建安二十年，劉備佔據漢中之後，立刻將12歲的劉禪立為“王太子”，且不論劉禪天資才具如何，他都是蜀漢基業的第一繼承人。對此，劉禪自己也有認知，故在劉備諸葛亮的指導下勤於習文練武，鑽研馭人之道。然而，琢玉成器需要功夫，劉禪自我提升的時間太短暫，只17歲，劉備悵然病死，阿斗茫茫然被推上蜀主之位。
丞相諸葛亮以實力成為託孤的不二人選，故而劉備遺詔“事無鉅細，鹹決於亮”，劉禪也表態“祭由寡人，政則葛氏”，此後11年間，諸葛亮開衙設府，牢牢掌握蜀漢上下命脈，而劉禪則深居內宮，只管祭祀禮儀生兒育女。
正是因為這種與身份相悖的處境，才暗生出諸多阿斗被諸葛亮架空，二人相互猜忌之說，還指諸葛亮死後，阿斗遲遲不願給其立廟祭祀，也是出於怨懟。那麼，真實歷史上，二人關係究竟如何？其實這點在《出師表》中就可發現端倪。
“今當遠離，臨表涕零，不知所言”，諸葛亮百轉千回的一腔忠義，上千年間令人為之動容。在此一篇表文中，諸葛亮以“臣亮言”為始，“臣不勝受恩感激”為尾，可謂口口聲聲謹遵君臣之禮，然而文中卻又強勢提及“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。
此一處完全不似臣下的語氣，倒如同一個用心良苦誨人不倦的老父親，在遠行前，告誡自己心思尚淺的兒子，要虛心廣泛的聽取大家的意見，即便經常“引喻失義”指東道西，但也不要怯懦，不要妄自菲薄，放開手腳去學習實踐吧。由此可見，劉禪早期應該是驢頭不對馬嘴鬧了不少笑話，但在諸葛亮的引導下，他卻是受益匪淺，為後來獨掌權柄打下基礎。
《出師表》是上奏的表文，而非私信，能這樣敞開心扉的教誨勸導，足見諸葛亮是無私的，而劉禪，也是心胸豁達的。他雖為君上，不管心裡是否接受，但面子上，他從沒有駁斥過諸葛亮，一應俱是鼎力支持，所以這二人早就形成了默契，各顯其能，充分配合。可見，諸葛亮與劉禪，即便不能情同父子，卻也形同師友，砥礪前行。
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