席軍
席軍，馮愛虎工作坊成員，中小學二級教師，未央區優秀班主任，校骨幹教師，多篇論文在省市級獲獎。現任西安市未央區楊善小學語文教師。
一、內筒簡介
三個和尚，阿福、阿祿和阿壽，來到深山裡的一個村子，發現村子裡的人都很自私，不懂得幸福。和尚們會用什麼辦法，使村民逐步打開心扉，找到幸福呢。故事止於此嗎......
二、繪本信息
書名：石頭湯
文圖：[美]瓊·穆特
出版社：南海出版社
出版時間：2010年
三、 繪本解讀
【封面】
解析：
封面為純黃色，中間畫著一個身著漢裝的女孩，短髮齊肩，雙眼微閉，似在冥想，給人溫婉和善的感覺。女孩腳下是一圓環，圓環形體粗細不一，環內坐一黑貓，似在抬頭仰望。整個人和物用毛筆勾勒而成，顯示出濃郁的中國畫風格。
我們不禁要問：1.女孩是誰？故事叫什麼名字？和女孩有關嗎？
2.圓環究竟是什麼？
3.這是個什麼樣的故事啊？
【環襯】
解析：
內封面和前環襯連起來是一張大尺幅水墨畫：遠處的長城在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，山間雲霧繚繞，地上冰雪覆蓋，幾棵松樹傲然挺立，整個畫面氣勢磅礴，讓讀者感受到祖國河山的壯美。
說起松樹，從來給人以祥和持重、靜謐的感覺。它生機盎然，挺拔、堅毅，心無旁騖，巍然屹立、積極向上，追求陽光，有一股文天祥《正氣歌》所云“地維賴以立，天柱賴以尊”的浩然之氣。據說“黃山四絕”之一的迎客松高10米，胸徑0.64米，樹齡至少已有800年。其一側枝椏伸出，如人伸出一隻臂膀歡迎遠道而來的客人，另一隻手優雅地斜插在褲兜裡，雍容大度，姿態優美，故有“蒼松迎客”的說法。
問題：中國畫、萬里長城是中華民族繪畫藝術和建築藝術的象徵，蒼松是中華民族精神的象徵，那麼作者這和接下來的故事會有什麼關聯？
【扉頁】
解析：
翻到扉頁映入眼簾的是“石頭湯”三個楷體大字，下面是一個青花瓷碗，內有湯勺，瓷碗周圍放著三塊鵝卵大小的石頭，成三角形，似相互對峙，又似相互支持。
學生看到這裡一定會想，石頭能煮湯喝嗎？作者的邏輯太不合理了，帶著好奇心讓我們繼續讀故事吧。
【第1畫面】
原文：三個和尚，阿福、阿祿和阿壽，走在一條山路上。他們一路聊著貓的鬍鬚，太陽的顏色，還有佈施。“什麼使人幸福，阿壽？”最年輕的阿福問。阿壽年級最大，也最有智慧。他說：“我們去找找看。”
解析：三個主人公的名字是福、祿、壽----三位神為人們送來健康、財富和幸福。福象徵著吉祥和昌盛；祿，象徵著身體健康、家庭幸福和感情美滿；壽，象徵著長壽。在這個故事裡他們化為三個和尚。所謂“佈施”是指：佛教指把財物、體力施捨給別人，也指僧尼給人講解佛經，以求積累功德直至解脫，是一種修行方法。據說，和尚常常會行遊到雲霧繚繞的山間，造訪不同的地方去積累功德。我想，故事中的三位主人公一定遊歷過很多地方，這點我們從他們身後的萬里長城隱約可以猜測出來。
問題：為什麼要聊“貓的鬍鬚”呢？天空呈現出的淡黃色，是初陽的光輝嗎？
【第2畫面】
原文：一陣鐘聲把他們的目光引向山下，那裡有一個村莊。他們站得太高，還看不清楚。他們不知道這個村莊曾飽經苦難，饑荒、洪水和戰爭讓村民們身心疲意。村民們不相信陌生人，甚至還會懷疑自己的鄰居。
解析：
