“人生在世屈指算,不過三萬六千天。”總覽古今，能活到百歲以上的人屈指可數，但即便是活到了一百歲，也不過是三萬六千天的光陰。從整個歷史來看，連彈指都算不上。儘管我們絕大多數人在歷史卷軸上都沒有意義，甚至連塵埃都算不上，但是對於我們自身來說，這來之不易的一場世間修行卻是我們的全部，這大概也就是蘇軾說的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”
生命是一場尋找，對於我們每個人來說會遇見很多的人、很多的事，我們的生命也就在這些人和事中逐漸地消磨殆盡。而我們每個人都在這其中不斷定位著自己，確認人生的意義。有的人把人生活成了一場競賽，有的人把人生活成了一場旅行，有的人把人生活成了一個遊戲，有些人把人生活成了一場夢。我們不能說誰對誰錯，因為這個問題本就是沒有標準答案的。
曾國藩作為晚清一代名臣，號稱千古完人，是很多人的人生榜樣。他曾經在家書中說：
吾所望於諸弟者，不在科名之有無，第一則孝悌為端，其次則文章不朽。諸弟若果能自立，當務其大者遠者，毋徒汲汲於進學也。
【釋義】我對弟弟們的期望，是否可以登科及第，博取功名並不重要。最重要的是是為人孝、悌，其次是文章不朽。弟弟們如果真的能自強不息，那麼應該確立人生的大志向，而不要只盯著進學這一件事。
曾國藩所說的孝悌其實是兩件事，孝是孝順父母；悌則是指與兄弟之間團結友愛。
孝是做人的原則
百善孝為先，盡孝是我們中華民族的傳統美德，稱所謂“孝，天之經也，地之義也，人之行也”，盡孝是天經地義的事情。甚至連動物的本能中都有著孝的痕跡，小烏鴉會在母親年老不能外出覓食的時候，出去將食物帶回反哺其母；小羊羔在出生的時候吃母羊的乳汁是跪著的。所以如果一個人連孝順都做不到，是禽獸都不如的。
孝是做事的準則
圍爐夜話中說起“常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”一個只要是有仁慈孝順的心，那麼天下間所有不能做的事情，在他看來都是不忍心做的。仔細想來，頗有一種從心所欲，不逾矩的豁達。
其實也好理解，天下所有的規矩出發點無外乎在於維護世間的公平正義與真情。而孝是一個發乎於我們內心本能的感情，能深刻理解的人，又怎麼會受到規矩的限制呢？
悌是處世態度
“悌，善兄弟也。”從字面意思來看所謂悌就是善待自己的兄弟姐妹。但是 《論語·顏淵》中有句話說得好：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”所以從這個角度上來說，悌有了更深層意義上的解釋，那就是善待所有的人。
人生在世，功名富貴都是過眼雲煙，唯有孝悌才是人生大道，與諸君共勉！
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