《遊目帖》又名《蜀都帖》《彼土帖》《山川諸奇帖》，為王羲之草書，共11行，102字，收錄於《十七帖》《淳化閣帖》。是王羲之寫給益州刺史周撫的信札，信中表達了王羲之對蜀地奇勝的嚮往之情，他期盼一登汶嶺、峨嵋而暢遊意足，並希望這個日子早日到來。
收錄於十七帖中
是卷真跡早佚，其摹本在明初為鄭濟所得，並邀方孝孺為其作跋。1402年，靖難之役後，方孝孺被誅十族，鄭家為避禍，刪去了此跋。不過後來，鄭濟之侄鄭柏找到原文並重跋於後。明末時，該帖歸徐守和所有，並被重新裝裱。清乾隆十二年，也即公元1747年，該帖入清內府，被收入《石渠寶笈》，並刻入《三希堂法帖》。之後，《遊目帖》被賜於恭親王，後又傳給了恭親王的次子載瀅。再後義和團事件時從恭王府流出，辛亥革命後到日本，被廣島縣安達萬藏收藏，1945年被毀於原子彈轟炸，現只有1934年影印本，2007年7月10日由文物出版社與日本二玄社合作復原。
此帖是王羲之信札中字數較多的一件，妍美而不柔媚，矯捷而不輕佻，求雄強而不強作怒張，得巧妙而不矜持 造作。是初學草書的絕佳法帖。明方孝孺稱讚雲：“《遊目帖》寓森嚴於縱逸，蓄圓勁於蹈厲，其起止屈折， 如天造神運，變化倏忽，莫可端倪，令人驚歎自失。”。
此帖經過多次裝裱，前後隔水縫間的收藏鑑賞印模糊不清，有乾隆御璽、恭親王印多 方。前隔水外題簽為“晉會稽內史王羲之字逸少《遊目帖》真跡”，題簽下有一無名 題跋：“此真晉泠金紙，緊薄如金，索索有聲，與筆陣圖相類，載在襄陽待訪錄。” 帖尾有守和審定題跋：“有鍾紹京書印二字小印。鍾蓋唐之越公也。晉謝奕、謝安、 桓溫三帖，並黃素《黃庭經》上，俱有此印。見米元章《寶章待訪錄》。而《黃庭經》 今藏韓雷州處，予屢見之，尤可據證耳。”
省足下別疏，具彼土山川諸奇，揚雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其遊目意足也。可得果，當告卿求迎。少人足耳。至時示意。遲此期真，以日為歲。想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳於彼矣。
大意思是：
您信中所說的巴蜀山川的種種奇勝之處，揚雄《蜀都賦》、左思《三都賦》裡都沒有記敘。那裡山川奇異，也使人感到目悅神怡。如果我可以去，希望您能迎接，而如果真的錯過了這一機會，我可能將會覺得度日如年。您鎮守巴蜀，朝廷不會有調動之理。真想趁您還在巴蜀任上和您一起登汶嶺和峨眉山而歸，那真是不朽的盛事啊。先說這些吧，心已經飛到您那裡了。
文物復原
1945年毀於廣島原子彈爆炸的王羲之《遊目帖》，於2007年7月10日被複製成功。2006年任文物出版社文物修復複製中心向日本二玄社表示了復原《遊目帖》的願望。日方提供了1934年日本按照原大用珂羅版黑白印刷的《遊目帖》，上有全部題跋， 文物出版社文物修復複製中心負責具體制作。經過雙方對紙張、墨色、印鑑和裝裱形式的認真考證，使用文物出版社開發的數字複製技術，成功地再現了《遊目帖》的原貌。
復原方案
復原《遊目帖》首要工作是將黑白圖像復原成彩色。為此，文物出版社和日本二玄社的專家針對各部分所用的材料以及材料的顏色、質地和年代、墨跡的顏色、各方印章的主人以及印章的顏色、尺寸和裝裱形式等問題進行了認真細緻的考證和對比，提出了復原的方案：
1、在材料方面，確定以臺北故宮博物院收藏的宋黃庭堅《寒山子題居士詩》、南京博物院收藏的元吳鎮《松泉圖》的引首所用的紙張作為乾隆所題引首部分紙色的依據；以臺北故宮博物院收藏的《遠宦帖》、《奉橘、何如、平安帖》作為部分紙色確定的依據；其餘部分的紙張、綾子參照與《遊目帖》同時代的材料進行復原。
中國古代書畫材料歷代變化很大。對此，文物出版社文物修復複製中心趙力華舉例說：“宋代的絹織得非常密，經線和緯線都是一根，後來的朝代有時候經線一根、緯線兩根，或者經線兩根、緯線兩根，不同的紡織方式，著墨的效果就會不同。”宣紙也有不同，宣紙是用檀皮和稻草做主要原料，而古代採用的是桑皮、麻皮。唐代的紙薄但結實，明代的紙軟如絲絹。
2、在印章方面，確定以存世作品相同人物的相同印章的顏色為準。其他無考的印章以及《遊目帖》本幅上的舊印章根據珂羅版的深淺濃淡和時代特點仿照其他古字畫上的印章處理。
3、墨跡的色彩問題，《遊目帖》本幅部分的墨色參照《遠宦帖》、《奉橘、何如、平安帖》的墨色處理。題跋部分的墨色參照傳世品處理。
4、在複製用紙方面，文物出版社選擇了用古法生產的優質宣紙。為了適用於數字複製的要求，又對紙張進行了加工，增加了紙張的色域空間、表現力和保存性。
5、在裝裱方面，採用了清宮的裝裱式樣。
復原的具體技術工作由文物出版社文物修復複製中心負責，採用了文物出版社開發的數字複製技術。印刷過程中使用了12色印刷。經過了認真細緻的努力和多次的調整，至2007年7月10日，復原工作完成，是卷珍品得以再現。
臨習提示：
書法之法可以解釋為筆法和字法。筆法即為用筆法，筆要蘸墨，筆法也就包括用墨法；字法即為結字法，字形有獨有眾，眾多單字排列組成篇章的方法即章法，字法就包括了章法。筆法與字法並不獨立，而是相互關聯、影響，互為表裡，在行草書中尤為明顯。不同的筆法-藏露、提按、折轉，正側，乾溼，產生了筆的不同的運動軌跡，不同的運動軌跡又造成了字形及筆畫的不同形態的產生。
趙孟頫在蘭亭十三跋裡說：“書法以用筆為上,而結字亦須用工,蓋結字因時相傳,用筆千古不易。”我們臨帖必須要立足於筆法，仔細觀察每一筆的藏露、正側、提按、緩急，力求察之尚精；字法上要精雕細琢，筆畫的俯仰向背，方圓絞轉，行氣的疏密斷連，力求擬之貴似。務必先過單字關，然後再反覆臨單列，最後才是整篇通臨，每一個都是心不厭精，手不忘熟的反覆過程，切勿不求甚解，通篇抄寫！進步，是從質變到量變再到質變的過程。
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