首先，我們要區分一個概念，那就是女文青與女文人。
女文人，有一定的地位（文學地位），例如“三班”之一的班昭，《璇璣圖》的作者蘇蕙，李清照，以及蔡文姬，謝道韞，班婕妤，秋瑾，張愛玲等。這些人都是名留青史的，同時也是有作品的，也就是說，她們被人提起，不只是因為女性、文人的標籤，同時還有她們膾炙人口的傳世作品。
女文青，算是半個女文人，有才華，愛詩書，在中國古代，最起碼也得是通曉詩書琴棋。這兒為什麼最起碼呢，因為我國古代的娼妓，就是那種只賣藝的，基本上也都是精通琴棋書畫（很多都算得上也對得起女文青的稱號了），這個自然是沒辦法，餬口嘛！說回女文青，古代的女文青大多出身很好，（沒錢談理想，不現實），這兒略微舉些例子，例如蘇軾的妻子王弗、侍妾王朝雲，例如柳如是，例如林徽因。
女文青能為青史所載，大部分原因都是可歌可泣的愛情故事。這個和古代男權有關，不延伸。
王弗，著名的十年生死兩茫茫就是蘇軾為她所作。她是蘇軾的結髮妻子，出生於書香之家，16歲嫁給的蘇軾。蘇軾平時讀書背書的時候，王弗能接上四書五經的句子，足以看出王弗的才學不淺。
王朝雲也得到了蘇軾的花褪殘紅青杏小的名句。當然了，她最為著名的事情就是蘇東坡炫耀滿腹才華時，所說的蘇軾滿肚子“不合時宜”。
1094年，蘇軾被貶往惠州，此時已經快到花甲之年，第二任妻子王閏之也在去年去世，這個一輩子都豁達的不要不要的糟老頭子，終於也開始感受到什麼是“蠻風蜑雨愁黃昏。”
不過這個我堅定不移的認為是古往今來第一有才的老頭，並沒有失去他的一切。
就在那一年，一個只會洗衣，偶爾會用黃州便宜的豬肉塊熬成軟軟嫩嫩的東坡肉的侍女輕輕的走到他身邊，她一直很少言語，卻一直沒離開。
這個從小就被賣為歌女，後被蘇軾的友人帶回蘇家，知書達理，一直沒有名分，但王閏之都稱之為“如夫人”的侍女，她留下了。
朝雲是骨子裡面就淡然的人。就算是如鹿切慕流溪一般切慕這個男人，她依舊平淡的樣子。
他看著求詩的女子，看著起舞的歌女，提筆就寫：
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
友人看出了端倪，成人之美，後來這個十二歲的歌女就進了蘇軾的家，跟隨蘇軾，小小的年紀，就決定一輩子追隨眼前的這個男人。
誰都沒想到，
西子湖畔初相見，一見蘇子誤終身。
這一誤，就是二十二年。
一晃二十年過去，十二歲的小丫頭，變成了三十二歲的婦人。他本來以為這個女子會跟樊素離開白居易一樣離開他，可就在他登上前往惠州的路之前，她拉住了他的手。
家有數妾，四五年相繼辭去。春娘換馬的故事被馮夢龍記下來，趙令畤書裡面也滿滿的都是東坡和妓子的故事。都走了，那個在他書房裡寫字的馬盼走了，豔滿杭州的周南也走了。
只有這個他從小看大的丫頭，成了他的妻。
如果說王弗努力在蘇軾的仕宦生活與處理人際關係工作中給予蘇軾深深地關注和幫助；
王閏之在蘇軾經歷大起大落的人生沉浮中，認同了蘇軾的人生價值觀，讓他感到家庭的溫暖與和諧；
那麼，王朝雲則以其藝術氣質，能歌善舞，對佛教的興趣和對蘇軾內心的瞭解與蘇軾相投契。
十二歲遇見這位翰林學士的時候，只覺得他是個高大的無暇的人，可是二十年看著他一點點老去，知道了他不過是平常人。
蘇軾，蘇東坡，蘇車軲轆，可真是古往今來第一妙人。
於是苦了身邊的人。
看著他翻來覆去睡不著，想去承天寺找人一起出來high，怕給別人添麻煩，想要拉著他不讓他出去，可還是執拗不過，眼睜睜看著他跑還要給遞一件衣服的。（見承天寺夜遊）
怕是朝雲。
聽他吹牛逼一定要去嘉裕寺裡看佛，看著老頭子拄著柺杖開始爬上，剛爬了幾步氣喘吁吁，然後氣鼓鼓的說：“我不去了！”的人。（見記遊松風亭）
是朝雲。
看著他想蓋個小屋，名字都取好了，序文都寫好了，卻沒錢的。（見名容安亭）
也是朝雲。
看著他跑出去遊玩，遇見了風雨還要裝逼，不避雨跑出去淋雨寫那“也無風雨也無晴”。最後感冒了去找鄉野郎中瞧病。
看他回家被夫人拿著擀麵杖追著打了一頓，老老實實喝藥，笑著給他洗衣服的。（見遊蘭溪）
