古代孔子教育他的学生，很重视《诗》（《诗经》）的教学。他谈到诗的好处，除了具有社会和家庭的教育作用之外，还可以增加人的博物知识，所谓“
多识于鸟兽草木之名”因为写诗需要用形象的语言，要形象就得拿实物作比喻，《诗经》中这类比喻就用得不少，人们通过学习就能从诗中的许多比喻，增加丰富的各种生物知识。可见比喻是写诗不可缺少的手段，“赋比兴”自然就成了中国诗歌写作方法的重要传统。
《诗经》
其中的“比兴”尤其显得重要。什么叫“赋比兴”呢？用现代通俗语言来说就是：开门见山，即物写实叫“赋”；以甲代乙，指桑说槐叫“比”；由此及彼，触景生情叫“兴”。其实“比兴”都属于比喻性质，不过有隐和显之不同而已。“比”近于影射，是暗比；“兴”基于联想，是类比，因此二者往往连称叫“比兴”。诗词中多用典故和景物描写，也无非是借古喻今，即物托兴，用概括和形象性较强的文字，把难于理解，难于表达的复杂微妙的思想感情，曲折而又深透地表现出来，引起读者心灵的共鸣。如辛词《摸鱼儿》（更能消几番风雨）之以春残花落比中兴良机的错过，以蛾眉遭忌比正人之受排挤，以烟柳斜阳比君主之昏庸愚。
辛弃疾
《永遇乐》（千古江山）用孙权霸业对比南宋政权之孱弱，用刘宋失败史事，对韩侂胄冒险北伐提出警告，用廉颇形象表现作者老当益壮的豪情。这些都是杂用暗比类比手法，表示诗人对国家命运的深切关注，传出了炽热郁勃的动人情思。所以要写好诗，必须善用比喻，要向诗人学习多方面使用比兴的方法。不懂比兴，不仅写不好诗，也无法读懂和鉴赏好诗。《礼记·学记》中说得好：“不学博依，不能安诗。”
千古江山
意思说，不学会广泛使用比喻的方法，就不能熟习和理解诗歌的好处，所说正是这个道理。辛弃疾填词为了表现宽广的内容和适应各种风格的特点，用了很多比喻，由于比喻用得多而且妙，更增加了他的词的艺术表现和感染力量。特别是他爱在词中大量使用典故，有时出现过头的偏向，以致引起人们嘲笑他爱掉书袋，似乎他有意在炫耀自己的博学多闻。其实从稼轩的性格和言论来看，他并不是一个以炫才逞博为能事的人。平心而论，他的爱用典故应联系实际作具体分析。我们认为稼轩用典多的原因，一方面是由于他的学问根柢深厚，诸子百家，摇笔即来，成为一种不自觉的习惯，他不是曾向岳珂坦率承认这是他的“痼疾”（老毛病）么？不自觉的习惯，何尝是有意炫耀自己？另一方面更重要的是和他的政治处境有关，正如他向孝宗皇帝表白的话：“恐言未出而祸不旋踵。”
辛弃疾
心有难言之隐，有话不敢明说，内心又憋不住，只好在词中采取用比兴说话的方式了。而词的体制正需要使用婉约抒情的艺术手法，这就为辛词摧刚为柔的风格提供了良好条件。从这一观点来看，稼轩爱掉书袋的“痼疾”，就值得人们同情和谅解了。他同南宋其他婉约词人如姜夔、吴文英、张炎等人的专门用典故来卖弄技巧，装饰门面显然不同，应该区别对待。至于那部分的应酬游戏之作，自属例外，主次不容混论。
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