《孫子兵法》的作者是孫武，他並不會是鬼谷子王詡的師父：
孫武，生猝年約在公元前545年—約公元前470年，是我國曆史上一位非常優秀的政治家，軍事家，是春秋時期的人物。被尊稱兵聖或孫子，又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。鬼谷子，生猝年約在公元前400年—約公元前320年，王氏，名詡，是戰國時期顯赫人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者、相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象，精通百家學問，因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。
這兩人，本來生活的時代就有不同，雖然歸於我們後人都算在春秋戰國，但兩人活躍的時期，相隔了大約至少70年左右。除了有機會拜讀一下下先人的作品名著，二人可以算得上是一點關係都沒有了，應該說終其一生，都未曾相見。
兩人要有點關係唯一的話，那這紐帶就是隻有孫臏。孫臏是孫子的後人，也是鬼谷子座下四名優秀的徒兒之一，得到鬼谷真傳，作有《孫臏兵法》，是中國戰國時期齊國的軍事家。
鬼谷子教育學生，向來因材施教，根據他們的秉性，教授不同的知識。徒弟孫臏下山去到齊國，成為了一名非常優秀的謀士，卻在齊國和燕國的一次對決中被抓捕，齊國為了能救他，跑來請鬼谷子出山，希望將這一優秀的謀士救出來。鬼谷子本就偏愛孫臏，還有野史記載，鬼谷子將畢生所學基本都傳授給了這個徒弟，對其他的大多有所保留，於是在齊國向鬼谷子求救的當時，鬼谷子便即刻答應。同樣的，鬼谷子下山，也順利的救出了他的徒弟，還被刻在青花罐上，被後世廣為流傳，讚美兩人的師徒情誼，這是鬼谷子與孫臏的事蹟。
我們之所以會有疑惑，想必同是孫家人，著作和擅長出也類似，故而會對孫子與孫臏有所混同，同樣多有文字紀實是孫子不是鬼谷子師父，只有孫子後代孫臏是鬼谷子徒弟。
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