海中已存在的。
哲学家叔本华说：“阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物的虚幻假象，也不是人们推理能力的缺陷，而是人们此前积累的偏见。”，我们人类为什么这么傻呢？这和我们大脑的运行机制有关。
人类大脑的运行是建立在经验的基础上。过去所经历的事情，以及残留下来的记忆，对我们当下的判断是有很大影响的。从好的一面说，这提高了我们决策的速度，降低了大脑的负担。
比如，我们曾经吃过某个地方人的亏，我们就形成了一个经验，以后但凡遇到这个地方来的人，我们就尽可能回避和他们打交道，而且要说他们的坏话。所谓地域歧视、以貌取人等等，都是这么来的。但是，从坏的一面说，这种大脑运行的方式，也让我们成了经验的奴隶，不能客观地判断当下的形势，我们总是让过去的东西绑架了自己。更要命的是，人类还有一种能力，就是把自己这些因为错误偏见而形成的观点，解释得冠冕堂皇，自我合理化。
逻辑思维里说过一句话：“很多时候，我们在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考；在重复以往的错误时，还以为是在坚持梦想；在消极荒废时，还以为是在放松；在伤害别人自尊时，还以为是直率；在故步自封时，还以为是在坚守；在随便放弃时，还以为是在选择；在喝得酩酊大醉时，还以为是豪爽；在不思进取时，还以为是低调。”
第二步的精髓是：独立思考，批判性思维（包括自我批判），多元化的思维模型（多元的认知角度）
独立思考
人总是有一种倾向，对于任何问题，总想要得出一个清晰的结论。为啥？还是要节省大脑的带宽和耗能。人的大脑的进化动力，不是为了求取真理，而是为了生存，活下去。为了生存，当然就是越快越省力，多快好省地得出一个清晰的结论越好。
比如，在网上，关于中美差距这个问题，最吸引关注的文章无外乎是两类结论，第一，中国不行，照美国差远了。第二，中国可牛了，美国不行。这两种结论都会契合一部分人的情感需求，他们都会拿着结论心满意足地走了。这样的文章才能拿到最大的流量。微博上的流量文字也是如此。
而像有的文章，分析中美差距，落实到各种细节，得出不同方向的思考，解释和结论，看似会显得模棱两可，没有力度。感觉看完也没得到啥，其实不然！对与有着独立思考的人来说，这样的文章，才是更有启发的文章。说白了就还是要
“费力”“费能量”多去想，独立思考。
批判性思维（包括自我批判）
批判性思维不是批判一切、怀疑一切，目空一切。批判性思维不是反求诸己，不是纯粹的概念推演，而是求诸外界、求诸知识的。批判性思维不是让你不犯错，而是犯错之后能及时纠错。
知识的用途之一，就是用来进行自我校准，只有逻辑没有用。一个看似和你生活无关的知识，也许在某个关头，会影响一个对你特别重要的判断。还是查理·芒格：“在手里拿着铁锤的人看来，世界到处都是钉子”，批判性思维就是面对海量的信息，你能否判断真伪，它的基础不是原理，而是丰富的知识，说白了还是要多读书，知识可以用来对自己的行为进行自我校准。批判性思维需要丰富的知识，它和独立思考相互关联的。
多元化思维模型（多元的认知角度）
也就是说，我们靠自主阅读，靠别人的讲述获得知识，这过程中就很容易形成刻板印象，固有观念。包括我提出的画面速读法，相信听众也听出来了，这方法本不是方法，就是我们认知世界的本来方式。
因为我们本身就是利用我们大脑的机制去进行信息的输入，但我强调，我们应该清楚明白意识到这样的方式，把它理解了后用到阅读书籍上，能增加效率。
这样是可以提升阅读文字的速度，但有缺陷，这就是大脑机制带给我们的不好处，比如过度依赖经验，刻板印象等等的，刚才我已经论述过了，
