写在前面的话：
入国学殿堂，汲经典精华。用通俗易懂的话解读经典中的妙语，让国学成为人人可以学得会的国学，我是国学遗珠，接下来让我们接着来看古代典籍中的微言大义。上次写到成安君陈余不听广武君李左车的计策，导致兵败被杀。那韩信是如何对待他昔日的敌人广武君的呢？让我们来看看。
信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。於是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡对，西乡对，师事之。
於是信问广武君曰：仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功？广武君辞谢曰：臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。今臣败亡之虏，何足以权大事乎！
韩信传令全军，不要杀害广武君，有能活捉他的赏千金。于是就有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，请他面向东，自己面向西，对坐着，像对待老师那样对待他。
于是韩信问广武君说："我要向北攻打燕国，向东讨伐齐国，怎么才能成功呢？"广武君推辞说："我听说'打了败仗的将领，没资格谈论勇敢，亡了国的大夫没有资格谋划国家的生存大计'。而今我是兵败国亡的俘虏，有什么资格计议大事呢？"
信曰：仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。因固问曰：仆委心归计，原足下勿辞。
广武君曰：臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰：狂夫之言，圣人择焉。顾恐臣计未必足用，原效愚忠。夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下。若此，将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自彊也。燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。若此者，将军所短也。臣愚，窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长，而以长击短。
韩信说："我听说，百里奚在虞国而虞国灭亡了，在秦国而秦国却能称霸，这并不是因为他在虞国愚蠢，而到了秦国就聪明了，而在于国君任用不任用他，采纳不采纳他的意见。果真让成安君采纳了你的计谋，像我韩信也早被生擒了。因为没采纳您的计谋，所以我才能够侍奉您啊。"韩信坚决请教说："我倾心听从你的计谋，希望您不要推辞。"广武君说："我听说，'智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得'。所以俗话说：'狂人的话，圣人也可以选择'。只恐我的计谋不足以采用，但我愿献愚诚，忠心效力。成安君本来有百战百胜的计谋，然而没有采纳，所以军队在鄗城之下战败，自己在泜水之上亡身。而今将军横渡西河，俘虏魏王，在阏与，生擒夏说，一举攻克井陉，不到一早晨的时间就打垮了赵军二十万，诛杀了成安君。名声传扬四海，声威震动天下。像这些，都是将军在策略上的长处。然而，眼下百姓劳苦，士卒疲惫，很难连续作战。如果将军发动疲惫的军队，停留在燕国坚固的城池之下，要交战恐怕时间过长，力量不足不能攻克。实情暴露，威势就会减弱，旷日持久，粮食耗尽，而弱小的燕国不肯降服，齐国一定会拒守边境，以图自强。燕、齐两国坚持不肯降服，那么，刘项双方的胜负就不能断定。像这样，就是将军战略上的短处。我的见识浅薄，但我私下认为攻燕伐齐是失策啊。所以，善于带兵打仗的人不拿自己的短处攻击敌人的长处，而是拿自己的长处去攻击敌人的短处。"
韩信曰：然则何由？
广武君对曰：方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於燕，燕必不敢不听从。燕已从，使諠言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而後实者，此之谓也。韩信曰：善。从其策，发使使燕，燕从风而靡。
韩信说："如此，那该怎么办呢？"
广武君回答说："如今为将军打算，不如按兵不动，安定赵国的社会秩序，抚恤阵亡将士的遗孤。方圆百里之内，每天送来的牛肉美酒，用以犒劳将士。摆出向北进攻燕国的姿态，而后派出说客，拿着书信，向燕国显示自己战略上的长处，燕国必不敢不听从。燕国顺从之后，再派说客往东劝降齐国。齐国就会闻风而降服。即使有聪明睿智的人，也不知该怎样替齐国谋划了。如果这样，那夺取天下的大事都可以谋求了。用兵本来就有先虚张声势，而后采取实际行动的，我说的就是这种情况。"韩信说："好。"听从了他的计策。派遣使者出使燕国，燕国听到消息果然立刻降服。
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