馬季先生原名馬樹槐，師承相聲大師侯寶林、劉寶瑞，相聲第七代傳人。近現代相聲藝術承前繼後的關鍵人物，善於表演反映現實生活的新相聲作品，開啟了以讚美新生活和新的英雄人物為主題的“歌頌型”對口相聲的新生面。
有人拿郭德綱和馬季先生比相聲的藝術成就？首先二人不是一個級別，不能比。然後小編就斗膽聊一聊為什麼會有人拿郭德綱同馬季先生比？大家不喜勿噴。
首先，二人都幕後對相聲有貢獻。
- 兩位都深愛相聲這一傳統藝術，並且為之復出許多心血。
- 兩位都對相聲起到傳承作用。相聲這門藝術也是出自市井，是天橋文化，就在所難免存在雅和俗兩面性。當年馬先生和侯寶林老先生一道參與了對相聲的改革，為了將相聲發揚光大，能進入主流文化圈，馬先生開創一種“歌頌行”的新形式，去掉糟粕的同時，也去掉了一些相聲傳統的部分，這樣更適合電視上表演，從而誕生了《宇宙牌香菸》、《五官掙功》等諸多經典作品，馬先生的徒弟：馮鞏、劉偉、趙巖、王謙祥、李增瑞也都頗具影響力。
當相聲又進入低谷的時刻，郭德綱橫空出世，讓相聲迴歸劇場，重新走起傳統相聲的路子，拯救了當今相聲界，否則很快就沒人再聽相聲了，不然怎麼會有那麼多優秀相聲演員改行了。
其次，相聲怎麼會走向衰落？
其實，在馬先生在世時，就已發現跡象，老人家也是十分著急的，因為這確實跟自己有一定關係。但曲藝界負責人，覺得郭德綱的相聲是“三俗”，強烈予以抵制，但馬先生則公開給予郭德綱肯定和鼓勵，因為從郭德綱這他看到了相聲的未來。但被馬先生親手去掉相聲糟粕的同時，也順帶去掉了一些傳統的東西，傳到下一代掌門人時，收徒已很少練習傳統相聲貫口，更像是講俏皮話，講笑話？徒弟包括外國留學生、半路改行的人，這其實已跟傳統相聲漸行漸遠了，有些矯枉過正了，觀眾自然也就不買賬了！馬先生也是看在眼裡，只是還沒來得及整改就突然離世，據徒弟李增瑞老師講述，馬先生離世前一晚還在搞創作！只是一切都來不及了！直到後來雅俗兼備的郭德綱出現，才挽救了落寞相聲！才讓更多的人重新關注相聲，也有更多人去學相聲。
最後，二人誰的成就大？
如果沒有馬季先生，可能相聲不會出現在各大晚會，更不會出現在春晚的舞臺上，甚至有可能到現在早就沒人聽相聲了。欣賞傳統藝術，應該是雅俗共賞，用包容的心態對待傳統相聲，相聲才有出路。當年侯寶林和馬季兩位大師是矯正相聲，然而到了現在曲藝掌門人的時候，明顯有些矯正過頭了，但他們沒能及時改正，差點就斷送了相聲的未來。
而郭德綱的出現，恰好是從另一個方向矯正了相聲的發展方式，也起到了繼承和傳承的作用。這也有可能是有人拿他同馬先生對比的原因所在。
這就好比馬先生參與打了口井，井水甘甜，讓無數人活到了今天；但時至今日發現井水有雜質，越來越多的人不喜歡喝這井水了，當年考慮的是隻要有水能活命就好，現在更多的則考慮健康問題，此時郭德綱恰巧給這口井加了過濾器，讓井水不僅甘甜，而且無雜質。你能說郭德綱功勞更大麼？
結論：其實不僅是相聲，任何一種傳統藝術形式都一樣，每個階段有每個階段的發展方式。就如同開車，掌握方向盤的雙手用力不均衡時，車子就會忽左忽右的跑偏，一邊是雅，一邊是俗，但二者偏又相輔相成，缺一不可！所以，只有雅俗共賞藝術才能更好，更長遠的發展？你覺得是這個道理麼？
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