学者散文是上个世纪九十年代出现的一个提法，大意区别于一些专于文学写作的作家散文。严格说，哪里有这么多分类？学者写文章特别是散文随笔，也不是什么新生事物，完全可以说是古已有之。就以现代为例，鲁迅、周作人都是以教授为主业，业余写作成气候。再如金克木、季羡林等等后来在文坛偶尔露峥嵘的各位，也都除写作外术业有专攻。
就当代作家来说，余秋雨先生虽然颇多议论，备受奚落。但是客观讲，他在巴金先生主编的上海《收获》杂志上写专栏文章时，真是让当时中国大陆的散文面目顿时一新。其开风气之先，有扛鼎意义。要知道那个时候，大陆彼岸中国台湾的散文名家王鼎钧、余光中正风靡大陆，内地作家则面目单一。因此，《文化苦旅》以深入的文化思辨与优美的叙述语言征服了不少读者，是上个世纪八十年代末九十年代初的名作，一时洛阳纸贵。
现在再看，余秋雨先生的散文在文化普及上的价值也是很大的。与余秋雨的通俗平易稍有不同，另外一些作家作品也相当出色，甚至后来一些作家在一些方面还有所超越。
如山东作家张炜，虽然以小说《古船》奠定在当代中国文学史上地位，其《书院思与在》却是文化思考取胜之作。再如民族历史研究出身的作家张承志，小说《北方的河》让他广受关注，但他后期更以跨民族跨文化的比较文学比较文化思辨令人注目。又如新疆作家刘亮程，以其众多散文共同体现出对文化的哲学思考，展现了对中国传统文化与民间思想的文学思辩。
在阅读了余秋雨之后，再看看这些作家作品，相信您会有另一番感慨！
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