中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環（楊貴妃）。 中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：“笑褒姒 病西施 狠妲己醉楊妃”。四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物，而貂蟬只見於小說和戲劇而未見於史料記載。
這是完整的一套中國古代四大美女頭像銀元，源於清朝末年，在那個年代，發行量就很少，自問世以來，就成為達官貴人們用以把玩的珍品，在當時它的價值要遠遠超過普通銀元的價格，這也不是一般老百姓所不能擁有的藏品，它是地位的像徵，隨著歲月的延續，它的包漿非常的完美，並且它一吹即響，乃真品無疑，像這樣的品相完美的一整套四大美女銀元，存世量非常稀少，具有較高的收藏價值。
西施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐豔，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農曆六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
無論是何種藝術品，品相總是佔著相當大的比重，是決定古錢幣價值的重要衡量標準。那麼如何判斷古錢幣的品相呢？
美正：背面輪廓完整、文字清晰，無論生坑與熟坑其鏽色和包漿均自然，屬泉品中最好的品相。輪廓允許有因鑄造所引起的不規則和偏移，允許有不影響整體品相的極小缺損和裂紋，文字完整，字口允許有因鑄造和使用磨損所造成的輕微粘連或混沌；主要品相面的品相基本達到完美。上品：輪廓允許有較小缺損和裂紋，但不能傷及文字，文字完整，字口允許有較小粘連和混沌，主要品相面基本達到近美。近上品：允許有較小粘連和裂紋，裂紋可延至文字，文字允許有不多於兩處的斷筆，字口允許有因粘連而顯現輪廓模糊的現象；主要品相面基本達到上品。中品：缺損或斷裂後粘連，文字及特徵均能辨析。對於高檔泉和珍稀泉可以收藏。
劉益謙曾說，對於這種極具收藏價值的藏品，收集到就是緣分，福分。近年來“四大美女”錢幣在各國拍賣會拍出天價的新聞可謂是屢見不鮮，可是“四大美女”錢幣的存世量可謂少之又少，價格一路上飈，許多古玩市場上的“四大美女”錢幣文大多為仿品。就因為如此，收藏到一套“四大美女”錢幣已經成為錢幣愛好者一個念念不忘的夢想。
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