在阅读的过程中我们通过这样的方式快速受益，但随着我们了解事物之后，这些印象，这些画面，又会构成我们进一步理解世界的障碍，因为它会让你无法接受或理解新出现事物。比如农村上年龄的老人，他们很难理解无线充电，很难理解移动支付。创新为何难，难就难在这，它无法培养，也无法教授，因为我们在单一化的解释和思考下，很难去改掉固有的印象。
所以我们不能缺乏独立思考的能力!不能丧失批判性的思维，要以多元化的思维，多元化的认知角度去重新理解这个世界，所以我第二步提出的就是“多思”，通过认知升级和认知迭代，就能摆脱过度依赖经验，消除刻板印象，减弱固有观念，我们在能够更快更容易的接纳新出现的事物。
这样一来，不管外部环境如何变化，新出现的事物如何面目全非，你都能去认识和理解，一次一次的重新在不同维度观察和解释这个世界，外部环境如何剧烈变化，我们都能更得上时代的节奏，这样的我们还会落后吗？
为什么要提倡多元的认知角度和多元化的思维模型，因为如果你坚持自己的观点才是唯一正确，或者自己的解释才是惟一的道理，你一定会陷入某种偏见中，无法自拔，这会让你对世界的理解遭遇到各种遮蔽，没法去理解更广大的世界，你见识再多，都没什么用，进入你大脑的，都只不过是一大堆杂乱无章的混乱，你是感觉自己知道很多东西，但其实什么也不知道。
只要你时刻保持着多元化的思维方式，认知升级和迭代，对于你，什么新鲜事物你都能快速接受，出什么新工具，你都能快速理解并使用，在这个飞速的时代，永远不落伍。
那你要问了，我又怎么知道，或者如何验证自己的想法和观点呢？想就一定能想通？就一定对？不求对错，只谈解释，多元化就是你拥有了更多看世界的角度。
比如我在阅读勒庞的《乌合之众》，群体心理学，他说缺少推理的人，他们的想象力自然是奔放，无拘无束，热烈和活跃的，并且容易受到他人的影响，他们脑海中只要出现某个人物，事件，就能够激起他们的形象，这些内容即便是他们想象的，也会马上将其当成是真的，并且活灵活现的描述出来，群体不会思考，也不会推理，所以一件事情即使是不可思议，不真实的，仍然能够让他们深信不疑，甚至说更愿意相信那些不真实的东西，传奇色情，生活中的美好，故事，传说，这些东西组成的事情，最能够打动一个群体。
这是他的观点，不正是咱们上期说人类为什么是故事动物的心理学解释吗？上期咱们的解释是大脑机制。这不是也解释了，如果我们不独立思考，就容易被煽动。
咱们说的大脑刻板印象容易使得我们很难冷静和理智，比如上期说的容嬷嬷的事情，《乌合之众》也有解释，图片我贴在下方，各位可以看一下，我就不过多赘述了。
具体应用
先聊聊“共鸣”的重要性，网上对于哲学书有个段子：“这句话里所有的字我都认识，但是他们组合到一起，我就不认识了”
小孩子要是不知道哈姆雷特他该如何理解“一千读者眼中有一千个哈姆雷特”这句话的含义？难在哪？不是难在识字，也不是难在没有人给他解释，老师多着呢，是因为没有共鸣。
他没有经历过这样的事情，得到这样的感悟，又如何来画面经验或者记忆，让他的大脑进行调用呢？
古代文人就喜欢写一些诗表达自己的情绪，又不敢写的很直白，苦了我们现在上学的孩子，在那个年龄段和这些酸文人没啥相同经历相同体验，我们懂啥呀，怎么学？
我记得小时候翻译古诗和文言文，里面的字我是都认识，句子也大概知道啥意思，非要问我这句话背后的含义也可也复述，毕竟老师讲了......你要问懂吗？或者体会了吗？这不是难为我么？
所以，共鸣很重要！
共鸣如何产生？就是我们由别人的某种情绪引起的相同或者相似的情绪，这情绪哪来的？就是我们脑海中调出来的，我们见过听过甚至经历过的画面和故事，经验和记忆，我们大脑是记得那种感觉的，现在因为共鸣被调动出来了。
有了共鸣我们才有兴趣去了解事物，有着共同兴趣爱好的人自然容易体会到那样的情绪
情怀就是我们对某种感情的心境，能让我们对一事物持续关注或者经常回顾，情怀能使这类群体聚集，情怀也具有一定的凝聚力。
共鸣有时候挺像情怀的，因为都是含有某种感情的心境，但不是。