與我們的印象截然不同，登高鳥瞰，整個村子風雨飄搖，佈局雜亂無章，似乎每一座房子都在小心保持著距離；再加上灰色的筆調，給小村莊蒙上了一層陰鬱、清冷的色彩。隨著三個和尚的到來，天空、山間泛起的金色漸濃，直彙集到山下，整個小村莊被包裹起來，讓人覺的溫暖、安詳---太陽漸漸升起來了。
那麼，這裡會生活著什麼樣的人呢？
【第3畫面】
原文：村民們辛苦勞作，但從來只顧自己。村裡有一個農夫。一個茶商。一個秀才。一個女裁縫。一個郎中。一個木匠......還有其他很多人。可他們相互間很少往來。
解析：
三個不速之客地到來，打破了小村莊表面的寧靜。人們表情各異，吃驚、冷漠、尖刻、驚慌；膽大的冷冷地打量著這一行三人，膽小的急忙跑回家緊閉了大門，手上的蔬菜散落一地，構成了一副眾生百相圖。飽經苦難，饑荒、洪水和戰爭的村民讓人心生同情，但人性的麻木和扭曲讓人又感到後脊發涼。三個和尚的命運會是怎樣的呢？
【第4畫面】
原文：當和尚們走到山腳下時，村民們早已躲進家中。沒有人到門前迎接。一看到和尚們走進村莊，村民們又緊緊的關上了窗。
解析：
高大的圍牆內是林林總總的屋舍，飛簷翹角，氣勢恢宏，散發著古老的中國氣息。厚重的木門關閉了人心，也隔絕了村民和外界的聯繫；當和尚們來到村莊時沒有人到門前迎接，村民都關閉了門窗躲了起來，整個村落顯得安靜極了。從三個和尚的行為和表情來看，他們一定也發現了這一不尋常的氣氛。
從門前人的影子能看出，時間已接近正午，陽光越來越強烈了，地上反射出刺眼的光芒。開了一角的木門把村子內外連接起來，預示著人們必將打開心扉，驅散內心的陰霾嗎？
【第5畫面】
原文：和尚們去敲第一家的門。沒有人回答。接著，房裡的燈滅了。他們又去敲第二家的門。結果還是一樣。就這樣，一家挨一家，一戶又一戶。“這些人不知道什麼是幸福。”和尚們說。“可是今天，”阿壽說道，他的臉龐像月亮一樣皎潔，“我們要讓他們看看怎麼煮石頭湯。”
解析：
面對三個陌生人的到來，村民們活見鬼似的逃回家裡，不願意與其溝通，更不願意施捨食物給他們。據說在一個地方，其他人都喝了那條河的水，而變成了瘋子。可是國王知道，所以他也沒有去喝，可是全國上下的人都把他看成是瘋子。如出一轍的是，在習慣了各自為政的村民眼裡和尚們的行為一定是極不正常的。
院內的光亮和屋內的陰暗形成了明顯的反差，緊閉的門窗象徵著人們關閉地內心；從圖畫上看，對此，三位和尚的表情和對話充滿了憐憫和慈悲，窗子背後幾雙眼睛在偷偷的窺視著......
這時，封面上的小女孩和黑貓再次出現在畫面裡，小女孩身穿黃色衣服，而黃色在古代是隻能由帝王穿戴的服飾色。故事中的小女孩不是女皇帝或皇后，說明她一定是一個特別的角色。
問題：猜猜對於村民的敵視，和尚們會怎麼辦？
【第6畫面】
原文：他們撿來些樹枝，點起一堆火。他們拿出一口小鍋，盛滿井水，架到火上。一個小女孩一直在看著他們，她勇敢地走上前，問道：“你們在幹什麼？”“我們在撿柴火。”阿祿說。“我們在生火。”阿福說。“我們在煮石頭湯。我們需要三塊又圓又滑的石頭。”阿壽說。
解析：