還是朝雲。
看著他因為痔瘡和紅眼病不能吃辣不能吃肉，可還是拗不過他偷偷吃肉，最後屁股疼的要死哭爹喊娘還不敢跟夫人講的。（見蘇東坡傳）
還是朝雲。
就連名滿天下的東坡肉，也是這位如夫人去買來黃州的豬肉，煮的爛爛的要給他吃的。
可是。世界上不僅僅有好事情。
“也無風雨也無晴”寫出來的第二年，蘇軾有了一個孩子，給他取名叫“遁”，小名乾兒。
遁兒滿月當天，蘇軾寫下
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；
唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
孩子確實無災無難，卻沒活過一歲。
第二年，蘇軾換了工作地點，行舟到江浙，乾兒病死在金陵的船上，病死在他父親的仕途中。
蘇軾寫：
吾年四十九，羈旅失幼子。幼子真吾兒，眉角生已似。
未期觀所好，蹁躚逐書史。搖頭卻梨慄，似識非分恥。
那個抱著孩子痛哭，卻毫無聲響的女人。
也是朝雲。
柳如是，姓楊名愛，寓名柳隱，字如是，明末名伎，10歲就被賣往青樓，由於容貌豔麗，出口成章，為當時的文人騷客追捧，先後給多人做過名不正言不順的小妾。錢謙益則是明末文壇領袖，雖然流傳下來的詩文沒有多少叫得響的，但在當時名望甚高。畢竟，文章流傳不流傳的，有很多客觀因素，不一定就證明錢謙益水平差。總之吧，這兩人符合郎才女貌的必備條件，他們製造的任何細節都想當然地要被添油加醋，然後反覆把玩。
當然，除過上面兩個，還有一類偽文青，這個不分男女，當然男女都有。這類人基本上算是來破壞市場的，他們目的不純，有的為了騙色，有的為了騙財，更狠的騙財騙色。要問社交軟件是怎麼興起的，大部分還是y p（當然工具在人手裡，怎麼用，看人，這樣的話咱就不抬槓了）。
女文青在如今已經是個爛梗了。但是為什麼要玩爛這個，道理顯而易見，這個時代流行裝逼，而裝逼是有成本的，談個鋼琴、吉他或者尤克里裡，還要學，還得苦練，時間耗不起。學繪畫，太慢了；學音樂，勉強能唱上一兩首，但是不太拿得出手。靠身體搏出位又似乎很過火，那什麼既能裝逼又簡單輕鬆容易上手呢？自然是裝文青了。社交圈發看書照、發名人金句，崇尚輕奢，愛旅遊。
說綠茶婊是她們，說白蓮花是她們，說心機婊也是她們，其實，說到底，這就是個鄙視鏈的問題。她們眼裡的追求人生豁達快活，在你看來是無恥下賤；但是你的隱忍勤奮低調打拼，在她們看來只是不識趣而已。
所以歸根到底，我們其實沒有誰是高高在上的，大家相即是眾生相
最後帖一首邵夷貝的《大齡文藝女青年之歌》
呵 呵 這是一首悲傷的歌
呵 呵 這是一首悲傷的歌
王小姐三十一歲了
朋友們見到了她
都要問一個問題：你什麼時候打算嫁呢？
可是嫁人這一個問題
又不是她一個人可以決定的
她問她爸爸
她問她媽媽
他們都說你趕緊的
你看 你看 你看人家那那那那那那那那
你看 你看 你看看看那那那那
大齡文藝女青年
該嫁一個什麼樣的人呢
是不是也該找個搞藝術的
這樣就比較合適呢
可是搞藝術的男青年
有一部分只愛他的藝術
還有極少部分搞藝術的男青年
搞藝術是為了搞姑娘
搞姑娘又不只搞她一個嫁給他幹什麼呢
搞姑娘又不只搞她一個
奶奶奶奶奶奶的
呵 呵 這是一首悲傷的歌
呵 呵 這是一首悲傷的歌
朋友們介紹了好幾個
有車子房子和孩子的
他們說你該找個有錢的
讓他贊助你搞創作
可是大款都不喜歡她
他們只想娶會做飯的
不會做飯的女青年
只能去當第三者
不會做飯的文藝女青年
只能被他們潛規則
奶奶奶奶奶奶的
呼~
這一首歌純屬雷同
如有虛構純屬巧合
請不要自覺對號入座然後發動群眾封殺我
你看 你看 你看她只會做西紅柿炒雞蛋
你看 你看 還要就著方便麵
那是非常的好吃的
mia mia mia mia mia mia mia
那是非常的好吃的
mia mia mia mia mia mia mia
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