文)討論的價值

世間所有的爭論都是有價值的。

這句話太肯定,我認為是不對的。我認為閒談閒扯的爭論沒有價值。但是我認可對學術、對社會問題的討論是有價值的。

(原創/瀟逸/文)討論的價值

對於學術,一千個讀者就有一千個哈細雷特,因為每一個讀者看到的同一個學術,一千個人就有一千種學術見解,每一個人思考方向是不一樣的。

對於社會問題,每一個人站立點不一樣,每一個人的經歷不一樣,每一個人的知識結構不一樣,每一個人對世界的認知不一樣,那麼他的見解也不一樣,同一個問題可以出現一千種回答。在自然界沒有兩片完全相同的葉子,在社會生活中也沒有兩個完全相同的人。

正是學術觀點與問題看法不一樣,爭論是必然的。


一、爭論的價值在於求價值在於求同存異。


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從哲學角度看事物,每一種思想的存在都是合理的。因為他的存在就是他的全部——他的思想在於他的知識,他的角度在於他的生活,他所處的站立就是他認知的全部景象。《盲人摸象》就是一個極好的例子,摸到大象腳的說大象是柱子,摸到大象耳朵的大象是把蒲扇,摸到牙齒是根蘿蔔,摸到身子的是堵牆……你說這些“盲人”他們的說法錯了嗎?當然沒錯的,他們所堅持的都是對的,但是他們所謂的“對”,僅僅只是大象的一部分。

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我們可以肯定個人所摸到的部分,但我們絕對不會肯定這些部分就是全部。這個簡單的故事充分告訴我們,看到問題由於個人認知的侷限,就堅持是整體的肯定絕對是錯誤的。一再堅持就是錯上加錯。

二、爭論的價值在於去蕪存精。

爭論並不是為了輸贏,而是為了理性的正確。誰是對的就認可誰,誰對的多認可誰。但是我們並不否定,錯誤較多的一方並不是一無是處,即使他錯的地方,總有一處對的地方。所以爭論的價值並不是去說服他。而是吸收他對的那點地方,也就是去糟存精。

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三、爭論的價值在於在站立點自我校正。

站立點,就是社會存在的主場。一個人的位置就是他的思想,窮人跟富人談節約,富人跟窮人講奢侈,能講到一塊去嗎?顯然不可能。所以爭論的價值在於站在自我的立場上學會換思考,如果你總是站在自己的角度上一貫正確,爭論就無休無止,那麼爭取就失去了意義。從理性的角度去看,只有懂得換位思考,彼此各自考慮實際懂得自我調整自我校正,爭論體現出意義。

一個社會讓每一個人參與理性的討論,是社會的現實需要,也是自我完善成長的健康促進。因為理性的觀點沒有惡意,倒是盲從的無知才是社會的安全隱患。

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認識到討論的巨大價值,才允許錯誤的存在,任何一種角度一種觀點僅僅只是一個人,即使他是錯誤的,也不會擴大。因為社會是讓每一個人都具有思考的社會理性。“也許不同意對方的觀點,但是哲死捍衛對方的權利。”

我們任何時候說不服一個一貫正確不懂反思的人,“一個人是對的,他的世界就是對的。一個人是錯的,他的世界就是錯的;但是在他的認知中,錯的,也是對的。”

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對於這種情況爭論沒有價值,有價值的爭論是讓我們準確定位,擁有一個健全的人生觀價值觀世界觀,並且面對現實,克服不足,懂得適時調整自我校正。

有價值的爭議,就是讓我們理性面對生活,更好的服務社會改善自己生活。

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