牆角一側的小女孩好奇地看著撿柴生火的和尚們，忍不住上前詢問。每個和尚都熱情地解答，誰都沒有忽視女孩的問題，看來他們很喜歡這個勇敢的小女孩。這裡如果改為其中一人說：“我在撿柴火，他在生火，我們準備煮石頭湯。”而讀書中的句子，提示語都在後，人物說的話在前，我們彷彿看到和尚們紛紛放下手裡的活計，走上前歡迎女孩的場面。仔細觀看右圖，窗戶後面村民都好奇地看著這一幕，房間裡的顏色變成淡黃色，這裡作者在暗示著什麼？
那隻黑貓始終都跟隨著女孩，聚精會神地聽著女孩和和尚們的談話，似乎也很想得出一個答案。
【第7畫面】
原文：小女孩幫和尚們在院子裡找石頭。他們找到桑正好合適的石頭，然後把它們放到水裡去煮。“這些石頭可以煮成極其美味的湯，”阿壽說，“可是這麼小的鍋，恐怕煮不出很多。”“我媽媽有口更大的鍋。”小女孩說。
解析:
三塊石頭依著大小摞起來，有人說投在地上的倒影側看像一尊佛像，你們能看出來嗎？
石頭竟然能煮出極其美味的湯，真是難以令人置信，小女孩睜大眼睛，想看個明白，她想這一定是件神奇的事情。因此，她得知阿壽想有一口大鍋煮時，幾乎毫不猶豫地答應了。原來給予就這樣神奇，這時，女孩身後的房子籠罩上了一層金色的光輝，給人柔和的感覺。
【第8畫面】
原文：小女孩跑回家。當她要拿鍋的時候，媽媽問她要做什麼。“那三個陌生人要用石頭煮湯，”她說，“他們需要我們家最大的鍋。”“嗯，”小女孩的媽媽說，”石頭滿地都是，我倒想學學怎麼用石頭來煮成湯。”和尚們撥了撥柴火，一時炊煙裊裊。左鄰右舍紛紛探出頭來。那堆火，那口大鍋，支在村裡的正當中，真是稀奇古怪！村裡人一個接一個走出家門，想看看石頭湯到底怎麼煮。
解析：
雖然畫面中沒有出現小女孩的媽媽，但從對話中我們看出小女孩的媽媽一直在暗中觀察，因此當小女孩提到三位陌生人的時候，這位媽媽顯然知道是說的三個和尚。好奇心驅使她稍作猶豫後，答應了女孩的請求。
大圖畫的是小女孩滾動大鍋路過鄰家門口的情景，啊，我們能猜出封面的圓是什麼了。從她向後飛揚的短髮和飛奔的腳步我們能看出女孩內心的激動，我們的眼前彷彿出現了這樣的畫面：女孩邊跑邊喊，快來看呀，用石頭煮湯喝啦！用石頭煮湯喝啦！圖中的小男孩一手指著小女孩，轉頭似乎在不解的問旁邊的大人。 一石激起千層浪，消息很快傳開，整個村子頓時沸騰了起來。當村子中央升起炊煙的時候，村民們再也安奈不住好奇心，紛紛探出頭來，走出家門想看看石頭湯到底怎麼煮。是啊，人對未知事物往往都充滿了驚奇和敬畏，因此開始思考，智慧得以產生。
作者這裡採用了大圖小圖結合的方式，靈活鮮明地表現了村子中每個人的內心活動。
【第9畫面】
原文：“當然啦，煮傳統風味的石頭湯，加點兒鹽和胡椒粉，味道會更香。”阿福說。“不錯，”阿祿一邊在巨大的鍋裡攪著水和石頭，一邊說，“可是我們.....”“我家有鹽和胡椒粉!”秀才說，他的眼睛睜得大大的，充滿了好奇。一轉眼他就不見了，回來時拿著鹽和胡椒粉，還有一點別的調料。阿壽嚐了嚐。“上次我們煮這麼大、這種顏色的石頭時，還放了些胡蘿ト，那湯可真甜。”“胡蘿ト?”站在後排的一個婦人說，“我家可能有!不過只有幾根。”她轉身就跑，回來時捧著許多胡蘿蔔，多得都快抱不住了。她把胡蘿蔔倒進大鍋。
解析：
人有別於其他物質最顯著的特徵是思考力和對真善美的追求，因此，孔子說人性的本質是善良，雖然善念會因生活、戰爭、困苦等種種不幸而掩埋內心深處而不自知；但有時一次偶然事件、一個不期而遇的人會成為喚醒我們心靈的重要條件，且這種仁者愛人的生活方式將迅速傳遞下去。我們觀察湖面泛起的一朵漣漪，漾起的波紋迅疾往四圍蕩去便為此情景。