请注意我们要说情怀的不好了，共鸣是产生与那一瞬间，使得你有兴趣和意愿去继续了解，而情怀是了解后一直存在的，它是延绵不绝的，再后续遇到相关的人物事让你产生某种感情的心境，那产生的就不是共鸣了，而是情怀，你的情怀不由自主。
请注意，无论是好的情绪还是不好的情绪，无论是何种共鸣，它只是激发和调动我们脑海中的记忆和画面。而情怀和情绪要么令我们非常陶醉，要么使我非常生气，没有其他状态，这很容易让我们失去理智，失去思考的能力。
比如过去我因为喜欢篮球，那时候贼喜欢NBA的科比，因为他不服输的性格让我有共鸣，进而慢慢转变成一种情怀，这使得我不接受任何对他的批评和质疑，谁敢黑他，我都不认，我极力反击黑他的人，我管科比到底有没有这那的缺点；
但是现在，我会冷静，我不会因为他人对他的污蔑而感到非常生气，我也不会去细究他到底是个怎样的人，我只需要明白他身上有我欣赏的优点，单纯喜欢他的球技，其他与我何相干？
再比如《三体》，因为共鸣我有兴趣了解它，因为后续出现的延绵不绝的对这本书的情怀，使得我对它有不同于其他书的偏爱之情。
但我现在不会沉浸在情怀在，沉浸在其中的设定，比如黑暗森林法则，水滴，二向箔，等等，《三体》，就是让我通向更高维度去看世界的工具，工具能是单一的吗？所以我不陶醉在其中，不给自己搞情怀，我会变成更理智的去深思《三体》中对于人性，对于制度，对于道德，对于那些终极问题的一个深思，而书中那些牛掰的设定，只是工具上的零件。
大刘在《三体》这套书中一直就在颠覆，人类本以为三体最强，歌者来了，歌者之后更高级的又出来了，本以为光粒打击最强，结果二向箔来了，本以为自己的舰队最牛叉，没想到水滴来了，本以为能安然渡过一辈子，宇宙重启了，这就是《三体》的主旋律。
它里面有句话：“在宇宙中，你在快有比你更快的，你再慢，也有比你更慢的，你永远只可能是一个中间状态，他人也永远不可比你更弱或者更强”这是对黑暗森林法则“技术爆炸”的另一个诠释。
作者刘慈欣在思想实验室也说过了，《三体》只是外星人“他者”和地球人接触所有可能中的一种，应当站在更高的维度去看世界。
有时候感慨下黑森法则，感慨下里面的情怀，没什么，不是说情怀不好，我也有情怀，那感觉确实舒服，但是一定别长期沉浸其中，会使我们在看《三体》乃至看世界的时候，大脑停止思考了，目光也变得狭隘了，。
情怀和情绪那东西控制不住的，就像我们很难控制傲慢与偏见。
也不是这东西不好，有时候感慨感慨很舒服，或者发泄发泄也很舒服，但我建议，它一旦出现，就让它快快过去，长期沉浸在情绪和情怀中，无用，那会让我们失去理智和思考能力。
因人而异，我的这样理解，可能与我是理科生思维有关系。我说了共鸣和情怀的好处，也说了它的不好处，给出了建议
少谈对错，多谈解释（多元化的思维模型，多元的认知角度）
共鸣其实可以等同与认知，没有共鸣说明不懂这个嘛，不了解这个嘛，认知缺乏，那哪来的共鸣呢？
为什么大人和小孩在该不该玩游戏方面争执的如此激烈？是大人眼中只有对游戏单一角度的理解，他认为玩物丧志，这东西是害人的，大人在这方面是缺乏一定的认知，因为他不了解这东西在现在社会的趋势和益处，而且深恶痛绝这东西，怎么冷静的思考，又怎么可能产生共鸣？
而小孩对大人劝告也同样不理解，是因为他并没有进入社会，并没有尝到为生活奔波忙碌的那份艰辛，所以没有共鸣，他无法感知大人看到他的现状后为他未来处境的那一份担忧。也就是小孩对社会的认知缺乏。
别的不说，在小孩子的群体中，玩的不是同一款游戏互相之间都聊不到一块，虽然都是游戏，但互相之间没有共鸣，甚至还要互相挤兑，凸显其玩的游戏比较高端。玩同款游戏的比的就是谁厉害，甚至比的是谁花的钱多。
这样的现象不奇怪，在现代社会中，这个世界不是平坦的，每个人在各自选择的泡泡中看不懂另外一个泡泡里的群体在干嘛，你不理解宅男，老师还不理解嘻哈呢。
