诸子百家，殊途同归

诸子百家，百花齐放。先秦时期百家争鸣，如今各家文化都接受着后世之人的审视、评判。实际上，孔孟、庄周、墨子、韩非子……各家立场不同，却将一个理念一脉相承——救世。

孔子的梦想是恢复周礼，爱就只爱身边人

生活在春秋时期，孔子做梦都想恢复周礼。儒家仁爱，而孔子的时代，烽烟四起，战祸横行，礼崩乐坏。天下无道久矣，无人懂孔丘。

但是虽千万人吾往矣啊，孔子一生都在追求他的梦想。弟子三千，孔子最有意义的一件事，可能就是将儒家思想传播出去了。

墨子的梦想是恢复大禹之道，爱人就爱天下。

大禹治水，呕心沥血，三过家门不入。不慕名利，只为苍生，这与墨家的“摩顶放踵，以利天下”不谋而合。

墨家讲“兼爱”，墨家在诸子百家中可谓影响力最大。孟子甚至说过这样一句话“天下之言不归杨，则归墨”墨家门徒遍及天下，且出仕于各国。

墨子非攻，止楚攻宋。大败公输班就是实力。墨家的成就不止步于思想，既可制造守城器械，还掌握着完备的守城战略战术。但墨家的兼爱，讲究据财分人，强不劫弱，富不辱贫。微妙地与我国如今不称霸的誓言吻合。

墨家也讲究侠义精神。墨家一直都提倡平等互助，保护弱小。这样的精神一直流淌在我们中华民族的血液里，也融汇在中国千百年来的外交政策中。

法家韩非子：有爱就有恨，只有畏惧是良药

利之所在，民归之，民之所彰，士死之。韩非觉得，人都是逐利的，擅长趋利避害。君君臣臣之交，是因为统治者需要臣子的智谋和支持，臣子则凭借功勋换得赏赐。臣子不会为了国家利益做伤害自己之事，君王也不会为了臣子而做伤害国家之事。

韩非不提倡传道授业，以德服人。以法制为尊，法家韩非在整个诸子百家中胜出

道家:天地不仁，以万物为刍狗。

自盘古开天辟地以来的自然规律，应是万物有道。道法无情，天若有情天亦老。

老子尚水，水“以其善下之”，来自山川溪流，汇于江河南北。水至柔，可天下万物都难以与它抗衡。这是水之道，是那个艰难时代里弱者难得的生存之道，也是王道。

诸子百家，殊途同归。

儒家法家道家墨家……他们都是乱世伟人，奠定了中华文化的基础，共同在悠悠历史长河中为中华文明的形成推波助澜。

而我们中华文明之所以千年坎坷连绵不绝，也是因为在每一个迷茫无助、艰难困苦的时刻，我们总会想到孔子的虽千万人吾往矣，墨子的兴天下之利也。对于后世之人，百家的成就与高度是指引，同时也是障碍。他们已经化作高山，唯有站到山顶，才能放开眼界，否则，必然会被这座高山拦住视野。