故事中，小女孩的行為一定影響了身邊的人，因此秀才不假思索的答應去拿鹽和胡椒粉，且令人驚喜的是他還帶來了別的調料。我們可以想象秀才究竟經歷了怎樣的心理過程，在此過程中他內心裡善良的領地在擴大，他感受到了給予帶來的快樂。接著，這種愛心迅速傳遞給了後排的一個婦人。我想，她在說家裡有胡蘿蔔的時候一定覺的不好意思，因此只說“我們家可能有！不過只有幾根。”且“轉身就跑”，這是矜持的表現，也是打開心扉的第一步。其實，她一定是打定了注意要帶來更多的胡蘿蔔。你看畫面中，婦人小心的捧著一籮筐胡蘿蔔，面頰微紅，這是害羞的表情嗎？
問題：小女孩高高舉起滿滿一筐胡蘿蔔，她會怎樣呼喊呢？
愛會繼續傳遞下去嗎？
【第10畫面】
原文：“再放幾個洋蔥，你們覺得味道會不會更香?”阿福問道。“哦，對啊，放個洋蔥進去味道也許不錯。”農夫說著，快步離開。過了會兒，他拿來五個大洋蔥，把它們放進沸騰的湯中。“嗬，真是一鍋好湯!”他說。
村民們都點頭稱是，因為那湯聞起來真的很香。“不過，要是我們有蘑菇的話……”阿壽說著，摸了摸下巴。幾個村民舔了舔嘴唇。還有幾個一溜煙兒地跑開，回來時拿著新鮮的蘑菇、麵條、豌豆莢和捲心菜。
解析：
“再放幾個洋蔥，你們覺得味道會不會更香?”，在阿福地引導下，這次願意分享的是農夫。左頁圖上，農夫張開雙臂，敞開胸懷，似乎在聞湯的香味，又似乎在享受這一刻的幸福，因為他從所有人的表情感受到了給予帶給他人的快樂。鍋底的火越燒越旺，隱喻著人們內心的激動和熱情；大鍋上金色的光芒象徵著給予和分享是一種可貴的品質。
在歡快的氣氛中，阿壽揹著手，看著鍋裡的湯，感到了欣慰，他在思考怎樣讓更多人學會分享。“不過，要是我們有蘑菇的話……”阿壽說著，摸了摸下巴。這次大家變的更主動了，不久幾個村民帶來了更多的蔬菜和食物。右頁圖上，在空中舞蹈的蘑菇和豆莢，暗示著幾個慷慨的村民也從分享中感受到了愉快。讓每個人找到幸福感，這才是阿壽期望。
【第11畫面】
原文：村民中間，一件不可思議的事情發生了。當每一個人敞開胸懷付出時，下個人就會付出更多。就這樣，湯裡的料越來越豐富，湯聞起來也越來越香。“我想要是皇帝在這兒，他會建議我們再放些餃子!”一個村民說“還有豆腐!”另一個說。再配些雲耳、綠豆和山藥，怎麼樣?”又有幾個喊道。“還有芋頭、冬瓜和玉米尖!”另一些村民說。“大蒜!”“生薑!”“普油“百合！”“我家有!我家有!”人們大聲喊著，然後飛奔而去，不一會兒又都滿載而歸。他們能拿什麼就拿什麼，能拿多少就拿多少。和尚們攪啊攪啊，湯咕嚕咕嚕冒著泡。聞起來可真香!喝起來一定更香!村民們個個都變得那麼慷慨好施!
解析：
左頁圖上的視角很特別：從鍋底向上看，人們的臉上都露出了燦爛的笑容，而使人心聚在一起的正是一鍋石頭湯。更高遠處是廣漠的蒼穹，和人們的心靈一樣澄澈、透亮。
右頁圖畫的是人們爭相拿來家裡的蔬菜瓜果的情景。排在最前面的是阿壽，然後是老人和男人，接著是女人和孩子；人們表情動作不一，阿壽身子後仰，手裡提著水桶，老人手拿食盒，大步流星，彷彿找回了年輕時的活力；男人穩穩地端著一籮筐西紅柿，自豪極了，後面有兩個男孩轉過頭向旁邊看著，也許是得到了周圍人的表揚和鼓勵吧......