我说这话啥意思呢？
就是我要表述的，我们在学习的过程中，暂搁单一的价值判断（单一观点）努力求知，寻求对世间万物多角度的解释，少谈观点和主张，多谈解释，只要你选择站队，选择一个主张和观点，你必然会缺失另外一个看事物，看世界的角度。
如果你坚持自己的观点才是唯一正确，或者自己的解释才是惟一道理的话，你一定会陷入某种偏见中，无法自拔，这会让你对世界的理解遭遇到各种遮蔽，没法去理解更广大的世界。你见识再多，都没什么用，进入你大脑的东西，都只不过是一大堆杂乱无章的混乱，你是感觉自己知道很多东西，但其实什么也不知道。
关心别人该怎么做是空谈，只有关心对世界的不同角度的解释，才会落实到实践中，对一个事物多寻求可能成立的解释，面对问题不过多说主张性的观点，观点是自己主观世界里已经存在的观念，原则，拿出来挥舞了一番，自我感觉良好，但其实对自己的进步和成长没啥好处。
或者干脆自己没什么主张和观点，在微博上找一个廉价的，和自己想法差不多的观点和主张，开始摇旗呐喊。
那样的行为对自己是不负责的，不是针对哪个群体，现在大部分人都是这样，我为什么有这样的感悟，因为我过去是这样的人，现在清醒了明白了，才有体会，也就是共鸣。
所以我就从来不说玩游戏的人怎么怎么样。做廉价的判断和主张不如真切的寻求解释。对错是人家的对错，是非是人家的是非，认知却是自己的认知。
我们要知道，主观世界和客观世界之间是有巨大的鸿沟，每时每刻我们都会掉进去，如果你能爬出来，那就是成长！
一个人成长的越快，岁数越大，越会在自己的精神世界里容下很多复杂，对立，甚至是矛盾的东西，所以我们需要多元思维。少谈对错，多谈解释。
我很喜欢的一句话是《了不起的盖茨比》作者菲茨杰拉德说的：“一个人同时保有两种相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的标志。”不然你手里只有锤子，你看世界除了能看到钉子，还能看到什么呢？不只是西方人，咱们的老祖宗也早就明白这些了！“中庸”，即真正的“中庸”（这是一个被我们严重误读的词），咱们以后再谈.....
什么是学习？
* 学习是什么？是不断的提升自我，认知升级，认知迭代，扩展知识和认知的边界；
* 提升思想的高度，挖掘思想的深度，纵向扩展，生命无法延长，只好让生命变得更宽，横向扩展；
* 你的认知就是你的地基，我希望能在更高的高度看世界。
* 学习的目的不是输入更多的知识，而是了解世界更多的侧面，快速而实际的应用于生活中
* 在不断求知的路途上寻找人生的意义，探寻对世间万物的一个解释，获得幸福感，获得求知的乐趣，满足自己对世界的好奇心，达到自己的诉求。
回归阅读的本真
阅读书籍，同样文字给每个人传达的可能是不同的画面，我建议在这个节奏如此快读的时代，，碎片化学习的时代，速读是最好的。对于一个领域也是如此，快速学习，有了框架，一切好说，最快速的让自己对这一大段文字有一个自己能描述的画面或者故事，然后带有批判性思维的思考！思考！思考！
注重“事上练”结合现实中的经历，结合自己阅读的其他书籍。再不断地思考！思考！思考！把知识填充到自己架构的知识框架中，最终变成自己独有的知识体系，才能跟得上时代。
学会使用新工具，跟得上时代，节省时间，提升效率，提升效率不就等于节省时间，从而变相的延长了寿命吗？我们与其渴求现代医学的快速发展来延长寿命，不如我们换一个角度，掌握主动权。把握主动权！提升效率，进步就等于“延寿”！ 怎么才能不断提升自己呢？知识是途径之一。
然后你可以再二刷，三刷，甚至数遍的回顾一本书。每一次的重新阅读，都会带给你新鲜的体验。每一次的重新阅读，都是不一样的认知升级和迭代。
这就是好作品的魅力！
这才是求知者的态度！
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