場面的熱鬧可以用人來人往或熙熙攘攘來表達，但這樣序齒排班地列成一隊，顯然更有儀式感，令人難忘。
【第12畫面】
原文：湯終於煮好了。村民們聚在一起。他們拿來米飯和饅頭，拿來桂圓和甜餅；他們端來香茶，點亮了燈籠。大家坐下來一起吃。他們已經很久沒在一起歡宴了，甚至沒人記得，以前是否曾經有過這樣的歡宴。
解析：
左右兩頁構成了一張大尺幅的鄉村歡宴圖：酒席圍著廣場一字排開，一眼看不到盡頭；上面擺放著各自從家裡帶來的瓜果糕點、香茶美酒，互邀品嚐，其樂融融，在歡樂中，促進的是情感，凝聚的是人心。再看懸掛的幾盞大紅燈籠，散發著暖暖的紅光，增添了喜慶的氛圍，象徵著吉祥如意。
農村人自古看重擺酒席，其不但代表的是一個臉面，也是農村人平時難以相聚在一起的社交時刻。在鄉村，無論是紅事白事，仍保留著傳統的擺宴請客習俗，且大部分村民都選擇在自己家中設宴，雖然十里風俗不盡相同，但鄉下人家喜歡參加宴席，尋求熱鬧、歡快的感情卻是一樣的。擺宴席----這就是中國鄉間的風俗民情之一。
【第13畫面】
原文：宴會結束後，他們又說故事，又唱歌，一直鬧到深夜。然後，他們敞開家門，爭著把和尚請到自己家，給他們住非常舒適的房間。
解析：
在我國古代，皮影戲是百姓和孩子最喜愛的動畫節目，用來配樂的二胡、琵琶，屏幕中的龍和女人的穿戴都體現著濃烈的中國元素。作者把表演的場地選在露天的廣場上，給人以一種迴歸自然、自由自在的感覺，我想無論是讀者還是畫面中的觀眾，都可以任憑自己的思緒飛馳，想象著屏幕中“龍和女人”的故事了。
還有一些細節值得留意，如年輕的少女笑時用手會輕輕掩起嘴巴，這是美的標誌，因為在封建社會女子所尊從的教訓是笑不露齒、行不擺裙。再看少女旁的兩個男孩，高興地抱成一團，可見無論是現代還是古代，男孩子的淘氣活潑都是一樣的。
【第14畫面】
原文：在一個春天的早晨，和風送暖，楊柳依依，村民們聚到河邊給和尚們送行。“謝謝你們的款待，”和尚們說，“你們真是太慷慨了！”“謝謝你們，”村民們說，“你們帶來的禮物，我們永遠也享用不盡。你們讓我們明白了，分享使人更加富足。”“再想一想，”和尚們說，“幸福就像煮石頭湯那樣簡單。”
解析：
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”出自《詩經·小雅·采薇》。古人送行，折柳相贈，後來楊柳常常被作為送別的象徵,像“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”“春風知別苦，不遣柳條青。”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”等詩句都表達的是這種意思。
這裡的時間轉到春天，聯繫前面內容我們知道和尚們來的時候正值隆冬，選擇這樣的時間，大有冬去春又來之感。最後和尚們說的話很有意思，“幸福就像煮石頭湯那樣簡單。”，是啊，每個人都有美好的追求，但往往我們卻固執得一味索取，不懂得付出和回報同等重要的道理。要說明的是，這裡值得我們尋味的可能還有更多。
【第15畫面】
解析：
故事似乎到上頁告別就該結束了，最後一頁又回到了那個曾經冰冷的小村莊，那隻在故事中多次出現的貓，靜靜的蹲在牆頭似乎在思考著什麼。也許作者要告訴我們的是人浮於世，難免要遭受生活的壓力和艱辛，但如果變的過於自我，會丟掉人性中最美好的品質，從而變的除了以生存為目的，再別無目的可言。這便形成了人生的痛苦！小村莊的故事不值得我們每一個去思考嗎？
瓊·穆特，生於美國俄亥俄州的辛辛那提市，以優美恬靜的畫風在繪本創作和插畫領域享有盛譽。他擅長將清透靈潤的水彩畫與發人深省的哲思故事結合在一起，作品中透著一種悠遠的禪意和古老東方文化的神韻。瓊·穆特的《禪的故事》獲得凱迪克大獎，《尼古拉的三個問題》被《紐約時報》稱讚為能夠"默默地改變生命"。此外，他還獲得過美國插畫師協會金獎和美國猶太圖書館協會獎--雪莉·泰勒獎。
《陝西教育》（綜合）是陝西省教育廳主管，陝西教育報刊社主辦的綜合性教育類月刊。欄目設置見置頂文章，發表不收取任何費用，投稿郵箱：[email protected]
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